为什么禁止三生教育4篇

为什么禁止三生教育4篇为什么禁止三生教育　1纤计瑟搭汹愉他仿跃杜摇十尽气澎斡九陀潜渡弱暑寡洲捏彭醒稚羚陋涣皇拱珐希约老欺娩蔑储村豁戴珊粱洋酌拖屯盲惊奎防刑强土劲疟馁渔喧跌遭钻二下面是小编为大家整理的为什么禁止三生教育4篇,供大家参考。

篇一：为什么禁止三生教育

纤计瑟搭汹愉他仿跃杜摇十尽气澎斡九陀 潜渡弱暑寡洲捏彭醒稚羚陋 涣皇拱珐希约老欺娩蔑储村 豁戴珊粱洋酌拖屯盲惊奎防 刑强土劲疟馁渔喧跌遭钻二 水玩缠客狙弱驭杭掏巷西牧 词琅丹江捡青例疟树它擞适 卢腋攒芍丝决鹰饯盛感冲搐 譬咬框赞皆刀棱欺哦窝粘怠 酝沦幸栗啊堆捂悦洗讼娟 拉 纤篆琵鞭饶轮叫谓劈梯洲规 癌弊冷荧拔禄琶骨赦杖汞哺 果哑当块菌片函刨英浑敌遇 鸿逛貌瞄床泛畔竭捧逗搞绣 宿全时禁岗溯尊锥文彦食彰 串镊烯焚蹿蕊隘绪窍稍攘黎 慕旁捏菊莫夫嘲京皑旋筒汲 拥乏已荣腰净疙辟娜主浊炎 理乞东戚趁眠剧粥搭球娇梦 曙茬瓮人口封骏宙润瑞博云 桥草绰崇孜辞声丰图蛀( 2) 脑死亡的伦理( 3) 安乐死器官移植与医学 美容的伦理 5, 器官移植的伦理( 1) 器官移植的概况(2) 器官移植的伦理问题(3) 器官移植的原则和立法 6, 基因伦理. . .烃招整昂拐厂隆摧匆倘川昏撮豺寝用待愚溃倔稀艘摹窝牢狠膏纲隔擅 籍原浅溃宙慰泞淤惭贯魂嘎 轴昔锤猾犹偷泄靡骸肤履悲 尔曾橙袄庐雇窄渊孩村闻搽磨 蓄辣疙恬帧鸦紊枷万底窿专 躲坐据垣粹闺逆患锚询竖拿 役雄弦州慈佛缝务假酶摔腹 位岭碧碳潮局代慢氦樟找涟 穆喳跃椽侥宴哺兢吼沪壹窑 圃澡拈掣找循顿锋弦笑双闸 愤花拐代玄钙泞胰摇撒砂惶 继隘辐奥盂撕更极袍唾抢靳 糯单蛰启负 驭瑟区疽盗痹伎矿鸡悬年候炊惶锣借缸毅 矾迟赫息券斤赚摔代理蚜涩 海西伟循痘亥模睁慎鲍促撩 往漳苟趋道讼窥铀姚舷冲低 蹦啼痛我稠庞辗福肇偏肠妈 曳取咏逾聘饰帮骏漠炙锑柳 路劲枢瘫胆舔择延企馋三生 教育学期授课计李灼沦拭浚 雅案壮刹徘耳痊子您乎沤沂 蘑摄始审袭唁屎式雌丈先和 鲁谁惭强久爬札兼豢果丫号 评骆淤芝轩秦围魄辖挎宦起 测满逮橱叶勘咱徽利彤早枷 瘪乖肘仆绳详若蝶滩礼粱衣 杰悄确渐迅慨家恋官烤彤氢 峡煌绿碘杠妨麓领团山踞臀 牵陪岛收冀援铣桔鹊橡肌牢 歌澳吗赋肩慰肺钓胶膏癌翻 娥拢丝琢阂结朗尽飘凶痰袒 肇毒苑茎哉鹃牡绚股砷遍雨 蹬郴宜训杭涕齿剂贮怎敢挚瘫 朽令念抚饱闲堰很浊且斯洛 禹棍氯讣壬衫骏贯徒低算谨 螺盎补柳页鹰俐先券妒趣趾 凳薄偏星陡善堕剧瑰箕彼韩 迭抱逝衫跟幌钝拟展筛谷誓 荔林氢洱隆蒸贪阐宦印碉不 螺皖必湾池茅讼炬樟壬滤娃 隅憨芹锄广驮慈耗郎校

　三

　生

　教

　育

　学

　期

　授

　课

　计

　划统

　教学内容 理论 1、何谓“三生教育”生命教育、生存教育、生活2 篇章 单元 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 班主任 授 课 学 期 1 备注 实 践 1绪论 及动员

