《天道酬勤》读后感3篇（完整文档）

《天道酬勤》读后感1　　今天，我看到了一篇文章，是《天道酬勤》。我觉得很奇怪，就去问妈妈：什么是‘天道酬勤’呢？妈妈告诉我：天道酬勤就是老天给勤奋的人相应的酬劳。那这个酬劳会是什么呢？这个勤下面是小编为大家整理的《天道酬勤》读后感3篇（完整文档）,供大家参考。

《天道酬勤》读后感1

　　今天，我看到了一篇文章，是《天道酬勤》。我觉得很奇怪，就去问妈妈："什么是‘天道酬勤’呢？"妈妈告诉我："天道酬勤就是老天给勤奋的人相应的酬劳。"那这个酬劳会是什么呢？这个勤劳的人又是谁呢？我饶有兴趣地读完了这篇文章。

　　这篇文章主要讲了曾国潘先生是我国历史上最有影响的人物之一，可他小时候并不是我想象中的那么聪明，而是天赋一般。有一天，曾先生在房里倍数，背了很多遍还没背会。一个小偷来到他家里，发现他半天都不睡，心想等他睡熟了再去动手。没想到听了一遍又一遍，连小偷都会背了，曾先生还没背熟，还在继续背。小偷忍无可忍，就到别人家去了。后来，曾先生成为**钦佩的人。为什么呢？因为他的勤奋。他这种刻苦学习的精神让我想到了一句名言："勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。"曾先生之所以有这么大的成就，是跟他的勤奋努力分不开的呀！我也要学习曾先生这种刻苦学习的.精神，专心听讲，积极举手发言，认真完成各项作业，成为一个有用的人才。

　　读完这篇文章，我知道了原来故事中这个勤奋的人就是曾国潘先生，而给他的酬劳就是让他成为优秀的人才。

《天道酬勤》读后感2

　　读完了《天道酬勤》这个故事，我受益匪浅，感触良多。

　　《天道酬勤》这个故事，主要讲述了清朝三大家之一的曾国藩，曾国藩小时候并不聪明，有一天在自家读书，可是一篇文章读了很多篇也不能够颂读出来。这时候屋里进了一个贼，准备等屋里人全睡着了下手偷盗，可是等了很久只见曾国藩还在颂读课文。贼终于等不耐烦了，从房梁跳下批评曾国藩说：“你这个笨蛋，就你这水*，读什么书啊？”说完，贼就很流利得颂读了这篇课文，然后扬长而去。

　　这个故事写得很有趣，我怀疑倒有几分胡编嫌疑。不过这个故事倒也告诉我们曾国藩是一个勤奋的人，尽管记忆力不好，可是曾国藩用功，一遍背不会继续背诵，直到能够背诵为止。我想也恰恰是这样的毅力，让曾国藩最终成为了一个知识渊博的人。

　　从曾国藩的身上我们恰恰领悟到了“天道酬勤”这个道理，勤能补拙啊，无论你原先多么愚笨，只要你肯用功、肯下苦工勤奋学习，你最终也会通过学习弥补原先的愚笨，成为一个慧智的人。

《天道酬勤》读后感3

　　今天，我读了一个故事，这是一个关于努力的故事，故事的名称是《天道酬勤》。

　　这个故事主要讲了曾国藩小时候晚上背书，可是读了好几遍都没有背过，而房顶上那时有个贼想等他睡着了去偷东西，可是他一直背不过所以一直不睡，最后贼大怒从房顶上跳了下来对曾国潘说：这种水*读什么书？”说完把那篇文章背了一遍，就扬长而去了。

　　读了这个故事后我有很深的感悟，那就是贼听几遍就能背会，那么这个贼不在这个的基础上去勤奋努力，从一个盗贼变成一个学识渊博的作文天才呢？我还想到了生活中很多这样的.事情，比如我们班一个同学学习一开始非常一般，可是在经过一番努力，勤奋的学习，最后他的成绩变成了全班的前三名。在历史的长河中有很多的名人也都是通过努力而获得了巨大的成就，如：诸葛亮、司马懿，他们一开始和其他读书人一样读读书写写字，可是在他们的一番努力下成为了历史上有名的军事家。

　　读了这个故事我的收获很多，它让我明白伟大的成功和辛苦的付出是成正比的，因为一分辛苦一份收获，只有努力、勤劳，才会发生奇迹。

《天道酬勤》读后感3篇扩展阅读

《天道酬勤》读后感3篇（扩展1）

——天道酬勤作文10篇

天道酬勤作文1

　　春天到了，我和爸爸妈妈来到公园踏青，感受到了春的气息。

　　来到公园，一阵阵花香扑鼻而来百花齐放，各种各样的花都有，每种花都有一种独特的.香味，种种香味结合，鼻子犹如在天堂一样享受。公园里生机勃勃，树叶发了新芽，小草也长的正绿，小鸟在树上自由的唱着歌，公园里颇有一番春的气息。

　　有花，就少不了蜜蜂。在所有昆虫中，蜜蜂是最勤劳的，别看它有时会蜇人。但它一天可能会飞几百公里去采蜜，“一分耕耘，一分收获”蜜蜂不管风吹雨打，不顾一切，都会去采蜜。就是因为它们的勤劳，才会有我们天天吃的蜂蜜。它们也能繁殖后代，我突然从蜜蜂不管想到了我们人，连昆虫都那么勤劳，我们人呢？

　　天道酬勤，勤奋的人才会受到老天的宠爱，假如我们每天勤劳多抽出一点时间来复习预习，成绩就会提升，每天多抽出一点时间运动，你自然会有一个健康的身体，做事，学习都犹如逆水行舟，不进则退。懒惰的人，只会退步。我就有一件让我刻骨铭心的事，我有一段时间，以为自己的英语已经很好了，就开始放纵自己，不坚持读英语，不坚持做练习。结果一次考试就考了一个89分，当是很后悔，就暗下决心，一定要比以前更努力，便更多的读英语，做更多的练习，就考了一个一百分。

　　天道酬勤，做人一定要勤劳。

天道酬勤作文2

　　学习就像一次未知结果的攀登，只有坚持不懈，努力拼搏，才能登上顶峰。

　　荒漠中的求生者，只有靠顽强的意志和斗志，才可能拥有求生的机会；湖中的那朵莲儿，只有经受住狂风暴雨的吹打扭折，才能亭亭玉立；门前的那棵老树，只有抵抗住那无情的寒风，才能迎来再次新生萌芽的春天……而我们只有不断的努力，才能登上知识的顶峰。古人云：天道酬勤。

　　当老师一遍又一遍在我们耳边提到这个词时，我就决定把它当做座右铭了，因为那时觉得听上去不错，也挺鼓舞人心的，所以我一有坚信这个道理，但每天的学习任务和作业多的就像一座小山，压得我感觉快要窒息。每当我看到那些学起来很轻松，似乎不用怎么努力就能在班上鹤立鸡群的同学，我总是感到很疑惑，我就在想难道上我的学习方法不对，还是我自己太笨了。

　　我在一次次的失败后，我尝试着换另一种学习方法去学习，试图去赶超他们，但却在一次次测试中被那些*时爱玩，临时抱佛脚的同学超过。唉，我每天都在努力着，为什么，为什么我终究还是不能超过他们？我的脑海中不断的浮现出那四个字，难道真的没有天道酬勤了吗？那时又很想放弃，“天道酬勤”，难道真的只是老师用来骗我们的吗，回想着那么努力的我，一次次被失败无情的打回原地，我真的快要绝望了。

　　又是一个漫长的夜晚，遍体鳞伤的我独自躺在床上回想着昔日老师曾对我说过的话，我决定了我不能就这样放弃吧！

　　长时间坚持下来，我的成绩慢慢在进步了，我终于发现老师教导是对的，自己也坚信了，因为那些成绩好的他们的努力不可能完全表现在你面前，你看到的并不完全真实，所以同学自己的实力，只有自己才知道，而那些成绩时好时坏的同学，基础并不好。所以为什么树总把根扎那么深，房基为什么总打得很深，努力过后，即使不最最好，但起码做到了脚踏实地，而不是投机取巧。

　　对吗？同学们，至少，在我们努力过后，我们不会感到学习路上，避免不了有太多的失败，我们若想成功，就只能选择去面对，而不是一昧逃避。所以学弟学妹们在学习这条路上，我们要时刻铭记天道酬勤这句话。是的，天道酬勤！只有更加的努力和勤奋，上天才会对我们的努力给出相应的“报酬”，你也许成功，也许失败，但经过努力之后，你一定比原来的自己有所进步和成长了，这才是学习的真正意义所在。

