高中语文教学设计:《游褒禅山记》
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高中语文教学设计:《游褒禅山记》
教学课件辅助教学虽能充分调动学生的各种感官功能,激发学生学习语文的热情和求知欲,然而多媒体教学的格式化、定义化、程序化的特点,下面是小编整理分享的高中语文教学设计:《游褒禅山记》,欢迎阅读与借鉴。
高中语文教学设计:《游褒禅山记》【篇一】
【教学目标】
1.掌握课文相关文言常识;
2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;
3.理解课文主旨,借鉴古人智慧。
【教学重点】
目标1、2
【教学方法】
诵读法、串讲法、讨论法
【教学辅助】
多媒体课件
【教学时数】
2课时
【教学过程】
一、导入
由以前学过的文言游记导入课文。
二、整体感知
1.介绍游记。
(师生共同回忆。)
“记”是一种文体,游记的共同点是抓住景物特点,表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。
2.介绍王安石。
(师生共同回忆。)
3.相关背景。
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。
4.相关山水资料。
(1)褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“*”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。
(2)华阳山与前洞
从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。
(3)马山与后洞
华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境的一座山,地处偏僻,人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。
5.学生听课文朗读,正音正字。
6.学生朗读课文,疏通字词。
7.学生默读课文,借助注释,初知文意。
8.教师点拨,学生整体把握课文内容
明确:这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会。
第1段,从篇首至“盖音谬也”,记述褒禅山命名的由来;
第2段,从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”,记叙游览褒禅山后洞的情形;
第3段,从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”,写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;
第4段,从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;
第5段,从“四人者”至篇末,记同游者姓名和写作时间。
三、合作探究
1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?
明确:作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话,即可看出上述两个观点的联系。)
2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等,这样写有什么好处?
明确:这是写游记常用的格式。
这种格式的好处在于:(1)古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。
3.讨论:你如何看待作者的观点。
4.写作特点。
明确:
(1)因事说理,叙议结合
本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。
(2)重点突出,详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。
(3)文笔简洁,语言凝练
本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
四、梳理积累
1.一词多义。
(1)乃
以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然)
良乃人,具告沛公(副词,于是)
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)
(2)道
有碑仆道(名词,路、道路)
师者,所以传道受业解惑也(名词,道理)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(名词,主张)
何可胜道也哉(动词,说、讲)
策之不以其道(名词,方法)
(3)盖
日初出大如车盖(名词,车盖)
盖失强援,不能独完(连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
况刘豫州王室之胄,英才盖世(动词,超过,胜过)
盖其又深,则其至又加少矣(助词,有“大概”的意思)
(4)文
独其为文犹可识,曰“花山”(名词,文字)
不以木为之者,文理有疏密(名词,纹理)
属予作文以记之(名词,文章)
文过饰非(动词,掩饰)
(5)然
至于*,理固宜然(代词,如此,这样)
吴广以为然(形容词,对、正确)
有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)
然视其左右,来而记之者已少(连词,表转折,但、但是)
(6)其
①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那)
以其乃华山之阳名之也(第三人称代词,它)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词,自己)
则或咎其欲出者(指示代词,指代“欲出者”,译作“那”)
则其好游者不能穷也(指示代词,指代“好游者”,译作“那些”)
有蒋氏者,专其利三世矣(指示代词,译作“这”)
于乱石间择其一二扣之(指示代词,译作“其中的”)
②用作副词
A.加强祈使语气,相当于“可”“还是”
攻之不克,围之不继,吾其还也
B.加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
其是之谓乎!
C.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎
其可怪也与
③固定用法“何其”,译作“多么”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(多么衰落啊!)
2.通假字。
长乐王回深父父,通“甫”,古代对男子的美称。
3.词类活用。
始舍于其址(名词活用为动词,筑舍定居)
名之曰褒禅(名词活用为动词,命名,称呼)
有泉侧出(名词作状语,在一侧)
问其深,则其好游者不能穷也(形容词用作名词,深度)
好游者亦不能穷也(形容词活用为动词,穷尽,走到头)
而其见愈奇(动词作名词,见到的景象)
盖其又深,则其至又加少矣(动词用作名词,到达的人)
火尚足以明也(形容词用作动词,照明)
不得极夫游之乐也(形容词作动词,尽情享受)
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词用作名词,险远的地方)
世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬,形容词的使动用法,弄错,使……错;传,动词作名词,流传的文字;名,名词作动词,说明白。)
4.文言句式。
(1)省略句
而卒葬之(“葬”后省略“于”)
有碑仆道(“仆”后省略“于”)
余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)
有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)
又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)
然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)
(2)状语后置
文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。
古人之观于天地、山川(“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对天地……”)
唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”)
请辞于军(“于军”作状语限定动词“辞”的对象,“向军队”)
州司临门,急于星火(“于星火”表示“比星火……”)
青,取之于蓝,而青于蓝(“于蓝”表示“比蓝……”表比较)
皆断头注槊上,植(于)市门外(“(于)市门外”表示“在市门外……”)
具告以事(“以事”表示“把事情……”)
(3)定语后置
文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置)
求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置)
我持白璧一双,欲献项王(数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置)
(4)文言固定句式
其孰能讥之乎(难道……吗)
何可胜道也哉(哪里……呢)
此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)
五、作业
1.熟读课文并掌握相关文言知识;
2.背诵课文第三自然段;
3.笔译全文。
附:板书设计
游褒禅山记
王安石
游记──重在感悟
高中语文教学设计:《游褒禅山记》【篇二】
一、教学目标
1.掌握文章大意,提升品味游记类古文的能力。
2.通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
3.学习作者勇于探究的精神,培养学生在学习上勇于探究的精神。
二、教学重难点
重点:通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
难点:学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
三、教学方法
批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
(一)创设情境,导入新课
通过作者的生平导入:同学们,说起王安石,我们并不陌生,他是北宋的政治家、改革家,他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”,他的一生也与变法息息相关,今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想,或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。(板书题目)
(二)初读课文,整体感知
1.学生自由朗读课文,对照注释阅读课文,疏通文意,把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分,每部分分别讲了什么?”
