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    中国赋税制度起源新探

    时间:2022-10-30 来源:博通范文网 本文已影响 博通范文网手机站

    摘 要 《中国赋税思想史》全面地向我们展示了中国的赋税思想,贡献颇大。然而,其中涉及的中国赋税制度起源的探究结论令人怀疑,本文结合相关文献,对之进行了新的探讨,并作出纠正及反思。

    关键词 赋税 《禹贡》 起源

    中图分类号:DF432文献标识码:A

    我国赋税有着近四千年的历史,从原始社会末期到1840年的鸦片战争。赋税产生于国家之后,中国赋税制度起源于夏朝,《尚书•禹贡》中的“任土作贡”、“分等征赋”就是夏朝赋税制度和赋税思想的真实写照。 这种思想一直影响到现在,但它的真实性值得怀疑。

    一、赋税制度

    现代的税收在古代相当于赋税,古代赋和税不是一个概念,夏桀时的“厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。” 估计是赋和税被合起来使用的开端。然而,赋税跟税收在内涵上不太一样,具体表现如下:首先,前者的征税方式包括实物征收、货币征收,还有徭役摊派,不仅仅是金钱课征;然后,前者的征税对象往往包括财产、人丁、户等,但不包括特定行为。那么,赋税是什么?《说文解字》曰:“赋,敛也。”又曰:“税,租也。”所以,税在中国古代专指田租,而赋即敛财,结合整个中国赋税史来看,赋税即以充实国库为目的,基于政治权力或法律规定,由国家向其统治下的集体或个体实施的实物或货币课征及徭役摊派。那么,赋税制度又是什么?很显然,赋税制度即关于赋税征收的制度,它应当是指国家为征收赋税而制定的一系列规则与原则的总称。

    二、赋税制度的起源

    在探讨赋税制度的起源时,《尚书•禹贡》(以下简称《禹贡》)是《中国赋税思想史》的重要资料,可是,后者中的结论有三处值得怀疑:一是《禹贡》所载明明是赋税制度,可后者立场不坚定,既认为所载是赋税制度,也认为是赋税思想;二是《禹贡》记录的是舜帝时禹制的贡赋制度,但后者认为它是夏朝赋税制度的真实写照;三是《禹贡》对役分明有记录,但后者却忽视了。

    首先,从内容角度而言,《禹贡》中的“任土作贡”、 “分等征赋”等,明确了征收对象、征收物品、征收标准等,非常具体细致。另外, 正义(即《尚书正义》,下同)曰:禹制贡法,故以“禹贡”名篇。所以《禹贡》所载是典型的贡赋征收制度,是一些具体规定,而非思想。

    然后,取民之法,最早者有三:一曰税,二曰赋,三曰役。而此三者,实仍是一事。 同时,中国古代赋税制度的演进线路为:(1)赋役并行到赋税取代徭役;(2)实物税到货币税;(3)人头税到土地税。 这些都说明中国古代赋税存在赋、税、役这三种形态。《禹贡》记有“五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。”,正义曰:“采”训为事,此百里之内主供王事而已。“事”谓役也,有役则供,不主於一,故但言“采”。 又正义曰:“男”声近任,故训为任。“任王者事”,任受其役,此任有常,殊於“不主一”也。言“邦”者,见上下皆是诸侯之国也。因此,此处的采、男邦就是为天子服役,只不过一个无常,一个有常,即分等服役制度,遗憾的是,《中国赋税思想史》对此没有剖析。

    最后,《禹贡》开头记有“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”,对此,正义曰:禹分别九州之界,随其所至之山,刊除其木,深大其川,使得注海。水害既除,地复本性,任其土地所有,定其贡赋之差,史录其事,以为《禹贡》之篇。这些说明贡赋制度是大禹制定的。《史记•夏本纪》对此亦有类似记载,且认为 “禹乃遂与益﹑后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。”此中的帝为舜帝,因为大禹是被舜派去治水的。另外,《史记•夏本纪》中记有“自虞、夏时,贡赋备矣。”,此中的虞代表的应该是虞舜,夏代表的应该是夏禹,它的意思是说贡赋自从舜、禹时就很完备,而不应该是《中国赋税思想史》认为的通过它直接证明夏朝有完备的贡赋制度。所以,综合以上分析,比较合理的解释应该是赋税制度起源于舜,中国最早的赋税制度——贡赋制度是由禹制定的,故有《禹贡》一篇留世。

    三、反思

    由于坚信赋税产生于国家建立之后,因此《中国赋税思想史》认为《禹贡》是夏朝赋税制度的真实描写。然而,通过上述分析,赋税应该早于国家而出现。究竟可能吗?有人认为可能,并认为:人类社会,从原始到出现国家以致现代社会,是一个逐渐演变的、漫长的过程;在这个过程中,随着生产力的发展和社会公共组织共同费用的需要,赋税的雏形也随之孕育、衍生和发展。 这种说法有些道理,不过,除了公共费用如抵抗自然灾害费用、战争费用、部落管理费用的需要外,还有以下理由:一是原始社会末期阶级观念开始萌芽,部落首领希望控制财权,限制地方财权壮大,以维护自己的地位和权威。二是随着生产力的发展,原始社会末期私有制观念开始萌芽,个人生产取代共同生产被推崇,个人生产的产品不仅仅可以自足,而且有剩余,足以交赋税。三是土地部落所有的观念产生,部落在对土地分配时产生出对价观念,这种对价就是赋税。

    (作者单位:湘潭大学法学院2010级法史专业)

    注释:

    孙文学,刘佐.中国赋税思想史.中国财政经济出版社,2005.

    史记•殷本纪.

    吕思勉.先秦史.中国友谊出版公司,2009.

    侯绪庆.中国古代赋税制度演进的基本线索.湖南税务高等专科学校学报,1999(05).

    史记•夏本纪.

    张乃驹,李小林.赋税学入门.西南财经大学出版社,2005.

    推荐访问:赋税 中国 起源 制度

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