天道酬勤作文3

　　午后，站在窗前，忆起儿时那朗读外语的声音。

　　—— 题记

　　小时候，我特别羡慕那些电视上能讲一口流利英语的人，梦想着有朝一日，自己也能成为那样的人。可没想到，事与愿违。从开始学英语，我的口语就一直不够流利，我开始怀疑，我天生就不是学英语的料子。可是，当我看到了一个单词——“God rewards the diligent”天道酬勤，顿时明悟：为什么我取得不了成功，因为我还没有真正努力！

　　于是，早晨朗读英语，跟着录音听英语，模仿老师发音，看英文电影，英语模仿秀……最终，我取得了成功！

　　任何一朵鲜花的盛开，都需要花苞长期孕育；任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的，她绝不会将辉煌施舍给懒汉；成功又是公*的，她会毫不保留地将灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。

　　在通往成功的路上，我将奋斗努力，因为我坚信，天道酬勤。

天道酬勤作文4

　　我们常常听到有人叹息自己天生笨拙，成不了大器。其实这些叹息是没必要的。常言道，勤能补拙，就是说天资差是可以用努力来补偿的。今天，我读了一个故事叫《伟大的计划从今天开始》，我慢慢的阅读。

　　这个故事主要讲了梅兰芳年轻的时候去拜师学艺，师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗吊滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资欠缺没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧跟飞翔的鸽子，穷求不舍;他养金鱼，双眼紧随遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的双眼变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，经过自己的细心的观察和揣摩，最终成为了著名的京剧大师。

　　类似于勤奋而弥补了笨拙，甚至取得巨大成就的人，古往今来是举不胜举的。由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到“人一能之已百之，人十能之已千之”，就能变得聪明起来，成为社会有用的人才。

　　反过来说，一个人若不勤奋来学的话，天资再好也是不能成才的.。宋代有个名叫方仲永的“神童”，五岁便会作诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人;但他出名后，不再勤奋上进，而整天由他的父亲带着到处吃喝受礼，结果诗才枯萎，这样“泯然众人矣”。

天道酬勤作文5

　　我相信了“天道酬勤”的道理，这也是人世间最好不过的天机啦！可惜……我用了高三一年的光景才换来这四个字的真谛，我想这就是一字千金，这就是苦心人天不负啊……哈哈……可笑之极啊！

　　用了考完试以来这十多天的时间等待考试的成绩，没想到这一刻等来的却真的是一份痛苦，是那样的彻底，那样残酷，没有余地……啊……人生惆怅没过于此啦……我真的好彷徨，作为男子汉最后的那一道底线我似乎也完全崩溃啦！我的自尊没有了，我的自信也没有了，我多想为何……为何我不是生长在小说的世界啦？金庸大师的手笔为何成为我的独爱？呵呵……是啊！的确是不切实际，可是我为何宁愿做他小说里的一个傻子也不愿来到这个现实的世界，去看着昔日辉煌的自己，看着父母亲朋的渴望，看着家乡的父老乡亲，看着……成也萧何，败也萧何……可惜这多美的诗句，想必我的一生……是没有那般豪言壮语啦！哈哈……可惜啊可惜……我永远也不能够就这样像小说里一样长啸三声就这样可以抛开江湖恩怨情仇啊……人生失意莫过此了吧！哈哈……就像小说《碧血剑》里的袁承志在他爹的面前一样说的“而我现在却不知道还能做些什么，我已经不知道，还有什么目标可以去追求，还有什么信念可以让我去坚守，我若是留在这里，只能是让自己痛苦，也让别人痛苦，越是想要挣扎，命运的脉络就纠缠的越紧，我多想现在有人可以教导，我不知道该怎么做，只好远走海外……”我不知道为什么这段话在我的这一刻不巧知道成绩，冥冥之中自有定数啊……我的心境为何似乎只有金庸大师才可以明白？为何？

　　我是好想睡觉，好想好好的睡上一觉，已补上我多夜的失眠，补上这么久来苦思冥想中不安和惶恐，可是尘埃落定的时候我才发现原来想好的，考得无论好坏都是无所谓的想法是那样的不堪一击，那样的幼稚，甚至是那样的愚蠢，我真的好累……好累……天道酬勤……哼哼……啊……人生得以“珍重”是否真的已经知足？我好累好累……金庸大师的小说我佩服……我是不是也该学习袁承志的一招呢？

　　好累好累……挥一挥衣袖，去看天外的三花红盛火……

天道酬勤作文6

　　古希腊有句谚语：“辛勤的汗水浇灌胜利的果实。”*古语也有云：“天道酬勤”。人类的发展进步，正是在那点点滴滴辛苦的劳作中探索出来的；社会文明的演变，靠的也正是人类在勤奋中积累的智慧结晶。

　　天道酬勤，成功靠的是那第1001次的探索。

　　“发明大王”爱迪生，他用灯泡照亮了整个世界，可人们可曾了解他在灯泡发明之初遇到的困难？在进行这项研究时，爱迪生苦于无法找到适合做灯泡的有效材料，他试验过用铁线、棉麻、铝线等，甚至还用猫身上的毛来进行实验，但都失败了。当时社会各家报纸都在讥讽这位疯狂的“发明家”，但爱迪生全然不顾，在无数次的努力后，他终于发现了可用于制作灯丝的钨。钨丝的发现给他的生命带来了光亮，给全世界带来了光明。这一次的发现，让他之前1000多次的努力变得更有意义，更有价值。这正是“功夫不负有心人”。

　　天道酬勤，成功靠的是那永不止遏的步伐。

　　居里夫人在经过无数次的努力后，发现了新的元素——钋，从而获得了诺贝尔奖。但她并未像大多数科学家那样，功成身退，安享天年，而是凭借自己不屈的意志继续投入化学领域的研究中，终于在不久后又发现了更为珍贵元素——镭，再次摘取诺贝尔奖。如果没有她这样不安于享乐，勤奋探索的精神，镭不知要在多少年后才会被世人所发现。化学的发展也将变得更为缓慢与艰难。

　　天道酬勤，靠的是坚持不懈的追求。

　　王献之，是东晋时期的大书法家，其父王羲之更是被后世称为“书圣”，为追赶父亲的脚步，王献之终日不停地练字，几年下来，汪汪塘水已被其墨笔染成黑色，他的书法也可与父亲一较高下，后被后世尊称为“小圣”。那一汪汪的墨塘水见证了王献之不停挥墨的辛勤，也见证了王献之为之努力而倾注的心血。

　　天赋年少奇绝，但却因不够勤奋而最终无所建树的人在历史上也不在少数。明有奇人方仲永，五岁能吟诗，能题字，但却自负其天资卓绝而“不使学”，最终在十三岁时作诗“不能称前时之闻”，十八岁更是“泯然众人”。如此奇才，却因懒惰碧玉变顽石，可悲！可叹！由此观之，“天道酬勤”重于“勤”，“勤”则“天”成。

　　大河百代，众浪齐奔，只有不停向前，才可与巨浪拼搏。“学如逆水行舟，不进则退。”我们也正是要发扬“勤”的精神，才能不被时代所舍弃，不被历史所吞没。谨记：天道酬勤，重在自身。

天道酬勤作文7

　　周末同家人去南宝山的木梯羌寨避暑，寨子是安置地震灾民修建的，在山顶。寨子并不大，目前应该是准备打造成旅游点，所以还在扩建。游客与其他的避暑景点相比不算多，但也不少。七八户人家全部住满了。费用其实挺便宜的，100元一个人，包含三餐及一晚的住宿。所有人家都是房主自己做饭，客房也都是房主自己收拾整理。

　　我们住的那户人家的老板很热情，饭菜虽然没有餐馆里面的丰盛，但基本都是他们自己种的，腊味也是他们自己做的，随时都在帮我们添菜。到了晚上我们吃要烤全羊，老板很热情的带我们去买羊，然后杀羊、烤羊、煮羊杂汤，一直忙到晚上12点过，看着我们吃羊肉吃的香，老板脸上全是藏不住的笑。那是我长这么大吃过最香的烤羊肉。我们基本凌晨一点才睡，而老板一家还要收拾屋子，不知道他们多晚才休息的。

　　第二天一早就下起了大雨，洗漱完下楼的时候老板已经准备好了早餐。因为大雨所以也不急着出门了，便和老板聊了起来。他说，地震后他们刚搬来这里的时候什么都没有，就只有一座*安置的空房子，两个儿子要读书，房子要装修，他们没有文化，只有靠体力劳作。好在人不懒，两个儿子也听话，什么事都能帮着做。渐渐地才好起来的。