明确:①(1~2):记叙一行人游褒禅山的经过。
②(3~4):议论自己游山的心得。
③(5):补叙、简介其他人。
(三)深入研读,重点感悟
1.看文章中游山经过这一部分,思考以下问题:
①小组讨论,为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应该读成“huá”。
②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,对这个习惯,你有什么看法?
各抒己见
2.作者分别游览了哪些地方?各个地方分别有什么特点?
明确:作者游览了前洞和后洞;前洞:平旷,游者多;后洞:窈然、寒、深,游者少。
3.看游山心得这一部分,作者有什么心得?
明确:现在的人要想做事情有所成就,也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易,做起来难,就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方,而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃,所以越奇特的地方被人发现的越少。
5.既然奇景异观常人很难看到,那么怎样才能看到奇景异观呢?从文中归纳概括。
明确:需要同时具备三个条件。
一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向,目标明确,才有可能到达理想的境地。(板书“志”)
二是“然力不足者,亦不能至也”。如果气力不足,心有余而力不足,也很难到达理想境地。(板书“力”)
三是“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。(板书“物”)
总之,志、力、物是一个人成功的必备条件。
6.虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可,但是现实往往不如人意,对此,作者又有什么心得呢?
明确:尽了自己的努力而未能达到,也就没有什么遗憾的了。
(四)拓展延伸
王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点,抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢?如果是你,你会选择怎样做?
(五)小结作业
学生总结本节课内容,作业:查找一下王安石生平的相关资料,了解王安石其人。
五、板书设计
一、教学目的。
1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法,掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法,领会作者在文中表现出的观点。
二、教学重点。
常见文言词语的用法,作者的观点。
三、教学难点。
记游写感的写作方法。
四、学法点拨。
诵读、自学、讨论、展示、点拨等。
五、教学准备。
自学,自制多媒体课件。
六、教学方法。
1、诵读法:通过反复诵读,增强学生对文本的认识。
2、探讨法:以学生为主,还课堂于学生,调动学生积极性和课堂气氛。
3、借助多媒体课件,感知,品读、赏析,讨论。
七、朗读方式。
1、自由朗读。
2、齐声朗读。
3、指名朗读。
4、熟读背诵。
5、配乐朗诵。
6、范读。
八、教学时间。
二课时。
九、教学内容及步骤。
第一课时:
学案(学习活动):
(一)自主选择式朗读、齐声朗读课文全文,(早读时间)
(二)研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79——85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37——40,并自主完成语言积累五大题。(20分钟)
1、下列注音错误的一项是( )
A、褒禅(bāo chán)无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者
B、今言华(huā)如华实(huá)之华(huá)者
C、庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉
D、窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国平父(fù)
2、下列词的意义各不相同,试加以辨析:
(1)有碑仆道。
(2)何可胜道也哉。
(3)每览昔人兴感之由。(《兰亭集序》)
(4)由山以上五六里,有穴窈然。
(5)独其为文犹可识。
(6)险以远,则至者少。
3、下列各句里的其字的意义各不相同,试加以辨析。
(1)唐浮图慧褒始舍于其址。
(2)以故其后名之曰褒禅。
(3)距其院东五里。
(4)以其乃华山之阳名之也。
(5)独其为文犹可识。
(6)入之愈深,其进愈难。
(7)既其出。
(8)则其至又加少矣。
(9)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(10)以其求思之深而无不在也。
(11)其孰能讥之乎。
4、下列各句里的以字的意义各不相同,试加以辨析:
(1)余与四人拥火以入。
(2)以其求思之深而无不在也。
(3)夫夷以近,则游者众。
(4)至于幽暗昏惑而无物以相之。
(5)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
5、请指出下列各句中加粗词的用法和意义:
(1)始舍于其址。
(2)以故其后名之曰褒禅。
(3)有泉侧出。
(4)问其深,则其好游者不能穷也。
(5)其进愈难,而其见愈奇,其至又加少矣。
(6)则其至又加少矣。
(7)火尚足以明也。
(8)常在于险远。
(9)后世之谬其传而莫能名者。
(三)板演展示、表演展示。(10分钟)
教案(教学过程):
(一)配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。(早读时间)
(二)指名朗读《游褒禅山记》译文。(早读时间)
褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里;因为这个缘故,从那以后人们称这座山为褒禅。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路旁,那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出花山的名称。现在把华念做华实的华,原来是读音错了。
