文言文学习称谓知识点

文言文学习称谓知识点

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。下面是和大家分享文言文学习知识点资料，欢迎参阅。

人的称谓

【直呼其名】有三种情况：

自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。

用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【字】

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。

【号】

即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。

【谥号】

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳文忠公(欧阳修)，史忠烈公(史可法)，缪丑(秦桧)。

【斋名】

用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里);聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。

【籍贯】

如王临川——王安石是江西临川人，柳河东——柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林——顾炎武是江苏昆山亭林镇人。

【郡望】

如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族(韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人)。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，苏氏是赵郡的望族(实际上苏轼是四川眉州人)。

【官名】

在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪经略”——洪承畴，“孙讨虏”——孙权，“贾太傅”——贾谊;“杜拾遗” 、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

【爵名】

如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称;谢康乐——谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公;王荆公——王安石;诚意伯——刘基。

【官地】

用任官之地的地名来称呼。如贾长沙——贾谊，他曾贬为长沙王太傅;陶彭泽——陶渊明曾任彭泽县令;骆临海——骆宾王曾任临海县丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;贾长江——贾岛曾任长江县主簿。

【兼称】

如《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称;《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

【谦称】有下列6种：

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚——谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。

仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。

称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【贱称】

表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语!”

【特殊称谓】

主要有以下四种：

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。

如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。

《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。

而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十岁。

古稀是七十岁。

耄(mao)耋(die)指八九十岁。

期颐指一百岁。

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古代年龄称谓

襁褓—— 不满周岁

黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

总角、孩提——幼年泛称。

垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。

幼学——10岁

束发——15岁左右

弱冠——20岁

而立之年——30岁

不惑之年——40岁

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁

杖朝之年——80岁

耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪

鲐背之年——90岁

期颐(jīyí)之年——100岁

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古代官职称谓

【爵】

即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】

是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

【太师】

指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】

参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。

【少保】

指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】

最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】

魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】

周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军】

先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。

【参知政事】

又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

【军机大臣】

军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】

参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】

本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

【枢密使】

枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】

战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】

元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】

先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】

各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】

旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】

西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

【长史】

秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

【侍郎】

初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

【侍中】

原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

【郎中】

战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。

【参军】

“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。

【令尹】

战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

【尹】

参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。

【都尉】

职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】

太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

【司马】

各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】

唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】

也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】

原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】

参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”

【都督】

参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

【巡抚】

明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。

【抚军】

参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。

【校尉】

两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。

【教头】

宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

【提辖】

宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

【从事】

中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【知府】

即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”

【县令】

一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”

【里正】

古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”

【里胥】

管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”

【三省六部】

三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

【官职的任免升降】

“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

简单小清新的语言读起来很舒服。

《陋室铭》知识梳理

（九下179-180）

一、文学常识：刘禹锡和“铭”文体特点。

二、重点字词：（九下179-180）

三、理解性默写：

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。

2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

3、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

4、用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”二句，极交友之妙境。

三、思想内容：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

四、问题：

1、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

2、从中可以看出作者是一个什么样的人？

作者是一个坦荡乐观、安贫乐道、不与世俗同流合污的人。

3、作者最后引用孔子的话的目的何在？

画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，突出主旨，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？

以古代名贤自比，意在表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。

5、有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是刘禹锡，如何回答他？

物质方面的确比较简陋，但这里自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅，“何陋之有”是说我志趣方面并不鄙陋，而是高雅绝俗。

五、艺术特点：（1）托物言志的表现手法。托物：陋室；言志：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

（2）类比手法。以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋。

《送东阳马生序(节选)》知识梳理

（七下214）

一、文学常识：宋濂和“序”文体特点。

宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。序，这里是赠序，古代一种惜别赠言的文体。

二、重点字词：（七下214-215注释）

四、思想内容：作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈马生刻苦好学。注意“勤”与“艰”字。

五、课文内容理解：

1、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。 （1）读书难，要借书，抄书；（2） 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；（3）求教难，常遭“叱咄”； （4）生活难，“日再食，”穿“缊袍敝衣”。

2、作者成人后求学的艰难，包括哪三种情况？

叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

3、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

4、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？

（1）作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用。（2）文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