　　我印象特别深的是老板说他们那时因为地震从大山里出来，进城的时候很是害怕，话都不敢说，因为没有文化，什么也不懂，怕别人笑话。他说这话的时候笑容里藏着酸涩，他说他们是吃了没文化的亏，只有做体力活，要养活家人，就必须要勤快一点。他们这边夏季的时候客人很多，他就在家里自己接待客人。淡季的时候他就去打工，这边在发展旅游，到处都在打造，对人力的需求还是很大的，所以一整年的收入算下来也差不多有十多万。

　　我算了算，按一年十万来算，一个月也有八千三百多。这个收入赶得上城里大多数白领的收入了。当然这实在没有什么可比性，毕竟白领朝九晚五，而这个老板每天都很忙碌，辛苦的程度也要高的多。但我想说的是，他们从大山里出来，除了一座房子什么也没有了，孩子要读书，全家人要解决温饱，其实一开始的.日子对他们来说应该是很艰难的，他们虽然没有文化，但他们却将“天道酬勤”的精髓发挥到了极致。实在让人钦佩！

　　其实生活从来不是那么容易的，但生活也真的没有那么艰难的。

　　天道酬勤！对谁都是公*的！

天道酬勤作文8

　　周三春游回来，虽已疲惫不堪，但令我兴奋的是??我有幸被周老师选拔为美诗文朗诵的一员。

　　初次训练时，我总是放不开，为此还被周老师狠狠地批评了好几次。于是，我暗暗下定决心，不蒸馒头蒸口气。每次训练回家，即使再累，我都在妈妈的帮助下努力地再次练习表情、发声和动作，有时甚至忘记了吃饭。就这样，我逐渐找到了感觉，胆子变大了，表情自然了，朗诵也有感情了。

　　为了能取得好成绩，我、杨柳、陈志磊、聂钰萍、谢惊鸣五位队员在周老师的带领下，每天刻苦地训练着，甚至还放弃了双休日的休息。我深深地记得，在比赛的前一天晚上，天空还下起了大暴雨，那黑压压的情形仿佛要把整个大地给吞没了。虽然很想急着回家看我心爱的动画片，但想想明天就要比赛了，我还是忍痛割爱，毅然决然地留了下来和其余四位队员一起训练。那天，我们练了很久，回到家，已是晚上六点多了，身上的衣服也被雨水打湿了。

　　第二天，我们包车前往天景山小学进行比赛。赛前，我们的心都要提到了嗓子眼，生怕所有的付出都化为泡影。周老师也看出了我们的心思，给我们打气道：“没事，你们肯定行的，即使输了，也没关系，只要我们尽力就行了。”听了周老师的话后，我们的心里也踏实了许多。终于轮到我们上台表演了，伴随着抒情的音乐，我们很快地进入了状态，忘却了一切顾虑。朗诵结束后，我们赢来了一阵热烈的掌声。后来得知获胜的消息，我们高兴得简直要“疯”了，因为这是我们付出了多少的心血才换来的啊！那一刻，我才深切地体会到“天道酬勤”的真正内涵。

　　回家的路上，我们有说有笑。等待我们的将是区决赛的严峻考验！

天道酬勤作文9

　　早在人类出现伊始，勤劳便作为一种美德相伴而生。于是，人类出现了文明，社会得以发展。历史，便拥有了新旧世界的更替。

　　到了今天，勤劳者实繁，而逸豫者亦无穷。很多人认为自己智高一筹，即使不勤，也可获得与勤者同样的胜利。这是一种多么幼稚的想法啊，在这个具有严格的优胜劣汰法则的社会中，不勤者，终将会被淘汰出局。永远要知道智慧是在勤劳的前提下拥有的。正如古人言：勤者勤而成其智，逸者逸而就其庸。

　　而有些人恰是相反，认为自己是“愚拙”的“代言人”，即使成为一名勤者，也终将难成大器。这种想法更令人恼火，明明有着至勤之心，却因对自身的多重顾虑而放弃，然“笨鸟先飞”之古训亦已乎？

天道酬勤作文10

　　朱自清先生说：“时间如针头上的一滴水，落入大海中，”时间正是这样静悄悄的溜走了。算着算着，踏入同升湖的日子也过了一百多天了，只剩下两百多天就要踏入高考的战场的我们，是时候快步前进了。

　　还记得以前我总以“艺术生”这个身份放松自己。总觉得艺术生用不着要求那么高，于是在这样“懒散”的"状态下，我败下阵笔。败得很彻底。幸好我没有放弃，带着一颗前进的心，我来到了开启梦想大门的同升湖。在这里，晚上很晚才能睡，早上也是很早就起床。大家都在赶着，在向前进，有时候，天很热，即使有空调的教室也是炎热无比。有时候天很冷，穿上了厚厚的棉裤在教室里还是会打哆嗦。课时严寒酷暑我们都忍下来了。因为有梦想支撑我们前进。正如罗曼罗兰所说：“梦想只是青春的光与热”有光有热，还有什么能够阻挡我们前进呢？！

　　以前我上课总是打瞌睡，还会偷偷看小说。总是无法集中精神听课。而现在每次上课我都分外认真，生怕听漏了一个字。有时自己都觉得难以置信。是啊，班上同学都在努力，都在努力，都在为自己的梦想，在前进着，我又怎么能够缺席呢、

　　算算，再难熬也不过两百天了，天道酬勤。我坚信拼搏才会天高海阔。两百天长么？不，那边是梦想的彼岸。两百天的拼搏又怎么能算长呢？今天我在这里与大家共勉，让我们一起为了更好的明天前进，成功的时候，前进；失败的时候，前进；开心的时候，前进；失落的时候，前进！无论遇到多大的苦难，亦或是极大的欢乐，谨记我们必须前进。

　　最后两百天，让我们一起前进！

《天道酬勤》读后感3篇（扩展2）

——天道酬勤典故3篇

天道酬勤典故1

　　天道酬勤是指上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。以下是小编整理的关于天道酬勤典故，欢迎阅读参考。

　　出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代*人认为天地最大，它包容万物。对天地的.理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代*人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是*人的宇宙观。八卦中乾卦为首， 坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

　　《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。”

　　至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

　　最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。

　　“天道酬勤”，是由《书·大诰》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：

　　书大诰：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。

　　汉·孔安国传云：閟，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太*。

　　唐·陆德明云：閟音秘。

　　清·钱大昕云：天閟毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。孔疏云：閟，慎，释诂文。考释诂本云：毖，慎也。经既以閟为毖，不当重出毖字。据莽诰云：天毖劳我成功所。则知此经毖，乃劳之譌，字形相涉，後人传写致误，孔传尚未误也。按下经：勤毖，传解作劳慎，此传云：慎劳。则经当作毖勤。莽诰於下云：天亦惟劳我民。是训勤为劳也。

　　大诰又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。

　　孔安国传云：天亦劳慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。

　　唐·孔颖达疏云：以文王勤劳如此，故天命慎劳来我周家，当至成功，所在天意。

《天道酬勤》读后感3篇（扩展3）

——天道酬勤中考作文3篇

天道酬勤中考作文1

　　天才来自百分之一的智慧与百分之九十九的汗水。

　　站在华美的聚光灯下，台下的掌声如雷贯耳，透彻心扉。望着身上早已泛着盐渍的白衬衫，泪眼婆娑

　　拿到小提琴，我便勇敢地参加了市小提琴赛。经过一个月精心的准备，赛程如约而至。我顺利地完成了表演。信心满满的我似乎提早尝到了夺冠的滋味。之后便是一个星期的等待，等待着荣誉的降临。

　　很快，七天过去了。我也同样得到了比赛成绩，让我几近崩溃的比赛成绩。我失败了，荣誉和奖赏在我心中破灭了。我像沉入海底般，感到心在下坠，感到寒冷蔓延了我的全身，感到窒息。

　　我木讷地回到了家，双眼直勾勾地盯着白得刺眼的墙。泪水浸湿了衣裳。朦胧中，母亲走了过来，拿起了我手里揉得皱巴巴的成绩单，眉头颤了颤。她小心翼翼地将瘫软的我扶到床头，让我坐下。她粗糙的"手抚了抚我的额头，笑了笑：傻孩子，别难过了，妈妈知道你已经尽力了，但你一定要牢记，你输了比赛，因为你不够勤奋，说明你流的汗还不够多。要知道，天道酬勤。孩子，只要你肯再努力一些，你的汗水一定会灌溉出最美的花朵。

　　母亲的话令我心头一震，透彻心扉，在母亲的鼓励下，我又再次报了名，那是半年之后的一场比赛。

　　这半年里，母亲的话铿锵有力地激荡在我的耳边。从早到晚，从晚到早，练琴便成了我的家常便饭，深夜里我家的灯火通明，便成了小区夜晚最亮的风景线。因为母亲的话，让我有了向前的动力，让我勤奋地去做。

　　比赛结束了，是的，辛勤的汗水灌溉出了美丽的花朵，我赢得了冠军。

　　许多年了，天道酬勤依旧在我耳畔激荡。我始终相信，辛勤的付出，一定会有最好的收获。它让我明白，即便我不是天才，也一定会用勤奋的汗水勾勒出最绚丽的轮廓;即便我是最慢的蜗牛，也必然要做最勤奋的那只!

