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    大道之行教案 [《大道之行也》教学设计]

    时间:2019-03-14 来源:博通范文网 本文已影响 博通范文网手机站

    【实用教案】

    多层次阅读。

    〖创意说明〗

    这篇课文虽篇幅简短,但语言凝练,内涵丰富,文中的思想对后世影响很大,因而本课的创意定为“多层次反复阅读”,每读一遍,就增加一定的厚度,引导学生在读懂的基础上把课文读透,读厚。

    〖教学步骤〗

    一、导入

    简介《礼记》及孔子的礼学思想。

    二、朗读──熟悉课文

    1、教师范读,提醒学生给下列生字注音。

    选贤与能 jǔ

    讲信修睦 mù

    矜、寡、孤、独 guān

    男有分 fèn

    货恶其弃于地 wù

    2、教师教读,强调下列句子的朗读节奏:

    故/人不独/亲其亲,不独/子其子

    使/老有/所终,壮有/所用,幼有/所长

    货/恶其/弃于地也,不必/藏于己

    是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作

    3、学生自由放声朗读全文,每人读三遍。

    4、指名学生读。

    5、小组比赛读。

    三、翻译──感知课文

    1、学生自己读课下注释,独立试译课文。

    2、师生合作,翻译全文。老师读课文,学生说译文;或学生读课文,老师说译文。如学生读“大道之行也,天下为公”,老师说译文:“大道实行的时代,天下为天下人所共有。”

    老师读“选贤与能,讲信修睦”,学生说译文:“把品德高尚、能干的人提拔上来,讲求诚信,培养和睦气氛。”

    学生读“故人不独亲其亲”,老师说译文:“所以人们不只把自己的亲人当亲人。”

    老师读“不独子其子”,学生可以举一反三说出译文:“不只是把自己的儿子当儿子。”

    ……

    3、分析文章层次:

    ⑴ 全文共三层,用“齐读──男生读──女生读”的方式朗读全文。

    ⑵ 讲解朗读技巧:连读和读断。连读,即朗读同一层次的句子时,音断气不断;读断,即朗读时为了区分句子之间的层次,停顿换气。

    第一层:“大道之行也”后稍顿,“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三句并列,一气连读。

    第二层:根据句式特点可分为四组,每组句子连读,组与组之间停顿。“故人不独亲其亲,不独子其子”为一组,“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”为一组,“男有分,女有归”一组,“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”一组。

    ⑶ 学生练习朗读。

    ⑷ 指名示范读。

    4、师生共同归纳“大同社会”的特征。

    ⑴ 根据提示回答。

    “大同社会”的社会制度是公有制,就是课文中的____________

    “大同社会”实行民主选举,即课文所说的____________

    “大同社会”实行按需分配,即____________

    “大同社会”是各尽所能,即____________

    “大同社会”人与人之间相互关爱,天下亲如一家,即_________

    “大同社会”社会安定和平,即____________

    ⑵ 教师小结:总之,大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世。

    四、比较──拓展课文。和《桃花源记》比较阅读,找出本文与《桃花源记》相对应的句子

    1、教师示范:故人不独亲其亲……皆有所养──黄发垂髫,并怡然自乐

    2、学生交流自己的发现,可能有以下内容:

    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作──阡陌交通,鸡犬相闻。

    讲信修睦──便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯……余人各复延至其家,皆出酒食。

    男有分,女有归──其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭──土地平旷,屋舍俨然……鸡犬相闻。

    3、教师小结:由此可见,陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”,都是没有阶级压迫,没有战争纷扰,平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。

    五、讨论──对话课文

    1、教师提供孔子“大同社会”的思想背景:

    孔子是一个心性特别高洁,志向特别幽远,内心情怀特别丰富的人。一天,他参加完鲁国年终的祭祀,有感于鲁国的现状发出了感叹:“唉,大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我没有赶上,但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。

    2、学生交流:你怎么看待孔子心中的“大同社会”?最好能结合自己所掌握的资料来谈。

    学生交流的内容可能有:

    我觉得这个“大同社会”只是孔子的一个理想而已。他和陶渊明一样,看到现实战争频繁,百姓生活困苦,社会秩序遭到破坏,所以,他就很怀念原始社会的公有制,觉得那个社会人人平等,相互关爱,安定和平,比自己所处的时代好。

    我也很希望生活在这个“大同社会”中,因为现在社会中人们都太自私了,比如说果皮纸屑在外面就随手乱扔,在家里会不会呢?我敢担保不会。孔子在文中首先强调了“天下为公”这四个字,我想,如果人们真的能做到“天下为公”,这个社会一定就是充满爱的世界了。

    我觉得孔子的“大同社会”有一点体现了对人的人性化关怀。比如他说“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独皆有所养,男有分,女有归”,在这样一个社会里,人们的生存状况是好的,用现代话来说,就是生活质量高,每一个人都生活得开心、快乐。

    ……

    3、教师相机评点,鼓励学生和课文共鸣,鼓励学生对课文进行理由充足的质疑。最后,老师可以补充洪秀全与太平天国、孙中山与“天下为公”的材料,鼓励学生进行课外阅读。

    六、链接──走向课外

    介绍孔子关于“小康”社会的文字,激发学生主动进行课外阅读。

    今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。 (《礼记·礼运》)

    七、在琅琅背书声中收束全课

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