5、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

（1）他有强烈的求知欲，不怕吃苦。为获得知识，他不辞辛苦，不怕困难。（2）学习兴趣浓，以苦为乐。（3）非常虚心，尊敬老师，虔诚求教。

6、文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？

“囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用； 孙康冬天在雪地里，借着月光读书。 （晋车胤和孙康的学习故事） “悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上；刺股是说战国时代，苏秦，读书瞌睡时，就用锥子扎大腿。

“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。

爱莲说

一、用原文回答

1、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。”

3、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”

4、体现莲自尊自爱（或比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮辱）的句子：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

二、理解

1、“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。本文是一篇议论性散文。

2、作者写陶渊明独爱菊和世人甚爱牡丹，有什么作用？

通过对比，为了突出作者独自喜爱莲花，衬托他要在污浊的世间永远保持高洁的情操和正

直的品德。

3、作者通过衬托，表达了怎样志向？

表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间永远保持高洁的情操和正直的品德。

4、文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？

爱菊：隐居避世，洁身自好。爱莲：保持高洁品格，不与世俗同流合污。 爱牡丹：追求功名富贵。

5、从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？ 不追逐功名富贵、庄重正直、洁身自好，不与世俗同流合污。

曹刿论战

一、按要求默写

⒈《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。（曹刿认为庄公“可以一战”的理由）

2.“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。战中表现在“公将鼓之”，“公将弛之”。战后表现在“公问其故”。

二、阅读理解

1、题“曹刿论战”意思是曹刿论作战的道理，所以文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。

2、“何以战?”在文中的作用？引出下文对迎战条件的分析（对话）；突出了曹刿的深谋远虑（表现了曹刿重视战前的政治准备；衬托出鲁庄公的目光短浅）。

3、肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用？ ⑴点明请见的原因，为下文写庄公张本（或“铺垫”）⑵ 衬托曹刿的远见卓识。

4、“既克，公问其故”在文中的作用：

⑴ 结构上，承上启下 ⑵内容上写出了曹刿的远见，也写出了打了胜仗却不知其故的庄公的“鄙”。

5、“远谋”是贯穿全文的主线，是全篇的文眼，文中哪些地方表现了曹刿的“远谋”？

一、战前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的二次答话，皆着眼于“民”。这就是他的“远谋”。

二、战中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深谋远虑。⑴善于抓住有利战机，选择“彼竭我盈”的时机发动反攻，后发制人。⑵详察敌情，知己知彼，步步谨慎。

6、分析曹刿、鲁庄公两个人物形象 （对比的手法）

曹刿：有爱国心与责任感。有卓越的政治远见，有杰出的军事指挥才能，有很高的说服他人的技巧。

鲁庄公：看法1：⑴政治上昏庸无能，⑵军事上无知，作战时急躁冒进，不察敌情，迫不及待地“鼓之”“驰之”。战争结束后，不知取胜的原因。

看法2：是位爱惜人才，知人善任的君主，是能体恤民情的开明君主，是具有乐于纳言，从善如流精神的君主。

7、概括本文的中心：文中以曹刿为主、庄公为宾，通过他们有关齐鲁战争问题的对话，阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人，知己知彼等