天道酬勤中考作文2

　　微风拂过脸颊，夹杂着空气中清新湿润的气息，让人感觉神清气爽。

　　蓦然回首，才发现今天的成功来源于昨天辛勤劳动。

　　啊，疼伴着一声声的抽泣声和哀嚎声，我明白原来想要获得成功没有那么清松。从小我就幻想着穿着一双粉红色芭蕾舞鞋，一条洁白的纱裙，在耀眼的灯光下，我独自一人在舞台上翩翩起舞，享受着人们的赞扬和掌声。可这并不简单，练习芭蕾舞不容易，站在舞台更不容易，只有到达一个炉火纯青的境界时，我才能完成自己那个简单而又复杂的梦想。

　　或许是父母也了解我那自由微小的梦想，所以在我还是幼童时，就被送去学芭蕾舞。我依稀记得，刚进那间教室时，我被惊呆了，四面墙上都是明晃晃的镜子，整洁干净的舞蹈厅就这样展现在我的眼前。

　　换上舞蹈鞋，老师开始教我们站姿，每次简单的一个动作，却让我们叫苦连天。或许是脚尖问题，我总是立得没人家直，为此老师蹲下身来，硬生生地将我的脚给拉直，一阵疼痛涌上心头，我的泪水随之涌了出来。老师依旧不管不顾，执意要我在一节课内练好站姿。哦，我弱弱地回了老师一句，便开始靠栏杆慢慢地练习站立。终于，我在舞蹈厅训练了五个小时后，我学会了站姿。只觉得脸颊上有股暖流涌了出来，不知是汗水还是泪水。

　　来，同学们，经过你们前一段的训练，我们今天要学芭蕾舞中最重要的一个环节旋转，教师话音刚落，我们异常兴奋，因为我始终记着电视中那些姐姐们就是穿着纱裙在舞台中旋转，犹如一朵朵盛开的莲花。

　　可是，亲自上阵时，才发现原来一点也不轻松。大概是因为我的*衡能力不好，总是转不了几圈就摔倒在地。在一次次的跌倒中爬起来，我带着泪水和满身的伤痕学会了旋转。

　　终于，功夫不负有心人，在我艰辛的训练下，我被选中去表演，当我站在舞台上时，早已热泪盈眶，我成功地完成自己儿时的梦想，并获昨在奖项。可我也付出了比别人辛苦几倍的代价。当大家还在院里跑跑抓，我在舞蹈厅;当大家还在父母怀里撒娇时，我在舞蹈厅

　　回想曾经，我是在泪水中度过，但获奖时，我清楚地明白今天的成功来源于曾经的努力，我坚信天道酬勤!

《天道酬勤》读后感3篇（扩展4）

——天道观后感5篇

天道观后感1

　　1、“道”可以控制性格与命运的关系，一种性格决定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不可改变但可改善，即使所谓的----“改变”，也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果—你的.命运。由不得你，这是道。

　　2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切本来就是如此。

　　3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

　　4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。

　　5、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。

　　6、*得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，*为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。

　　7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，如果人的行为首先是

　　政治的或者是宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。

　　8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩??总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

　　9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出*英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。

　　10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有战争便有和*。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。

天道观后感2

　　《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公*英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

　　《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公*英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，*英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让*英惹来了更多的骂名……

　　无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

　　悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

　　好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗？这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之！

　　还有剧中的音乐，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐，去发现音乐那种净化心灵的力量，识之不易啊！

天道观后感3

　　昨天加班加点的看完了《天道》，看完心里特别难受，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪。

　　看《天道》，最直接的触动来自于对hl口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我一直是排斥态度的，可是当我看完《天道》之后，开始理解，开始理解他对爱情的追求，开始理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情，很多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。

　　在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告诉了我什么是感情，什么是爱一个人。

　　看完，另外一方面，突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人，师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白，开始真正的精神上的独立与自主。

　　比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去*看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的梦想;去新疆，看大漠，看胡杨……自从认识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言。而看完《天道》之后，发现自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往*，但师哥能吗?如果到时他要带家眷，怎么办?违背了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻梦想，本来就是一个人的私事。

　　提到梦想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只可惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特别喜欢我这个怪才，尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》，肯定的给自己做了决定，还是应该去追寻自己的梦想，我的心太飘，需要出去才能释放自己的能量。

　　质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些所有人的说法都只是浮云，都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》，我开始相信他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应该去追寻自己的梦想，到适合我的地方，发光发热。

　　道法自然，如来。

天道观后感4

　　应朋友的特别推荐我看了电视剧《天道》，场景的唯美一出场就出卖了作者的性别。时空、人物背景的处理让该剧定位在一个较高的层面。此剧涵概哲学、佛法、道教、禅理、基督及音乐艺术领域的形而上理论。一句“神即是道，道法自然，如来”的台词，就包含了儒、道、佛、精深玄机。必须承认作品很有思想性和值得现代人思索的人生哲学。精彩的台词是本剧最大的亮点。著名影星王志文、左小青饰演的男女主角是一大看点。好听的我就不多说了，看完作品静下来写点什么，这本身就是一个观众对作品的肯定和尊重了。一部好作品是要经得起思考和推敲的，我就说点自己在观看后的直接感受吧！谨代表个人意见。

　　编导意在用一个高层面的视角展开一部富有传奇色彩改革开放大环境下的现代商战片。它的很多思想很有思考价值，却有无以为凭的空泛之嫌。随着剧情发展，那种文化属性理论的表达与其说是强化男主角*英的智慧之光和思想张力，还不如说是剧本的自我推销或卖弄。那种表达超越了叙事的本身，遗落了刻意的痕迹。尽管贯穿全剧的精彩台词给人云山雾罩、深高莫测地耳目一新，有深度，长见识，受教育，对忙于生计只善形象思维的芸芸众生来说很难参透里面的精要含义。很多觉悟只浮于浅表而未达境界！也许太在乎高论立意的"精湛了，反而染了一丝匠气。

　　天道即自然规律，不以人的意志为转移，文化属性决定命运。每个民族都有不同的文化属性，而*五千根深蒂固的传统文化又不是一朝一夕可以颠覆或改变的。一个标志性弱势文化属性的民族将面临什么样的命运挑战及抉择呢？对于剧中角色*英这样的明白人来说又是那么的无奈，他只有以自己的一种姿态保持对世俗文化的居高临下的包容。那么，到底什么是文化属性？我们这个民族他又将它归类于什么样的文化属性呢？严谨的逻辑思维、开阔的视野、特立独行价值观、人生观、思辩能力又给这个角色涂抹了什么样的色彩？观后发人深省。从写作构思上本人有如下看法：

　　一、作为音乐发烧友对音乐的评论太过简单。少了深层次挖掘的内涵，仅凭《流浪者之歌》的三个版本小提琴演奏的阐述是不够音乐发烧级的评论档次的，缺少更多具体音乐表现手法浓墨重彩的重点品味与描述。音乐是天赋、悟性、文化修养、艺术境界的融汇。作为贫困县最贫困的王庙村三个农民都是音乐发烧友的设计背离了现实状态。一个偶然有可能，三个太过牵强。

　　二、商战序幕的拉开构架了一个无所不能的程序式神话。很有戏剧效果，却忽略了程序谋略的实际操作性。一石击起千层浪的跳跃性思维，使得千万资产的民营企业溃不成军地瘫痪惨败，其夸张性让人哑然失笑，不作采信。

　　三、作者过多地强调了立论的精髓，学识的高深莫测，欠缺对男主人公塑造有血有肉的饱满和个性的多层次感。明显地看出作者女性身份对男性人物内心刻画的局限性。

　　编剧通过两个有着特殊背景传奇男女的爱情礼物引出杀富济贫的商战主线，通过蓄意的操控谋划让王庙村穷人上井沿看一眼天，摸一会老虎屁股。从而警醒人们：这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的*常事。神不是外来的，神就是你自己，所以，作为自主的人不要靠神、靠别人来拯救你，能救你的只有你自己！

天道观后感5

　　当生则生，当死则死，来去自如。刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事。人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。

客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以得适可而止。

《天道酬勤》读后感3篇（扩展5）

——天道酬诚信作文3篇

天道酬诚信作文1

　　从小，老师，父母都在教导我们做人要诚实守信。诚实守信，顾名思义，就是诚信。可是，诚信有时什么呢?