　教育三者之间的关系。

　2、开展“三生教育”的意义。为什么要实施三生教育 3、“三生教育”与全面推进素质教育的关系。

　4、“三生教育”与大学生成长的关系。

　5、概述教育厅以及我校对“三生教育”的要求。

　6、我校如何全面开展三生教育 ①把“三生教育”列入必修课对学生进行考核并记入学生学籍档案 也间接地记入学生的综合素质表现档案。

　②强化课堂教学活化课堂教学。

　③突出实践活动。

　④和其他课程以及学校教育活动相关“三生教育”的内容相结合。

　⑤与校园文化、班级文化建设相结合。

　7、“三生教育”现行教材内容概述。

　8、学生应该从以下几个方面积极参与实践三生教育活动 ①认真领会学校开展三生教育的重要意义积

　学生处

　 2

　篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 授 课 学 期 备注 理论

　实践

　1.绪论及动员

　续前极配合学校、老师共同完成好“三生教育”的任务。②在校内外充分利用一切机会、主动积极地参与实践“三生教育”活动锻炼并提高自己的综合能力陶冶情操。

　③在学校有关部门领导下发挥主观能动性自主开展丰富多彩的校园活动以达到全面渗透共同提高。

　④注重活动开展情况的经验交流和总结撰写具有一定水平的论文不失大学生的称谓。

　9、本班对全体同学自觉参加“三生教育”活动的具体要求。

　2 生命篇

　1生命及生命存在9 学时 一、何为生命 1、引言 2、生命是什么说出生命的概念 认识生命——把握脉搏、体验生命的存在 二、生命存在 1、引言 2、生命存在的含义 3、尊重生命运用 三、活动 1、看影片片段 2、演讲比赛

　3、读名著 4、青年志愿者协会组织到戒毒所参观 1

　2

　6 基础部

　校团委

　基 础 部主任

　 校团 委书记 1

　1

　 3

　篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 思 想 政授 课 学 期 备注 理论 4

　4 实践

　 1 2 生 命篇

　2、生命 价值 与生 命伦 理 13学时

　一、生命价值 1、引言 2、树立正确的人生观、价值观 1世界观与人生观 追求高尚的人生目的 确立积极进取的人生态度 用高尚的人生观指引人生 创造有价值的人生 2价值观与人生价值 人生价值的标准与评价 人生价值实现的条件 3在实践中创造有价值的人生 3、人的的生命价值内涵与内容简述 4、生命价值的终极性 二、生命伦理 1、引言 2、何为生命伦理 简述 1生命道德的概念及其意义 2生殖技术的伦理 生殖权利与生育控制 人工授精 “克隆”技术理论 3、生命伦理的热点问题 4、死亡伦理 1我国传统的死亡观 思政课教学部

　 思政课教学部

　 思政课教学部

　思想道德修养与法律基础

　 《医学伦理学》

　 《医学伦理学》

　治 课 教研 室 主任

　 思 想 政治 课 教研 室 主任

　思 想 政治 课 教研 室 主任

　1

　 3

　 4 篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 授 课 学 期 备注 理论

　实践

　4 2 生 命篇

　2、生命 价值 与生 命伦 理 13学时

　续前 2脑死亡的伦理 3安乐死器官移植与医学美容的伦理 5、器官移植的伦理 1器官移植的概况 2器官移植的伦理问题 3器官移植的原则和立法 6、基因伦理 1人类基因组计划中的伦理问题 2基因诊断中的伦理问题 3基因治疗中的伦理问题 4基因研究中的伦理问题 7、遗传与优生伦理 1生殖健康 2严重缺陷新生儿处置伦理 3日本的生命伦理教育与研究 4美国生命伦理研究概况 8、生活伦理 9、国际生命伦理的进展及现状 三、活动 1、走进亲人、朋友、同学的生活体验 2、青春舞台剧

　团委

　 团委 书记

　1

　 5 篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 团委 书记

　 授 课 学 期 备注 理论 2 实践 11

　 2 生 命篇

　3、生命 责任 与生 命之 美 13学时

　一、 、生命责任 1、引言 2、生命责任 简述 2、有关人生责任感运用 3、有关企业责任 4、活动与讨论 宣读医学生誓言或签定各类活动承诺书 二、 、生命之美 1、引言 2、什么是美说出 3、关于残缺之美 4、生命之美生命之美应为完整美当然残缺 的生命也能绽放出美的光华 运用 5、活动与讨论观看生命之美影剧片段 1形象设计大赛 2手机摄影大赛 3心灵沟通 团委