《出师表》要点：

一、第一段：

1、诸葛亮为什么先从“先帝创业未半”写起：a、流露出对刘备“中道崩殂”的痛惜之情。b、使刘禅认识到自身任务艰巨

2、形势危急体现在：a先帝创业未半而中道崩殂。B今天下三分。C益州疲弊

3、有利条件是：a侍卫之臣不懈于内。B忠志之士忘身于外

4、就纳谏方面提出建议：开张圣听

5、用“宜”与“不宜”的好处：语气委婉，态度恳切、坦诚

二、第二段：就赏罚方面提出建议：赏罚公平（陟罚臧否，不宜异同）

三、第五段：

1、就用人方面提出建议：亲贤远佞

2、诸葛亮对比先汉后汉的用意：a、意在说明国家的“兴隆”与“倾颓”关键在于能否亲贤远佞。B、希望刘禅以史为鉴，发愤图强。 四：第六段：

这段文字着重记叙了刘备三顾茅庐和诸葛亮临危受命出使东吴两件事。

五、第七段：

1、“大事”在本文具体指（北伐的目标是，“此臣所以报先帝”的“此”指代的是）：

北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。

2、“南方已定，兵甲已足”表明北伐的时机已经成熟。

六、作者在文中13次提到“先帝”7次提到“陛下”，充分体现了诸葛亮“报先帝”“忠陛下”的思想。

七、《出师表》能流传千古的原因是：

1、全文晓之以理，动之以情，情真意切，忠心可鉴。

2、言辞质朴无华，恳切感人。

三峡 阅读理解：

1、为什么先写夏水？

（1）夏水最能体现三峡水的湍急的特点。

（2）文章的开头描写了连绵不断、巍峨高大的山，两山夹水为“峡”，夏水的湍急和山的特征是相关的，所以要将他们放在一起写。

2、合写春冬的目的在于：

展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点。

3、渔歌使用的修辞方法是什么？有何作用？

引用，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天凄清、悲伤的气氛。表现劳动人民生活的悲惨。

4、本文表达了作者怎样的思想感情呢？

表达了祖国山水风光的热爱与赞美，也有对劳动人民的同情

5、结合文章内容，概括三峡的景色特点：

山：雄奇险峻，夏水：急而大；春冬：清荣峻茂；秋季：静寒悲凄

《生于忧患，死于安乐》

（一）理解性默写：

1、《生于忧患死于安乐》第二段阐述在思想上磨练的句子是： 在生活上经受磨练的句子：

；在行动上受磨练的句子

是： 。

2、《生于忧患 死于安乐》中阐述了经历磨难后产生的结果是

3、《生于忧患死于安乐》第三段讲人的主观因素对成才的作用，写人心理状态的变化： 。写人面部表情的变化：

4、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是：

5、孟子对治理国家提出的论断是： 参考答案:

1、必先苦其心志； 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身； 行拂乱其所为

2、所以动心忍性，增益其所不能

3、困于心，衡于虑，而后作 ；征于色，发于声，而后喻

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、然后知生于忧患而死于安乐也 (二)问题简答：

1、文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共四段，可分为二部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分（第三段）：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）死亡（灭亡）。

2、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？ （1）、这六个人物都出身卑微，历经磨难，终成大业。

（2）、文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明：生于忧患。

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

入则有法家拂士，出则有敌国外患

4、说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者

5、这些磨难是从哪几个方面来说的？ 答：思想、身体、行为。

6、“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

答：前提是“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行，拂乱其所为”；目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

7.试分析“天将降大任于是人也”这句话在文中的作用，“是人”指的是什么人？

答案：此句是过渡句，起承上启下的作用。“是人”是指文段中的六位名人，又指那些承担重任或能够承担重任的人。

8、语段

（一）中说到“人恒过，然后能改”，结合学习生活谈谈你对这句话的理解。

答：一个人在犯错之后不断地反省、反思，才能改正，正所谓吃一堑，长一智。学习生活中也是这样，考试失利后要总结失分点在什么地方，在以后的学习中有的放矢，才能在下次考试中取得好成绩。

9、文章第一段中运用了什么修辞手法，其作用是什么?(3分) 排比。作用：①列举大量事例，突出艰苦磨难对造就人才的作用；②增强语势，增强说服力。(修辞1分，作用2分。)

10、选文在论证上最大的特色是什么？

文章层层推进，步步深入，结构清晰，论证极为有力。

记承天寺夜游

苏轼（1037-1101），北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。在散文、诗词和书画上均有惊人成就，与其父苏洵，弟苏辙合称“三苏”，列“唐宋八大家”之一

1、文眼为“闲”字

2、体会“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这一句的妙处。

①比喻。“积水空明” 写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

②动静结合。“积水空明”给人以一尺春水的静谧之感；“藻荇交横”则具有水草摇曳的动态之美；整个意境动中有静，动而愈见其静。 ③正面描写和侧面烘托相结合。

“积水空明”就是月光本身作形容，“藻荇交横”则以竹柏影来烘托月光。这两句从正面和侧面的角度描绘出一幅冰清玉洁的透明世界。

3、“闲人”的含义

“闲人”，一方面指自己被闲置，这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

4、本文所表现的作者的复杂的感情：

有被贬谪的的落寞；有赏月的欣喜；有漫步的安闲自适；有放下的豁达乐观；有自我欣赏。

5、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 ①遂至承天寺寻张怀民 理由：唯张怀民可以同乐； ②怀民亦未寝 理由：心境相同 欣赏趣味相同； ③相与步于中庭 理由：关系亲密 ；④但少闲人如吾两人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命运相同

