安居乐业成语故事3篇
时间：2023-01-21 来源：博通范文网 本文已影响 人 
安居乐业的成语故事1 春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。 老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带下面是小编为大家整理的安居乐业成语故事3篇,供大家参考。
安居乐业的成语故事1
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
安居乐业的成语故事2
安居乐业
1、成语释义：
安定地居住，高兴地从事自己的职业。多用以说明国家安定状况下的人民生活。
2、来源追溯：
《老子》：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
3、故事：
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。
老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀念着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。
老子是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：
国家很小，人民稀少；即使有许许多多的器具，也不去使用它们；不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移；即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵 器装备，也无处去使用它们；要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安逸，满足于原有的.风俗习惯；邻近各国互相望得见，鸡鸣 狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
4、学以致用：
一个地方是否繁荣昌盛，与当地老百姓能否安居乐业是密不可分的。只有当绝大多数老百姓有了自己的居所，并且有事情可做，社会才会呈现出一片太*景象。
安居乐业的成语故事3
春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
成语出处：《老子》甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
成语释义：表示生活美满、安定。
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