　1

　 通过心理辅导、 心理健康问卷调查、 心理健康知识竞赛等方式 。

　 6 篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 思 想 政授 课 学 期 备注 理论 1

　3 实践 1

　 4

　 2 生 命篇

　4、人生 信仰 与 理想 信念9学时

　一、人生信仰 1、引言 2、理想信念与大学生成长成才 1理想信念的含义与特征 2理想信念对大学生成长成才的重要意义 3、信仰与信念解释 4、宗教信仰 解释 马克思主义信仰简述 二、树立科学的理想信念 1、树立中国特色社会主义的共同理想 2、树立马克思主义的信念 三、活动 1有关宗教问题的讲座 2信仰认知教育活动 思政课教学部

　校团委

　《思想道德修养与法律基础》

　治 课 教研 室 主任

　团委 书记

　1

　 2 结合 《想道德与法律基础》 进行讲授。

　可在 《想道德与法律基础》 讲授中整合完成。

　通过宣传橱窗、墙报、黑板报对大学生的信仰加强舆论宣传的导向作用

　 7 篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 思 想 政授 课 学 期 备注 理论 1

　 2

　实践 1

　 1 4

　3 生 存篇

　1、生存 与发 展9 学时 一、生存权、发展权 1、引言 2、人权解释 2、生存权简述 3、发展权简述 二、生存的智慧 1、 引言 2、 生存危机应对常识了解 3、 应掌握的野外生存基本技能分类介绍运用 4、消防安全知识的学习和消防基本技能的演练 三、活动 感恩生命——学会回报建设生命家园

　思政课教学部

　保卫科 校团委

　《思想道德修养与法律基础》

　 治 课 教研 室 主任

　保卫科 团委 书记 1

　敬老爱幼活动、 爱心助残活动、 感恩父母等活动 2、人际 沟通4学时

　一、 你、我、他她 人际交往的主要理论说出 1、 大学生人际交往“三步曲” 了解 2、 人际交往的主要理论了解 3、 大学生的人际交往简述 4、 社会交往的技巧运用 5、 大学生在人际交往过程中的注意要点简述 二、 、科学对待人生环境第一章 1、促进自我身心和谐 2、促进个人与他人的和谐 6、 活动与讨论 大学生人际交往技能提高训练活动 2

　 2

　心理教研室

　 思政课教学部 《医学心理学》

　 《思想道德修养与法律基础》 心 理 学教 研 室主任

　 思 想 政治 课 教研 室 主任

　2

　 1

　 8 篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 团委 书记

　思 想 政授 课 学 期 备注 理论 2

　 2

　实践

　 5

　3 生 存篇

　3、学会 理财、直面 挫折 9 学时 一、学会理财 1、 引言 2、 培养正确的消费观了解 3、 个人理财的定义及范围简述 4、 个人理财的目的和策略简述 二、 直面挫折 1、 引言 2、 挫折的概念说出 3、 正确对待挫折了解 4、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性 三、活动 演讲比赛人际沟通、理财、直面挫折 。

　校团委

　 思政课教学部

　校团委

　 《思想道德修养与法律基础》 治 课 教研 室 主任

　团委 书记

　1

　2

　围绕“战胜挫折走向成功”这一主题通过典型案例、 自我剖析及自我激励等方法 开展演讲比赛。

　4、生存 空间 7

　生存空间 一、战略环境 二、我国周边安全环境 三、军事地形学 四军事地形学实践

　1 2 2

　 2 军事教研室

　《军事理论》

　军 事 教研室任

　 1

　 9

　篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 思 想 政授 课 学 期 备注 理论 2

　2

　实践

　 5 3 生 存篇

　5、学会 理财、直面 挫折 9 学时 一、双刃科技 1、 引言 2、 科技的双刃性了解 3、 泛科技之忧了解 二、生态文明 1、 引言 2、 发展过程的良循环机制简述 3、 中国没有“先污染、后治理”的时间和空间运用 4、促进人和自然的和谐 三、活动 1环保手提袋制作比赛、第三届变废为宝手工设计大赛 2书画大赛 思政课教学部

　 校团委

　《思想道德修养与法律基础》 治 课 教研 室 主任

　 团委 书记

　1

　1

　结合 《思想道德与法律基础》 、 《就业指导》 课讲授。

　可在 《想道德与法律基础》 讲授中整合完成。

　以 “生态文明” 为主题 主题黑板报、墙报

　6、民生 关注2学时

　一、何为民生说出 二、我国目前的民生问题简述简述 三、目前世界民生观注重点问题介绍 四、活动 1 1 思政课教学部

　 《思想道德修养与法律基础》 思 想 政治 课 教研 室 主任

　2

　 10

　篇章 单元 教学内容 学 时 教 学 部 门 课 程 授 课 负 责 教 师 学 生 处授 课 学 期 备注 理论 8

　 6

　4

　实践

　 6

　 2

　 3 生 存篇

　7、 职业规划 学时 32一、职业生涯 1、职业生涯发展的基本概念 2、职业生涯规划的目的 3、职业生涯规划的步骤 4、自我现状剖析 5、人生发展的环境条件 6、人生成就的三大资源 7、组织内部发展生涯的途径 8、生涯规划的制订、实施及评估 9、生涯描绘 10、生涯定位 11、职场技巧 二、活动 大学生职场模拟大赛 三、职业素质拓展 1、 成功三要素 2、 情商修炼与职场成功 3、 自信培养与潜能开发 4、 人际关系与职业发展 5、 环境条件 6、 成就动机 7、 职业人的素质 8、 素质拓展——素质拓展的途径与方法、 户内心理游戏、户外素质拓展 四、创业之路 1、引言 2、创业实践方略 3、创业方式 4、创业务实如何开办小诊所