论语

一、知识点归纳：

1、文中出现的成语：温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行，必有我师

己所不欲，勿施于人

2、学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新 学而时习之

3、学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也 三人行，必有我师焉 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

4、为人处世：人不知而不愠 己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身 士不可以不弘毅

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

5、人生哲理：岁寒，然后知松柏之后凋也

二、简答：

马说

1、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

2、文章借伯乐相马的故事，作者发出了“千里马常有，而伯乐不常有” 的感慨，表达的主题是对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨。

3、文章的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。文章的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也。

4、文章采用托物寓意的写法，表达了作者的见解：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵、养之以厚禄、任之以重权，使他们能充分展示自己的才华。

5、作者以伯乐和千里马的故事为喻，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对在位的统治者不能识别人才、重用人才，反而摧残、埋没人才的行为表达了强烈的愤慨。

6、本文中心突出，线索清晰。本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“其真不知马也”这句话。

7、本文写法上的显著特点是：使用了托物寓意的写法，寓深刻思想于具体形象之中。如文中用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的悲惨遭遇；用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因；又用“策之不以其道„„天下无马”刻画了食马者的浅薄愚妄。

酬乐天扬州初逢席上见赠

一、用原文回答

1、表达作者寓豁达于心中，寄希望于未来的哲理性诗句或者显示作者豁达的襟怀和坚定的信念的诗句。（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）

二、思考

1、首联用“凄凉地”、“弃置身”这些词语。表达了诗人怎样的心情？ 表达诗人长期遭贬的无限辛酸，流露出对自己被朝廷长期冷落的愤懑和不满。

2、赏析颔联。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

这两句引用了两个典故，含义丰富。第三句引用向秀《思旧赋》的典故，表达了诗人对旧友的悼念之情，隐含作者对当时统治者迫害朋友的不满。

第四句引用王质烂柯的典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的怅惘。

3、描述颈联（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）所展现画面，并揭示这两句的含义（哲理）。这两句抒发了诗人怎样的思想感情？

画面：沉没的船只旁边有成千上万的船只驶过，枯死的树木前头有千千万万树木欣欣向荣。 含义（哲理）：运用比喻，蕴含了事物总是在不断发展变化的，新事物以其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物的哲理。

感情：表现诗人对世事变迁和仕途升沉的豁达胸怀，处境虽然艰难，但仍然信心百倍，表现了作者积极的人生态度和坚定信念。也表现作者对统治者愤懑之情和对老朋友的怀念。

4、作者说“暂凭杯酒长精神”，作者果真是靠“杯酒”长精神吗？谈谈你的看法。 不是。这句的意思是在朋友的关怀下，要振作精神，重新投入到生活中去，以此结尾，表明作者对生活并未完全丧失信心，读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

一、用原文来回答

1、《破阵子》中写梦中慰劳将士的句子：八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

2、《破阵子》中描写激烈战争场面的句子：马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

3、《破阵子》中表现诗人空有一腔壮志却报国无门的句子是： 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

4、表现作者为现实而悲叹、对人生而感叹的句子（即点睛之句）是：可怜白发生

二、思考

1、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”抒发词人怎样的思想感情？

这两句写作者醉酒时挑亮油灯观看宝剑，梦中回到响彻号角声的军营。表达了作者渴望杀敌立功，建功立业的爱国激情。

2、全词抒发了作者怎样的思想感情？

抒发了作者虽有报国之志，却无报国之门的悲伤和愤懑之情。表达了作者渴望杀敌立功，建功立业的爱国激情。

3、赏析：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”

作者要为朝廷完成收复失地，统一国家 的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。表达了作者强烈的爱国激情和雄心壮志。

4、赏析：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 ”

这两句选择快马、强弓，分别从视觉、听觉，概括而又生动地再现了紧张激烈的战斗场面。

5、读了此词，你心目中的辛弃疾是一个什么样的形象？

性格豪放，热爱祖国；既有文才又有武略；怀有一腔报国之志却壮志难酬的爱国诗人、爱国将士。

天净沙秋思

“枯藤老树昏鸦”用三个意象描绘秋末之景，渲染了萧瑟荒凉的气氛，烘托了游子寂寞愁苦内心。“小桥流水人家”描绘了优雅恬静的画面，和曲中其它的景物描写形成对比，反衬了游子内心彷徨无助的客子之悲。“古道西风瘦马”字词描绘荒凉凄冷的画面，再次烘托游子孤苦寂寞的内心。“夕阳西下，断肠人在天涯”直抒胸臆，点明主旨。“夕阳”照应前面的“昏”，直接抒发了游子肝肠寸断的愁苦之情。 主旨：表现了游子的孤苦凄凉漂泊之情，表现了思乡之情。 《试题研究》61页第五题和第六题