华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,题字记游的人很多,这是人们所说的前洞。顺山而上走五六里,有个洞穴幽暗深远,走进洞穴十分寒冷,问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它后洞。我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说:如果不出去,火把将要烧完。于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深,那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候,我的体力还足够继续前进,火把也还足够继续照明。我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。
对于这种情况,我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人是不能到达的。有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达。有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可以嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的;尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。
我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。
同游的四个人:庐陵人萧君圭,字君玉,长乐人王回,字深父,我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。至和元年七月某日,临川人王某记。
(三)指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79——85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37——40,并要求自主完成语言积累五大题(15分钟)
(四)精讲并点拨语言积累五大题(答案见幻灯片16——19)(10分钟)
第二课时:
学案:(学习活动)
(一)继续研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37~40,并自主完成课文研讨四大题。(20分钟)
1、朱自清说:王是政治家,所作以精悍胜人。请用王安石的生平事迹作简要说明。
2、《游褒禅山记》全文共5段,请概括每段的大意,并说说每段在文章结构上的作用。
3、本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的?
4、课文第3段中,作者由古人求思之深而无不在才能有所得的事实,引起了深入思考。依他看来,求思应具备哪些条件?其中哪个条件起决定作用?
(二)小组讨论。(3分钟)
(三)分工协作,板演展示、表演展示。(10分钟)
教案(教学过程):
(一)继续指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79~85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37~40,并要求自主完成课文研讨四大题。(20分钟)
(二)点拨课文研讨四大题。(10分钟)
(答案见幻灯片20——26)
练案(自主练习):
1、选出加粗字注音正确的一项是( )
A、庐冢(zhǒng) 何可胜道(shèng)
B、窈然(yǎo) 有碑仆道(pū)
C、音谬(miù) 既往不咎(jiū)
D、王深回父(fǔ) 无物以相之(xiāng)
2、选出加粗之的用法与其他三项不同的一项( )
A、古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽
B、常在于险远,而人之所罕至焉
C、后世之谬其传
D、师道之不复,可知矣
3、选出各句加粗的词与例句活用现象不同的一项( )
例:火尚足以明也
A、素善留侯张良
B、秋毫不敢有所近
C、且夫天下非小弱也
D、以乱易整,不武
4、选出与其孰能讥之乎中其的意义用法相同的一项( )
A、距其院东五里
B、以其求思之深而无不在也
C、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D、一之谓甚,其可再乎?
5、选出下列句中粗点词活用不同类的一项( )
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、沛公欲王关中
C、以事秦之心礼天下之奇才
D、盖其又深,则其至又加少矣
6、下列句式与例句不同的一项是( )
例句:今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、是非贿得之。
C、城北徐公,齐国之美丽者也。
D、廉颇者,赵之良将也。
7、下列各句中,加粗词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
B、于是余有叹焉
C、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
D、至于幽暗昏惑而无物以相之
8、与此所以学者不可以不深思而慎取之也中所以的意义不相同的一项是( )
A、臣所以为此者,以先国家之急而后私仇也
B、亲贤人,远小人,此先汉所以兴隆也
C、师者,所以传道授业解惑也
D、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君着急高义也
9、选出句中者字的用法不同于其他三项的一项()
A、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
B、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
C、既其出,则或咎其欲出者
D、然力不足者,亦不能至也
10、选出对句中加粗的字词解释错误的一项( )
A、所谓华山洞者,以其乃华山之阳(南面)名(命名,名词用作动词)之也
B、唐浮图慧褒始舍(筑舍定居,名词用作动词)于其址(山脚),而卒(终于)葬之
C、其下平旷(平坦空旷),有泉侧(从旁边)出,而记游者甚众
D、余之力尚(还)足以(用来)入,火尚足以明(照明,形容词用作动词)也
11、下列各个句子在文中的意思,不正确的一项是( )
A、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也──人们所说的华山洞,因为它是在华山的南面而这样称呼它。
B、入之愈深,其进愈难,而其见愈奇──进洞越深,那前进就越困难,然而那见到的景色也越奇特。
C、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也──我也后悔自己随从他们,以致体会不到游览者的极大乐趣。
D、余之力尚足以入,火尚足以明也──我的体力还足够继续前进,火把还足够继续照明。
基本没有什么空话假话套话!
很有深度很值得读。