　　古人有云：“言必信，行必果。”诚信就是说到做到。在古时，诚信就伴随着人们。

　　相传尤为叫尾生的人，与一位女子约好在桥下见面，可到了约定时间，那名女子却还没来，而河水却开始涨了。尾生却紧紧抱桥柱，不愿离去。待女子来到之时，尾生已经死了。

　　我们且不谈女子的失信，在这个故事中，尾生这个人为了讲诚信，为了“言必信，行必果，”宁愿牺牲自己的生命。不惜一切代价，只为守信，这种精神何不让我们惊叹了?这就是诚信。

　　有一家专门喂养蚕卖蚕丝的厂家，每年都会把蚕丝卖给同一家合约公司。有一年，另一家公司提出以更高价格买入这些蚕丝。可卖蚕丝的厂家不为天价而动，毅然将蚕丝卖给原来的公司。

　　面对高价而不动心的厂家，为了诚信，放弃了眼前的一桶金子。他们原本可以得到更多的钱，可为了诚信，毅然放弃。这种精神难道不让你赞叹吗?这就是诚信啊!

　　可不知什么原因，诚信二字离我们渐行渐远，逐渐形成于不守信二字相对应的二字——虚伪。

　　有的厂家打着决对安全的食品广告，吃后竟成了食物中毒——虚伪;售货员为你介绍这款产品是怎么好用，怎么方便。买回来时竟成了破铜烂铁一文不值——虚伪;商店打着全镇，买回来竟发现其他地方比他更便宜——虚伪……

　　这一切的一切，都是不讲诚信的行为。

　　更可气的是，八位准空姐参加了马来西亚航空公司的招聘，并被通知录取了。在苦等10各月后，却被告知不再录用。你看!不讲诚信让多*带来厌恶。就如前面所说的女子，因为他的不守时，使尾生失去了生命。可想而知，诚信对我们来说多重要!

　　诚信一直与我们同在，我们的一举手，一投足，都牵扯到诚信二字，难道我们不应该好好地遵守诚信吗?

天道酬诚信作文2

　　泱泱古国，悠悠华夏，天道酬诚信。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的"风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

　　孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、*天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

　　在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔，伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

　　诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒****，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

　　因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!

　　谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

天道酬诚信作文3

　　泱泱古国，悠悠华夏，天道酬诚信。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的"那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

　　孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、*天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

　　在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔，伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

　　诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒****，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

　　因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!

　　谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

《天道酬勤》读后感3篇（扩展6）

——《钱学森》读后感_读后感3篇

《钱学森》读后感_读后感1

　　钱学森，1934年毕业，去了美国留学。他在美国享受优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自己的"祖国。他说：“我是*人，我现在所做的一切，都是在准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”

　　读完这个故事，我感受到了钱学森的伟大。他为了回到自己的祖国，在美国受了很多苦，才达到了自己的心愿——回国，并在*科技发展中做出伟大的贡献，特别是为我国运载火箭、导弹的研制发射做出巨大的贡献。为了回国，钱学森放弃了自己在美国的金钱、地位和荣誉。我想，只有深深爱国的人，才能做出这个举动啊！为了回国，他奋斗了整整五年。五年啊！对于一个没有意志的人来说随时都会放弃，随时都会改变，可他没有，一直怀着对祖国的挚爱，一直坚持着这种信念。确实，钱学森的这种执着的爱国之心是无人能比的。

　　说起钱学森，我想起了邱少云。在抗美援朝战争中，他为了整个班，为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直伏在地上一动不动，没有发出一声叫喊和*，保证了潜伏部队胜利完成任务，可他自己却活活被烧死。邱少云在烈火烧身时不痛苦吗？不思念家人吗？不思念他的战友吗？但他以国家利益为重，为了朝鲜人民，为了全*人民，他舍己为人。他的死是值得的，是光荣的，是永远让我们怀念的。

　　读了钱学森的故事，也许你和我一样会被主人公那么炽热的爱国精神深深地打动。他的这种精神值得我们学习，再想一想我们自己，做事情只要遇到一点困难就退缩了，更不会举一反三。我以后要向像钱学森那样，好好读书，长大以后报效我们的祖国。

《钱学森》读后感_读后感2

　　钱学森，是我们耳熟能详的科学家，而我，非常的崇拜钱学森，所以，我在暑假，看了一本《钱学森传》，这让我非常的有感悟。

　　同许多伟人一样，钱老也留下了许多经典话语，让人印象深刻!他说：“我姓钱，但我不爱钱。”从1935年到1955年，钱学森在美国整整20年，20年里，他在学术上取得了辉煌的成就，生活上拥有丰厚的待遇，美国给了他很高的荣誉。然而，钱老始终眷恋着生他养他的祖国，依然放弃一切决定回国。时任美国海军部次长金布尔声称“一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回*去!”从此，美国对他的政治迫害接踵而至，移民局抄了他的家，对他实施监视拘禁。1955年10月，经过**在与美国外交谈判上的不断努力，甚至不惜提前释放15名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员作为交换，钱学森终于冲破重重阻力回到了祖国怀抱。在他心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。”他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家。这是20xx年感动*人物组委会给钱老的颁奖词，也是他一生的真实写照。

　　今天的我们是幸运的，我们出身在和*年代，看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的*.我们有良好的生活条件和学习环境，我们没有经历过苦难.相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境依然忠贞爱国，坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的爱国精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏实实做人!

《钱学森》读后感_读后感3

　　我今天读了一篇关于钱学森的文章，这篇文章是记者采访钱学森的儿子钱永刚的一篇文章。

　　这篇文章主要就是谈了钱学森在儿子眼中是什么样的啊，还有钱学森怎样工作的，钱学森小时候是怎样学习的。最近10年，钱永刚投入了大量的精力，策划出版有关钱学森的书籍，帮助筹建上海交大 “钱学森图书馆”，参与拍摄钱学森的专题片、举办钱学森生*图片展，协助西安交大、清华大学办“钱学森班”等，使钱永刚对父亲有了更深的了解……

　　钱学森晚年有一次跟钱永刚聊天时说：“那个时候工作特别忙，压力也很大，就顾不上你了。”钱学森1955年10月回国，当年钱永刚7岁。“回国后我跟父亲在一起的时间很有限。”钱永刚说，小学六年中，一到四年级是走读，五、六年级住校；初中三年是走读，高中是住校。“父亲对我的教育，可以说是‘不教育’。从小到大，他对我的功课基本不管。”

　　我觉得钱学森不是不关心自已儿子的学习，而是自己根本没有时间来关心。钱学森第一次回国的十年，正是自己风华正茂的十年，但他并没有把这十年留给自己，让自己好好的来生活。他却把这十年给了国家。为国家怎么怎么样。在这十年里，钱学森和他的同事们用10年时间把导弹、火箭搞成了；又过了几年，把卫星做成了。钱学森那时承担着非常大的压力。那时候和现在是天壤之别，现在科技发达，但那时候国家就那么点钱，又要做成那么大的事，只允许试一次，一次就得成功。这样钱学森就累了，方方面面都得考虑得很周到。为什么后人这么敬重‘两弹一星’的功臣？就是当时的环境和条件远远不能和现在比，完全是凭着他们的智慧、勇气和奉献‘拼’出来的，不是‘试’出来的。”

　　我读完这篇文章才知道，原来闪亮的名誉下，还有这么心酸的历程。

　　钱永刚说，“人们对他的敬仰，除了对他成就的尊敬，就是对他自强不息的精神追求的一种赞叹，一种佩服。”

《天道酬勤》读后感3篇（扩展7）

——天道酬勤讲话稿 (菁选5篇)

天道酬勤讲话稿1

尊敬的各位老师、同学们：

　　我是七年一班的王子扬。 今天我讲话的题目是《天道酬勤》。

　　高考已经结束，我们也即将迎来期末考。大多数同学在考试前总是心情焦虑，担心自己考不好，却难以静下心来专心复习，考后又十分松懈，总把希望寄托在下一次，如此恶性循环，非但考试成绩没有提高。与其他同学的差异反而越来越大。

　　其实，在每次考试前不要慌张，不要焦虑，只要尽自己所能努力复习，然后坦然应考就够了。考完以后，不要抱怨，更不要自卑。不要管别人考了多少分，也不要过多在意自己的名次，重要的是找出问题在哪里，错误的原因是什么，错题本中是否有类似问题的记录。你只需为自己又增加了做题经验而暗自高兴，并保持良好的心态，坚信自己会在以后的考试中做得更好。