山坡羊 潼关怀古

“峰峦如聚，波涛如怒”运用拟人的修辞“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；形容潼关在重重山峦的包围之中 “怒”一方面写出了黄河的汹涌澎湃。一方面表现了作者吊古伤今之时的内心的悲愤。如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨 。

“望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦”王朝兴时，大兴土木，百姓遭受徭役之苦，王朝灭时，战火不断，百姓遭受兵役之苦。

主旨：表现了作者对国计民生的忧虑和对百姓苦难的同情，也表现了作者对统治者的批判。

《使至塞上》

1、首联：首联交待此行目的和到达地点，诗缘何而作。轻车前往西北边塞，写出了作者被排挤出朝廷的孤寂和悲愤。

2、颔联：借“蓬”“雁”自况，有飘零之感，暗写诗人内心的激愤和抑郁，与首句的“单车”相呼应。

3、颈联：“孤”字写出了景物的单调，“直”字表现了劲拔、坚毅之美。“长河”表现了黄河横贯沙漠之磅礴气势，“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人不仅描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，又把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

4、尾联：（1）用典：东汉窦宪在燕然山大败匈奴，刻石勒功。

（2）两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

5、思想感情：有被排挤出朝廷的孤寂和悲愤；对雄奇壮阔的边塞景象的赞美；内心变得豁达。

雁门太守行

1、首联“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”：一句用比喻和夸张渲染兵临城下、敌众我寡的紧张气氛和危急形势。二句借日光显示守军披坚执锐、严阵以待的威武雄壮；

2、颔联“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”：从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。“角声满天”，勾画出战争的规模。我军将士在号角声的鼓舞下士气高昂。紫红的血迹，衬托出战地的悲壮场面，为下面写援救作铺垫。

3、颈联：写夜袭。“半卷”，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又借荆轲《易水歌》的典故暗示将士们具有“壮士一去不复还”的壮烈豪情。夜

4、尾联：引用“燕昭王黄金台招贤”的典故既与战争地点吻合，又是对天子和将士的称颂，表现了将士誓死报效国家的决心。

5、思想感情：表现战士们凛然无畏、奋勇杀敌和誓死报国的英雄情怀。

钱塘湖春行

“水面初平云脚低” 写出了初春西湖水涨的情景，也写出了水域的阔大，表达了作者对西湖的喜爱。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥” 用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵，写出春天的生机勃勃。“乱花渐欲迷人眼”，浅草才能没马蹄.描绘了零零星星的野花开放的情形，“渐欲” 强调了花儿开放的数量不多，表明是早春，可以让人联想到不久后花儿竞相开放的情形；才能”显示春草虽生长很快，但毕竟才是初春，草还来不及长得太深。直抒胸臆的诗句是“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，抒发了作者被景色陶醉，流连忘返的心情。

主旨：通过描写西湖秀美的初春的景色，抒发诗人愉悦的心情和对大自然的热爱与赞美的心情

观沧海

1、“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂”：融情于景，表现了 世人开阔的胸襟，激荡的胸怀（立志要统一全国，建功立业）和为自己的远大志向努力奋斗的精神。

2、“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”太阳和月亮每天从东方升起来。又向西方落下来。好像从海里升起来又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯天空，它那远远寒霜重，连战鼓也擂不响表明困难重重。

表现战争的悲壮，战士们的豪情壮志。

的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。

这是作者奇特的想象。作者运用夸张的手法，描绘了大海吞吐日月，包容星汉的壮阔景象，创造了极其开阔的意境，表达了诗人开阔的胸襟和宏伟的抱负。

主旨：这首乐府诗表现了诗人博大的胸怀，奋发昂扬的精神。抒发了统一中国，建功立业的宏伟抱负。

《试题研究》60页第二题。

次北固山下

一、理解性默写：

1、“次”的意思是停泊。诗歌中直接抒发思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边

2、诗歌中通过对偶的修辞进行景物描写，并使人心胸宽阔的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

3、诗歌中有一个对偶句，蕴含了时序变迁、新旧交替的自然规律，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

