2023年微电影《家》观后感精选
时间：2023-06-01 来源：博通范文网 本文已影响 人 
微电影《家》观后感精选大家在看完优秀电影后可以写篇观后感，一部有意义的电影会让我们自发地写相关的观后感，以下是小编精心为您推荐的微电影《家》观后感精选5篇，供大家参考。微电下面是小编为大家整理的微电影《家》观后感精选,供大家参考。
大家在看完优秀电影后可以写篇观后感，一部有意义的电影会让我们自发地写相关的观后感，以下是小编精心为您推荐的微电影《家》观后感精选5篇，供大家参考。
微电影《家》观后感篇1
同学们，大家一定知道“雷锋”这个名字吧！《学习雷锋好榜样》的歌曲，在全国家喻户晓，成为人们记忆里无法抹去的符号，长久以来，雷锋精神在我们中华大地得以流传和继承。每年的三月五是学雷锋纪念日，雷锋精神在这个日子又一次被掀上高潮！
就在前几天，老师让我们观看了《离开雷锋的日子》的电影，片中讲述的是有关乔安山的一段感人至深、动人肺腑的平凡经历！在片中我看到雷锋有一个圆圆的大脸盘，乔安山是他最亲密的战友，两人从鞍钢入伍，同在一班，同驾一辆车。1962年8月15日，他俩一起执行任务时，雷锋指挥，乔安山倒车时，无意中汽车撞倒了连队晒衣服的柞木杆，正巧打在雷锋的太阳穴处。就这样雷锋永远地离开了我们。乔安山抱着自己最敬爱的班长，他想起雷锋生前一桩桩帮助他的事迹，他心如刀割。从此，乔安山身后留下了串串不是雷锋又恰似雷锋的足迹……
岁月如歌，精神永恒。雷锋虽然离我们远去了，但他的精神却在我们中间传递着。细心的人们注意到，无论是在人民的生命财产受到威胁时挺身而出，还是在抗震救灾中捐款捐物；无论是做一名志愿者义务帮助孤寡老人，还是照料残疾儿童；无论是公交车上给人让座，还是热心帮助陌生人；无论是在街头的一次义务献血……不经意间，你我就已经成了“活雷锋”，在用自己的实际行动诠释雷锋精神、传承雷锋美德。弘扬雷锋精神，成为我们生活中永恒的旋律。
“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好”、“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中”。一年三百六十五天，我们的生活中时时处处都有“雷锋”相伴，大家都在实践、传承、升华雷锋精神。雷锋，真的没有离我们远去……
微电影《家》观后感篇2
电影《百年情书》取材于“黄花岗72烈士”之一的林觉民烈士殉难前亲笔书写的两封遗书“与妻书”与“禀父书”。
影片以林觉民烈士从1905年至1911年期间的革命活动，与广州起义最后三天时间所发生事件并行交织，集中展现了林觉民亲情家国的热血人生。
林觉民与一干小伙伴，林文、林尹民、方君瑛、方声洞、冯超骧、刘元栋等，自小立志报国。自中国甲午海战战败，签署《马关条约》后，中国大地已经一片狼藉，清政府腐败无能，国土遭列强欺凌瓜分，爱国志士在热血革命的感召下，纷纷投身革命洪流。
1905年，林觉民迎取了陈元凯之女陈意映为妻，婚后，两人情投意合，恩爱有加。然而国难当头，林觉民没有沉溺于爱情的缠绵，于1907年借官费生出国留学之机来到了日本。在日本期间，林觉民和他的伙伴们先后加入了以孙中山、黄兴领导的同盟会，决意推翻满清，革命救国。
1911年孙中山领导的同盟会决定于4月在广州举行武装起义，林觉民与伙伴们一同加入了敢死队，决意以死报国。林觉民最后一次回家探望，没有把自己此行的危险性告诉爱妻和父亲。但敏感的父亲已经从儿子反常的举动中有所感觉，一家人吃了最后一顿团圆饭。此时，林觉民的长子已经5岁，陈意映怀的第二胎也已待临产。面对爱妻、爱子、年迈的父亲——林觉民此时肝肠寸断但却义无反顾地离开了他的亲人。
在香港公寓，起义前夕，林觉民泪水与笔墨齐下，写下来世纪绝唱传世名篇“与妻书”“禀父书”，之后依然参加了广州起义。起义中，林觉民等浴血奋战，攻占了总督府，但终于因敌我实力悬殊，林觉民的伙伴们一个个悲壮牺牲，林觉民负重伤被俘，最终不幸就义。
广州起义距武昌首义成功仅几个月，此次起义的意义重大，振奋人心。林觉民等烈士的热血为神州大地浇灌出了自由之花，其功绩将光照千秋，永垂后世！
?百年情书》将更加真实地还原当年的历史人文情怀，而且尽管出演的演员大多为新人，但是却都有着一颗澎湃的心，对待每一个镜头也都很用心地去表现，所以说《百年情书》无论从哪个方面讲都是一部充满爱的影片：亲情、友情、爱情，每一个都是主线，每一个情都有煽人泪下的一面。
微电影《家》观后感篇3
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，到达了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但不免给人牵强之感;故事是讲到了，但不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自我太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，仅有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今日的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬教师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我最终回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!