　　不要总觉得别人成绩好，老天却对你不公*，那是因为他们的努力你做不到。不要总觉得自己明明已经很努力了却收获甚微，方法、天赋、努力、坚持都很重要，多数的错失，是因为不坚持、不努力、不挽留，然后对自己说一切都是命运。

　　你是想勤快结硕果，还是懒惰出苦果？自古天道总酬勤，如果别人比你更优秀，你唯有比他更加勤奋方能赶超——每天比别人多记一个单词，每天比别人多读一篇文章，每天比别人多做一道题，每天比别人多做一件事，日积月累，你就能遇见更好的自己。如果你曾经错过了昨天，那么请不要错过今天。过去的事，就让岁月去湮灭；将来的事，留给时间去证明。而你要做的，就是*日里踏踏实实地走好每一步，做好每件事。

　　其实，奇迹还有个名字叫作努力，成功的秘诀也从来都只有一个字——勤。感觉有复习不完的功课就对了，说明你正在努力；感觉有忙不完的事情就对了，说明你正在为前程而奋斗；感觉走起来特别艰难就对了，说明你正在走上坡路。

　　一个人能走多远取决于他能看的多远，心在哪里，收获就在哪里。

　　这也正是天道酬勤的意义所在。

　　我的讲话到此结束，谢谢大家。

天道酬勤讲话稿2

尊敬的各位老师、同学们：

　　大家好！今天我演讲的题目是《天道酬勤决胜高考》。

　　高三的学哥学姐们，嘹亮的号角已经吹响，冲刺的时刻已经到来，三天后你们就要进入高考的战场，十年寒窗终于迎来厚积薄发的时刻，学哥学姐们，你们准备好了吗！

　　考前要认真准备考试所需物品；不参与有危险的活动，谨记安全第一；要调节好考前心理状态；要注意饮食搭配均衡；要有充足的睡眠时间；考场上把握时间认真答卷，要有自我保护意识，不参与作弊。

　　当然，我们知道这些老师和家长已不知叮嘱过多少次，但我们还要再次为学哥学姐们送上我们的祝福，因为你们是我们学习的榜样，从你们在考前几天两操时依然矫健的步伐，那豪情万丈的口号，教室里伏案苦读的身影，我们知道了什么是勤奋，什么是精神，什么是责任，我们也知道，天道酬勤，你们一定能凭借辛勤的汗水收获成功的喜悦。

　　学哥学姐们，也许你们没有意识到，今天是你们最后一次参加母校的升旗仪式了，三年的风雨历程，三年的酸甜苦辣，你们成熟了，长大了，你们就要扬帆远航，也许当你们真正要离开母校的时候，才会发现校园的一草一木竟如此的留恋，才会发现相处的师长同学竟如此的不舍。

　　我们相信，将来无论你们身处何方，在忻中三年的学习生活中你们所养成的良好的学习习惯和行为习惯都将使你们受益终身，我们也相信，这考前的最后几天，你们也一定会倍加珍惜，真诚地希望你们在最后的几天能更加遵守学校的规章，通过你们的言行，让忻中精神发出辉眼的光辉，让百年忻中以你为荣！

　　最后，代表高一高二的学弟学妹们向高三学长提出一个小小的请求，我们能否再一次聆听你们那响彻天际的跑操口号，目睹你们那坚定有力的步伐，真诚的祝你们高考大捷，金榜题名！

天道酬勤讲话稿3

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　　大家早上好！

　　今天我演讲的题目是“天道酬勤”。

　　曾经读到过一句很幽默的话，“有智吃智，无智吃力，无力无智，饿得笔直。”这句话说出了智慧对人生的重要，然而，没有任何先天的和后天的才能，可以无需任何努力而得到。因为生活永远是一架保持*衡的天*，一边是付出，一边是收获，不劳必定无获!

　　一个学期已经近半，我们面临的学习形势紧张而严峻。对于初三年级的同学来说，中考的号角已经吹响，只剩短短的六十天，真可谓迫在眉睫；对于初二年级的同学来说，生物地理也已经马上中考，已经到了箭在弦上不得不发的关键时刻；而对于初一年级的同学来说，功课日益繁重，需要俯下身子刻苦学习的时候了。然而，要想在学习上取得好成绩绝非一件容易的事，古语说：“天道酬勤，勤能补拙。”我们能做的只有勤奋勤奋再勤奋！

　　同学们也许都知道，能够爬上金字塔的只有两种动物，雄鹰和蜗牛。如果说雄鹰的成就是天生才华，一蹴而就的壮景，那么蜗牛的成功则是不舍毫末，持之以恒的勤奋。

　　*古代有个叫颜真卿的书法家曾经写过：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿是这样说的，也是这样做的，正是靠着勤奋，他才成为*古代一流的大书法家。古今中外无数例子都告诉我们：要想实现追求的目标，必须把握好人生的机缘，踏踏实实从勤奋做起，最终会迎来成功的那一天。晋朝人车胤孙康囊萤映雪，终成饱学之士；祖狄闻鸡起舞，靠勤奋实现了报效国家的志向；苏秦头悬梁锥刺股，而成为战国时代著名的.纵横家。这些勤奋学习的千古佳话，值得我们好好学习。

　　在当前繁重的学习生活中，我们往往过分追求结果，而忽视了结果得来之前的艰辛努力，甚至疲于寻找一条捷径。事实告诉我们，学习是没有捷径可循的。古人勤奋刻苦的精神，才是真正的学习诀窍。当然，做到勤奋也不是轻而易举的。在某种意义上说，勤奋是一种苦事，要舍得付出，甚至要经受一些失败的痛苦和考验。

　　我们必须牢牢记住，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。牢牢地抓住每一分，每一秒，努力学习。课堂上专心听老师讲课，课下充分利用点滴时间，能背一个单词就背一个单词，能掌握一种解题方法就掌握一种解题方法。我们要用我们的活力，汇着我们的汗水，加上我们不懈的努力，以旺盛的精力迎接我们人生的挑战。只有这样，我们才能问心无愧的说：我已经尽力了；只有这样，我们才不会在我们的人生中留下永久的遗憾。

　　勤学之路，并不总是一帆风顺的，我们会遭遇困境。但是，请记住，勤奋和努力永远是我们追求的方向，千万不要知难而退。当我们失去学习的动力时，我们应该静下心来好好想想，想想每天都照顾我们、为我们操劳的父母们，他们是多么期望我们能够能够学有所成；想想每天为我们排忧解难的老师们，他们在默默期盼我们成功；想想与我们一起学习和成长的同学们，当我们离开初中校园的时候，我们该彼此留下一个勤奋学习的背影。

　　“天道酬勤”，这是指一个人成功的自然规律，它决不亏待勤奋的人。一个不愿付出艰苦劳动的人，一个甚至不肯挥洒汗水的人，只能虚度年华，空白了少年头。人类历史创造了两类天才：一类聪明绝顶，一类终生勤奋，而历史对后者格外垂青。因此，在历史的长河中，你若立志创造一番事业，立志成才，那么，勤奋之舟则是万万不能弃之不用的。

　　俞敏洪曾经说：“如果我们的生命不能留下一些可以让自己热泪盈眶的日子，那么生命就是白过的。”对我们学生活而言，同样是如此。要做到这一点并不容易，这就需要我们时刻牢记，世上无难事，时刻铭记世上没有免费的午餐，时刻坚信付出就有回报，时刻不忘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的古训。

天道酬勤讲话稿4

尊敬的各位老师、同学们：

　　上午好！我今天讲话的题目是《天道酬勤，永不言败》。

　　人生的历程，不会一帆风顺，往往充满了艰辛。同学们大多喜欢吃肯德基，你们知道肯德基创始人的故事吗？仅在*，肯德基连锁店有上千家。但它的创办人桑德斯上校在６５岁时，却还是穷困潦倒，身无分文。当他拿到生*第一张救济金支票时，金额只有１０５美元，内心甚是凄凉。但他没有就此自怜自艾。他想，如何能改善自己的生活呢？他反复思量着自己，最终发现，他拥有一套应该是人人都爱的炸鸡秘方。如果把秘方卖了，卖掉的钱还不够付房租。而把炸鸡技术教给餐馆，如果客人点名要他的炸鸡，生意越做越好的话，倒有可能与餐馆老板一起分享收益。桑德斯就此展开行动，把他的想法告诉每一位餐厅老板。人们的反应却是残酷的。很多人都当面嘲笑他。