二、问题：

1、《次北固山下》表达了漂泊在外的游子对家乡深切的思念之情。你认为诗中哪一句最能突出表达这一情感？为什么？

乡书何处达，归雁洛阳边。中国古代就有“鸿雁传书”的说法，从“乡书、归雁”可看出这是漂泊在外的游子在通过归雁传书这种方式来表达自己对家乡亲人深切的思念之情。

2、“风正一帆悬”以“一帆悬”之小景，写出了两岸阔_之大景的神韵，为后人所称道。

3、发挥联想和想象，描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的画面。

江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平。顺和的江风中，一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江天上。

4、此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？

示例一：失字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象；

示例二：阔字更好，“阔”表现长江水波激荡，春潮涌流，江水几与岸平，显得江面广阔浩渺。“阔”字既写出了江水之势，又写出大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。视野十分开阔，且与“悬”字对应。

5、请描绘“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗的画面。

在残夜未尽之时，一轮红日从海上升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上。

6、请任选角度赏析“海日生残夜，江春入旧年”

（1）对偶、拟人修辞。 对仗工整，“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，“生”“入”用了拟人的手法富有情趣。； 海日生残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严寒。

（2）充满哲理：蕴含着一种时序交替的自然理趣， 旧事物中孕育着新事物 。 （3）“日“和”“春”作为新生的美好事物，表现作者乐观积极向上的情怀。

送杜少府之任蜀州

这首五律是一首别开生面的送别诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。全诗表现出诗人宽阔的胸襟，洋溢着对友人的深厚感情。 它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，充满一种奋发有为的精神。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友谊，就不必为离别

而悲伤。

首联，借景抒情。点出了两个地点，“三秦”是送别地点，“五津”是杜少府上任地点。表现出对友人的关切和依依惜别之情。

颔联，直接劝慰友人，我们都是外出做官的人，不必伤感。

颈联 ，运用对偶、对比修辞，从地理距离和心理距离写人的思念之情，形象地写出远隔千山万水的朋友之间的深情与厚谊，气象阔大，志趣高远，表达了真正的友谊不受时间限制和空间阻隔。成为送别诗中的不朽名句。

尾联，再次劝慰友人，表达出豁达豪迈的情怀。

一、理解性默写

1、《送杜少府之任蜀州》中与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近的诗句是： 海内存知己，天涯若比邻。

2、王勃劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。

3、唐代陆龟蒙《别离》诗中“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃的《送杜少府之任蜀州》的两句诗：无为在歧路，儿女共沾巾。

渔家傲

1、有人认为，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，你的看法呢？请简要说一说。（2分）

这一观点是正确的。因为它揭示出词人和征人们的矛盾心理：思乡而不能回，因为战事未平、军功未建。这一矛盾心理正是词作所揭示的主题。

2、请你谈谈对“千嶂里，长烟落日孤城闭”的感悟。（2分）

此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。为下文的抒情做铺垫。

3、首句中的“异”字统领了上阕哪些景物？请用原词中的关键词语回答。（2分） “异”统领的景物有：

衡阳雁、边声连角、千嶂、长烟、落日、孤城。（答出4个景物可得2分）

4、“人不寐，将军白发征夫泪”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都是范仲淹的名句，说说你更喜欢哪一句，并简析理由。（2分）

答案：示例一：喜欢前一句。这个词句通过细节描写，运用互文的修辞，生动形象的表现了将士们戍边的艰辛和他们因为功业未立，归期无计又非常思念家乡的复杂感情。

示例二：喜欢后一句。这一句运用对偶的修辞手法，抒写了作者以天下为己任的忧乐观，千百年来，激励了无数的仁人志士为国家效命，为人民效力。（符合文意即可）（2分）

主旨：思乡忧国，壮志难酬。

水调歌头 明月几时有

1、赏析“转朱阁，低绮户，照无眠”的妙处。

答：“转朱阁，低绮户，照无眠”三句， “转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以放眠的情景。

2、请分析“起舞弄清影”中“弄”字的表达效果。 答：“弄”意即“嬉戏”，描绘了作者在月下翩翩起舞的情形，体现了作者对人世生活的热爱，为下文写月色作铺垫

3、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理？试简要分析。 答：诗人把人的悲欢离合与月的阴晴圆缺相对，说明事物不能十全十美。

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