【《盘古开天辟地》教案设计】盘古开天辟地 教案
时间：2019-03-25 来源：博通范文网 本文已影响 人 
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。接下来，小编为您介绍了《盘古开天辟地》教案设计，感谢您的阅读!
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语.
(l)盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
(2)开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
(3)宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
(4)霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
(5)冉冉：本课指慢慢地。
(6)湿润：本课指(玉、石等)质地柔和、细腻光滑。
(7)甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。(老师范读、学生齐读，听课文录音均可)
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么?试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
推荐访问:盘古 开天辟地 教案设计 《盘古开天辟地》教案设计 大班盘古开天辟地教案 盘古开天辟地优秀教案