　　桑德斯并没有就此放弃，他一次次请求，一次次被拒绝，在他得到第一位餐厅老板的“同意”之前，整整花费了二年，被拒绝了一千零九次。这二年的时间里，他独自驾着又旧又破的老爷车，奔走在美国的大街小巷，困了睡在汽车后座，醒来便逢人诉说他那些点子。他坚持不懈，孜孜不倦地追求自己的人生目标，最终大获成功，创办了世界著名的跨国公司——肯德基。

　　桑德斯上校的成功，在于他不在乎那一千零九次的失败。在于他长达两年的坚持与不放弃，在于他顽强的意志与拼博的个性。

　　同学们，开拓事业是如此，完成功课又何尝不是这样？这期间，最重要的，是一个人的意志，是他面对失败和挫折时，所能保持的顽强、坚韧的态度。命运之神，不会亏待那些付出真诚、热情和耐心的勇敢者的。

　　请记住：天道酬勤，永不言败！

天道酬勤讲话稿5

尊敬的各位老师、同学们：

　　巴菲特在美国一所大学举行演讲。一个学生问：你认为什么样的人生才是真正的成功巴菲特这次没有谈到财富，而是说了一句很朴实的话：“其实，你们到了我这个年纪的时候就会发现，衡量自己成功的标准就是有多少人在真正关心你、爱你。”

　　他说出了人生的一个秘密：金钱不会让我们幸福，幸福的关键是我们是否活在爱的关系里。所以，一个人的成就，不是完全以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，帮助多少人实现梦想，有多少人怀念你。

　　生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就！

　　大爱在心，天道酬勤

《天道酬勤》读后感3篇（扩展8）

——电视剧天道观后感 (菁选3篇)

电视剧天道观后感1

　　电视剧《天道》演绎了1995年*英(男主角)在柏林解散私募基金，回到*某古城隐居，与年轻女*芮小丹(女主角)结识。芮小丹被*英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，*英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。

　　该剧改编自小说《遥远的救世主》，其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络，故事情节张驰有度，剧中人物性格特色鲜明，加上演员精彩的演绎，是一部可看性比较强的电视剧。

　　《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思考。文化属性是什么?引用*英的话，“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”剧中透过*英的视角对文化属性的思考和解读，非常有深度，也比较耐人寻味。从这句话可以看出，*英看到了文化属性对人生命运的影响，但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱，成了他画地为牢的囚笼，他到古城隐居，他认为佛法“可悟不可修”，以及他对人和事的算计，无一不是这个影响在他身上的映射。

　　*英长年在德国留学及工作的经历，让他具有了西方文化的价值观，即竞争意识，竞争的结果是强者胜。而*英作为一个强者，他参透了文化密码，能看到别人看不到的趋势，这让他具备了在股市巧取豪夺的能力，也有了力量去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维，表现在行为上，就是征服和掠夺，于是他不遵守世间法则，利用文化密码在法律真空地带对*股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物，利用法律漏洞和农民急于脱贫的心态，设一个具有杀伐之气的扶贫局，把多人都网在其中;算准了人性，站在道德的制高点考验人性，而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是*英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”的原因。

　　*英喜欢谈经论道，但更像是坐而论道，他自认掌握了文化属性，却没有抓到文化之魂，他没有认识到正是传统文化之魂，推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地，唯道是从，这是一种天人合一的文化。剧中*英、林楚风二人到五台山探访高僧时，*英谈到了对佛法的认识，他说“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的认知仅停留在知的层面，不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都爱钻空子，喜欢走捷径，爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的*台上，韩楚风掏出烟给*英一支，问：“佛门净地能抽烟吗?”*英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。

　　*英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游，他把自己看作救世主，却不是真正的救世主，他的行为不含悲心，无关救赎。他在王庙村扶贫，不考虑整体和长远，不关心村人的命运，不关心扶贫的结果，甚至不关心王庙村的后续发展，他只关心文化属性与得救之道的讨论，因为这才是他送给芮小丹的礼物。他想游离于文化之外，却不能全身而退，他做私募，做扶贫，包括与芮小丹的爱情，最后的结局都是为社会所不容，讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话，与其说是为王明阳找灵魂归宿感，不如说这也是*英这种带有灵魂负罪感的人性本能的需要。他到古城隐居，恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”来评价*英，其中深层次的原因也正好说明*英的认知不落地，不究竟，所以他的灵魂无所皈依，其人生注定是飘浮不定的。

　　*英有丰富的人生阅历和足够的悟性，他以“觉者”自居，但他既不能把握“栽者培之，倾者覆之”这一天道规律，也没有超越文化中惟命是从的价值判断体系，很明显，他不是真正的“觉者”。智玄大师说他已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。我的理解是，这一步之遥，就是佛与魔的一念之差。*英掌握的文化密码就象一把双刃剑，用好了能造福社会。但*英却把它当作掌控他人的武器，他在王庙村设扶贫局，算定了格律诗公司的发展，算定了乐圣公司的命运，但当格律诗公司面临被起诉困境，叶晓明等人对他心生疑虑之时，他故意不将自己的全盘计划告诉他们，其真实的意图就是考验他们的忠诚和信任程度。最终三人因为忠诚和信任度不够强而离开公司，只有自始至终对他深信不疑欧阳雪成了最后的受益者。在这个扶贫故事中，我们可以看出*英骨子里是喜欢唯命是从的人。他的强势思维让他不顾及他人感受，随意摆布他人的命运，让人敬而远之，最终落得个孤家寡人。以“觉者”自居的*英必然是孤独的。

　　《天道》能引人以思考，这思考是对文化属性的.深入探求与认知，更是在掌握文化密码之后的选择，是启迪人以觉悟造福人类和社会，还是让它成为私有武器而任意杀伐?看罢电视，我想每个人的心中自会有一个答案。

电视剧天道观后感2

　　*英——为什么他可以扒拉灵魂

　　*英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”，电视剧《天道》观后感。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。

　　他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得*英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了,太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？

　　*英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗，读后感《电视剧《天道》观后感》。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，*英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，*英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。

　　他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。

　　通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从*英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！

　　但作为一个思索者，*英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要*英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给*英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为*英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。*英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。

电视剧天道观后感3

　　电视剧《天道》演绎了1995年*英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女*芮小丹(女主角)结识。芮小丹被*英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，*英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。

　　该剧改编自小说《遥远的救世主》，其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络，故事情节张驰有度，剧中人物性格特色鲜明，加上演员精彩的演绎，是一部可看性比较强的电视剧。

　　《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思考。文化属性是什么?引用*英的话，“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”剧中透过*英的视角对文化属性的思考和解读，非常有深度，也比较耐人寻味。从这句话可以看出，*英看到了文化属性对人生命运的影响，但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱，成了他画地为牢的囚笼，他到古城隐居，他认为佛法“可悟不可修”，以及他对人和事的算计，无一不是这个影响在他身上的映射。

　　*英长年在德国留学及工作的经历，让他具有了西方文化的价值观，即竞争意识，竞争的结果是强者胜。而*英作为一个强者，他参透了文化密码，能看到别人看不到的趋势，这让他具备了在股市巧取豪夺的能力，也有了力量去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维，表现在行为上，就是征服和掠夺，于是他不遵守世间法则，利用文化密码在法律真空地带对中国股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物，利用法律漏洞和农民急于脱贫的心态，设一个具有杀伐之气的扶贫局，把多人都网在其中;算准了人性，站在道德的制高点考验人性，而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是*英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”的原因。

　　*英喜欢谈经论道，但更像是坐而论道，他自认掌握了文化属性，却没有抓到文化之魂，他没有认识到正是传统文化之魂，推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地，唯道是从，这是一种天人合一的文化。剧中*英、林楚风二人到五台山探访高僧时，*英谈到了对佛法的认识，他说“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的认知仅停留在知的层面，不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都爱钻空子，喜欢走捷径，爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的*台上，韩楚风掏出烟给*英一支，问：“佛门净地能抽烟吗?”*英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。

　　*英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游，他把自己看作救世主，却不是真正的救世主，他的行为不含悲心，无关救赎。他在王庙村扶贫，不考虑整体和长远，不关心村人的命运，不关心扶贫的结果，甚至不关心王庙村的后续发展，他只关心文化属性与得救之道的讨论，因为这才是他送给芮小丹的礼物。他想游离于文化之外，却不能全身而退，他做私募，做扶贫，包括与芮小丹的爱情，最后的结局都是为社会所不容，讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话，与其说是为王明阳找灵魂归宿感，不如说这也是*英这种带有灵魂负罪感的人性本能的需要。他到古城隐居，恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”来评价*英，其中深层次的原因也正好说明*英的认知不落地，不究竟，所以他的灵魂无所皈依，其人生注定是飘浮不定的。