颜回说，孔子错在将全部梦想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自我也错了，如孔子般太梦想主义了，没有能够勇敢地应对现实，而是将期望建立在一个完美的伟大的梦想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对完美社会的向往与追求，依然期望能够经过完善个人道德，而不是经过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，可是并非人人都能到达高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，应对巨大的诱惑，孔子的眼神与身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自我的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念与伦理价值意识等都与当时与现代社会不相适应。
其实，无论是古代还是今日，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自我的梦想呢?“不能改变世界，就改变自我的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自我，内心的强大能够化解生命中很多很多的遗憾。
微电影《家》观后感篇4
前不久看了一部韩国的电影《寄生虫》，是在别人的推荐下看的，主题很深刻，今天要分享一下个人的感想。
有一家四口人，住在半地下室的房子里，他们都没有正式的工作，有时候会做些兼职，例如帮披萨公司在家里折叠披萨盒子。有一天，儿子基宇的朋友敏赫到他们家，说让基宇去代替他去一家富人家当朴社长女儿多惠的家教，原因是敏赫要出国一段时间，想让基宇看着多惠，因为敏赫看上多惠，想着回国之后娶多惠，这段时间，让自己的穷朋友看着，是最安全的。
基宇就在妹妹基婷的帮助下，伪造了证书就去当了家教。接下来他撒谎把妹妹也弄进朴社长家当小儿子的美术老师，他们又使出计谋，把朴社长家的司机和保姆弄走，把自己爸爸妈妈也弄进来做司机和保姆。只是主人家并不知道他们是一家人。
他们一家人白天在朴社长家，晚上回他们地下室陋室。主人不在家时，他们就把这个豪宅当自己家一样，这前面有多欢喜，后面就会有多悲惨。
有一天晚上，朴社长一家要外出露营，基宇一家人晚上就在豪宅里享受富人生活，这时候，前保姆过来，说有点东西漏在豪宅地下室了，想过来取。原来前保姆老公一直躲在地下室，前保姆被炒之后几天都没送东西进去给她老公，他老公欠了债，为了躲债才一直住在地下室，而这地下室的存在，只有他们知道。
这时这两家人面对面，都知道对方的秘密，而朴家人也准备要临时回来，为了不被拆穿谎言，基宇妈妈把前保姆和她老公锁在了地下室，并不小心踹了前保姆，令其滚下地下室的楼梯，弄成脑震荡，最终过世。
当天晚上由于下暴雨，令基宇家被水淹了，他们在体育馆过了一夜。第二天朴社长夫人就邀请他们过来参加小儿子的生日派对。
基宇想打开地下室看下前保姆家人，被前保姆老公用东西砸了头，流血躺下。接着前保姆老公冲出去往基婷的身上擦了一把刀。现场大家都惊了，基婷的爸爸，妈妈冲向自己女儿，保姆（基宇妈妈）后用东西扔前保姆老公，把他砸死了，朴社长让司机（基婷爸爸）把车钥匙扔过去，钥匙落在尸体边，朴社长捏着鼻子捡起钥匙，这时，司机却用刀捅了自己的雇主朴社长。
这部电影，就是导演在一层一层地给我们讲了一个故事，但是其中却透出阶级分化的严重性。
基宇一家和前保姆一家都是社会底层人士，而朴社长象征着上层社会，在剧中，朴社长对老婆说，感觉司机身上有股味道，好像坐地铁的时候，会闻到的味道。这味道难道不就是穷人的穷酸味吗？还有一幕，小儿子对爸爸说，保姆身上的味道和美术老师是一样的。基宇妈妈还认为他们会不会用同一种沐浴露导致的。只是后来基宇爸爸才领会到这是富人阶层鄙视穷人阶层，才导致最后杀人的后果。
在我看来，朴社长家的这些行为都是很自然的，朴夫人在电影里是非常善良的一个人，很容易相信人，但是他们一家人的善良，换来了这种后果，最主要的原因是阶级分化的严重，导致穷人和富人之间行为和思想有很大差异，穷人妒忌富人，富人看不起穷人，剧中保姆说过一句话，“朴夫人善良，是因为他们有钱了才善良，如果我有很多钱，我比她更善良。”金钱和地位都有了，品德是不是会自然地变高了呢？
微电影《家》观后感篇5
当千寻进入到这个世界，就像一个纯洁的孩子进入到一个花花世界，她眼看父母一个个变成了猪，这里的猪象征的其实是一种饿鬼的心态，贪，怎么也不满足，人们一个个沉溺于自己的欲望而变成只会贪吃，只会索取的猪（饿鬼）。
她害怕了，她不想吃这个世界的食物，其实是想斩断自己的物欲，可是不吃东西会消失的，人生存需要必要的物质的。白龙拿来了食物，让她在这个世界活下来。并且告诉她，必须去工作，只有工作就不会变成猪，其实也就是付出得到合理的报酬换取足够的生活资料。
为了不变成猪，这个什么也不懂的孩子跑到汤婆婆要一份工作，汤婆婆给了她工作的机会，同时也拿走了她的名字千寻。
千寻是她最初的名字，也是她最初的样子，最初的身份。
而小千是汤婆婆给千寻的样子，这个是新的身份，这个身份就是在这里打工工作的身份。
如果一个人忘记过去自己的样子，就再也回不去了，还好白龙给了千寻过去的衣服，让她回忆起自己的名字。
人其实就是这样一步步迷失自己的，我们来看看小千这个身份，这个是打工者的身份，看看澡堂里面的汤婆婆和员工，像不像忙忙碌碌的我们，想着怎么多赚钱，怎么少做一点工作，脏活累活不愿干，指使别人就很乐意，欺软怕硬，每天计算着得失，我们变得越来越会在这个世界生存，我们追求更强，更成功，更高的位置，更多的战利品。
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