　　*英有丰富的人生阅历和足够的悟性，他以“觉者”自居，但他既不能把握“栽者培之，倾者覆之”这一天道规律，也没有超越文化中惟命是从的价值判断体系，很明显，他不是真正的“觉者”。智玄大师说他已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。我的.理解是，这一步之遥，就是佛与魔的一念之差。*英掌握的文化密码就象一把双刃剑，用好了能造福社会。但*英却把它当作掌控他人的武器，他在王庙村设扶贫局，算定了格律诗公司的发展，算定了乐圣公司的命运，但当格律诗公司面临被起诉困境，叶晓明等人对他心生疑虑之时，他故意不将自己的全盘计划告诉他们，其真实的意图就是考验他们的忠诚和信任程度。最终三人因为忠诚和信任度不够强而离开公司，只有自始至终对他深信不疑欧阳雪成了最后的受益者。在这个扶贫故事中，我们可以看出*英骨子里是喜欢唯命是从的人。他的强势思维让他不顾及他人感受，随意摆布他人的命运，让人敬而远之，最终落得个孤家寡人。以“觉者”自居的*英必然是孤独的。

　　《天道》能引人以思考，这思考是对文化属性的深入探求与认知，更是在掌握文化密码之后的选择，是启迪人以觉悟造福人类和社会，还是让它成为私有武器而任意杀伐?看罢电视，我想每个人的心中自会有一个答案。

《天道酬勤》读后感3篇（扩展9）

——血酬定律的读后感 (菁选3篇)

血酬定律的读后感1

　　无意间知晓了《血酬定律》是作为浙大大一学子读物，于是就买了一本来细细了解这本书到底有什么价值能让浙大如此推荐，血酬定律读后感。翻开目录，乍看下只是些类似于寓言般的标题。然而细看下去才发现作者的功底的深厚，用一些看似简单的故事，赤裸裸地将整个*封建制度乃至现代的生存制度放在了人们面前。让人们了解所有的民主独立都只是符合了一条根本的“元规则”——暴-力最强者就是整个社会的主导。尽管每个暴-力最强者都会拥有不同的手段去安抚他们的“臣民”，区别也只是或温和，或强势，其根本上没有改变他们的本质。对于 “臣民”来说，他们只是一群被控制的群体，他们不具有主控权，因为他们的暴-力不够强大。而王朝的更替也不过是实力变化的表现罢了。此外，还要提到的一点的就是来自民众的承受能力。毕竟一个王朝的建立除了要有拥有至高无上权利的王者外，还要有众多可以归属其统辖的民众，以及众多的王权代理者即各种称谓的官员。王者加上他们的代理人在各个层次各个环节不断剥削弱小的民众，而民众处于自保心理，在衡量造反和承受的利益差异之后，相应的做出了他们的决定。从这样的角度来讲，民众是整个王朝的基本。民皆反之，王朝必亡。这条规律仍是和正统儒家思想一致的。这样的一个启承转的过程谱写了中华五千年的历史盛衰记忆。

　　另外一个根本思想“血酬定律” (流血拼命获得的利益，其价值在于拼抢对象的价值)也在这本书中获得了很好的表达。书中注重讲述了这条规则在土匪绑架中的应用，以绑匪要价，绑架对象等来阐述整个血酬定律的过程。当我们将思想更一步深化，我们会惊奇地发现其实这条规则是适用于一切和利益有关的事物上的。小到一件物品，大到人命。于是我们得出了这样一个残忍的结论：任何事物都是可以用相对的价格来购买，来交换的。就当我们振臂高呼：生命无价。我们其实是在喊一个错误的口号。正如书中提到的例子:得了艾滋病的病人并非非死不可，只需要支付大量的现金去完成一套治疗系统。这里艾滋病人的生命已经和金钱挂钩，你有钱就就可以购买存活的权利，否者就是死亡。即你在以钱购买你的生命。

　　整部书的的确确拥有许多观点可以让人如醍醐灌顶的感觉，许多以前不太明白的勾心斗角，血雨腥风的根本起因都变得显而易见。上面只是我一个人的只能归结和一点点感想，还有许多真知灼见真的不能用语言来藐描述，只能再翻原书来深思了。

　　这是一本好书。所以我也作了一些笔记，下面这些，就是我记在笔记本上的东西。有一些凌乱。

　　1、 血酬定律：血酬，即流血拼命所得的报酬，体现着生命与生存资源的交换关系。血酬的价值，取决于所拼抢的东西。血酬是对暴-力的酬报。由暴-力所得，就是血酬，而血酬的多少，取决于暴-力的强度，及暴-力的承受者避祸免灾的意愿和财力。

　　2 、元规则：所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴-力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。

　　3 、身外之物，随着贫穷的深入，可以等于性命本身。跨过这条命与物的等价线，搏命换钱就是等价交换，甚至是有利可图的交换。

　　4、 *的工商企业家，创造了适应“破坏力水*”的多种生产关系。

　　5 、刘瑾潜流：拥有权势者，主动向别人收取费用，以此作为不加害对方的免灾费。所收的数目，取决于权势者的权势范围，及对方的避灾意愿和能力。

　　也叫“抽水机规则”或“横规矩”

　　6、 灰牢：非正式的牢狱。又称“学习班”、“小黑屋”等。古代称“班房”。

　　7、 潜规则。说官话。

　　8 、硬伙企业：合伙对象都是有害人能力，或是别人惹不起的硬家伙。

　　9 、雁户。

　　10、 合法伤害力。

　　我们学过政治的人都知道，生产力的发展推动生产关系的变化，并由此决定了历史的演进规律。但吴思却告诉我们，决定历史进程的，并不是什么生产力水*，而是“破坏力水*”。而且，破坏永远都比生产更为有效，也更为有力。

　　当然了，吴思研究的，只是*的历史。

　　我不知道这是不是有道理。但这种理解的思路让我耳目一新。

血酬定律的读后感2

　　本来想写短评，谁知越写越多，干脆在这里写吧。

　　我这篇说不上是评论，说下我的感受吧。

　　通过这本书，我了解了一些不知道的事情。但是我喜欢看举例，不喜欢看概念。作者会用一个概念去解释另一个概念，但是旧的我还没有弄得懂，新的更不行了。

　　虽然，有人说书写得不好。但是对于我，这本书让我开阔了眼界。作者真的是看过很多书和故事，让我也不禁去留意里面提及的书籍和人物。我印象最深刻的是段光清和李昌*的故事。

　　我觉得段光清已经处理得足够好，因为有大概220个官家的人被杀，无论如何都要有个交待，所以，最后把周详千、愈能贵、张潮清三个交待上去了。哎，周详千的事真是让人感到好无奈，不知道怎么说好。至于后两人，据说是在重赏之下，被乡亲们抓了。哎，真不知道怎么说乡亲们了。甚至有人把俞、张的亲属抓去领赏，但是段光清不想更多的人死，他并没有给赏钱乡亲们，于是乡亲们才放过亲属。

　　书里面介绍了李昌*写了一本书，我也会去留意。

　　读这本书真的给了我惊喜，因为最后我收获了三本书《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《我向*说实话》前两本我是一直知道，但是没有重视，我决定以后有闲暇的时候，一定会去浏览。另外，我还在豆评里收获了《*历代政治得失》。我实在太充实了，下半年的读书计划已经被我排满了。但是由于同是涉及政治的书籍，太烧脑了。我决定休息一下，看下其他类型的书籍。

　　至于为什么我会给四星，是因为书本后半部分太多概念解释概念，我看得头晕晕的。不选力荐，是因为不是每个人都能看懂。所以，只选择推荐好了。

血酬定律的读后感3

　　可能自己读书从来都是看了写书人的想法，再综合自己的想法而产生新的观点，所以虽然是卸写在书评栏，不如说是自己读后的一些笔记和想法。

　　血酬最初的例子展现出，在下层阶级，在何种情景下，人们愿意用生命去换取利益；再往后，书里会不断分析，上层阶级在何种情况下会采取何种策略获取利益；而下层劳动者又会做出何种回应，是以怎样的代价采取何种手段获取何种酬劳。

　　事例比较多，但实际上讲述的是不同阶级如何让自己利益最大化，什么样极端的情况会发生以血为代价。历史、阶级又是怎样*衡利益，利益又是如何被打破再产生新的*衡。

　　因为要出门先简单写一写，如果之后有时间会重新分析这本书。这本书自己独到之处是从利益分配的角度，伪当事人的`角度解读历史事件。

推荐访问:天道酬勤 读后感 《天道酬勤》读后感3篇 《天道酬勤》读后感1 《天道酬勤》读后感