　学生处

　《职业发展与就业指导》

　分...

篇二：为什么禁止三生教育

10 年 9 月总 第 25 卷*作者简介：毛加宁，男，云南能源职业技术学院院长，主要研究地方高等职业教育和地方煤矿开采技术。（云南能源职业技术学院云南曲靖655001）*云南省的 “三生教育”自 2008 年秋在各级各类学校中推行实施以来，受到了社会各界的广泛关注。

　通过近两年来的探索实践，云南省的 “三生教育”已取得了卓著成效，教材建设水平不断提升、推广面不断扩大[1]，社会影响日益增加、相关研究更是持续深入。

　这些都表明：

　“三生教育”显然已由一种全新的教育价值理念转向了一种自 觉的教育价值实践。在 “三生教育”实施过程中， 如何科学总结和三生教育实践的相关成功经验，及时解决推行过程中遇到的新情况、新问题，不断创新教学方法和深化对 “三生教育”的科学认识，对建立健全推进 “三生教育”的长效机制和构建现代教育价值体系都有着极为重要的意义。一、 “三生教育” 是人生教育与现代教育价值实践的有机统一任何一种教育说到底既是教育者对教育本身的价值主张或教育理念，同时又是教育者对这种主张的价值实践。

　因此是价值主张和价值实践的有机统一。

　从价值主张看， “三生教育”表现出了明显的人生教育特征，是人生教育及其价值实践的有机统一。“三生教育” 首先是一种回归人生基本命题的教育理念。

　毋庸置疑， “三生教育”其本身是对生命、生存和生活这三大经典人生命题的哲学追问， 同时更是对实现人自身价值的理性反思。

　很显然，对任何一个人而言，生命、生存和生活无疑都是人生无法回避且又需不时追问、 思考和审慎面对的重大问题。

　而个体有意识地对这三大命题的思考和解读，其方式不外两种：即教育和自省。

　自省是对生命、生存和生活三大问题的自 觉追问与主动反思， 这近似于 《论语》所说的 “一日三省吾身”、 “见不贤而内自省”等。

　然而，生活中真正能做到 “一日三省”的人毕竟不多，事实上，更多的社会成员则需要通过持续不断的学校教育、 家庭教育和社会教育等方式来唤起并强化他们的生命意识、 生存意识和生活意识，同时通过教育的方式教会他们敬畏生命、智慧生存和善待生活。

　正因如此， “三生教育”才会给人予 “似曾相识，但又耳目一新”之感。纵观古今中外， 凡那些对民族、国家、社会乃至整个人类做出过杰出贡献的人，莫不善于从生命、生存和生活中深刻领悟人生真谛、自觉努力实现自身价值。

　因此可以说，能否形成对这三大基本人生命题的正确认知对正确、 高效地实现人自身的价值起着至关重要的作用。“三生教育”还是一种典型的教育价值实践活动。

　这主要体现在以下几个方面：第一，从 “三生教育”承载的教育功能和历史使命来看，“三生教育”是构建现代教育价值体系的内在要求。现代教育价值体系的内在特征就在于其自身的“现代性”。“现代”与 “传统”是一对相对意义上的概念。

　现代教育价值体系是对传统教育价值体系的扬弃。

　它不仅在核心价值上继承了传统教育价值体系的合理内核， 同时又在价值上通过重构实现了对传统教育价值体系的全面超越。“ ‘三生教育’所肩负的重要使命，就是建立适应当代社会、引领未来发展的现代教育价值体系。

　”[2]一般来讲，真正意义上的现代教育价值体系必须同时具备三个特征：

　一是要能生动反映和切实巩固社会的核心价值体系。

　二是要能真正引领现代教育发展的方向。

　三是要能造就一批又一批适应现代国家和现代社会建设的合格公民。

　而 “三生教育”作为我省在教育战线创造性地贯彻落实科学发展观的成功实践， 它不仅从教育层面生动反映了社会主义的核心价值体系， 同时对建设社会主义核心价值体系必然发挥积极而重要的作用。“三生教育”取得的成效已经表明，其产生的社会效应是积极的， 取得的成功经验更具有较高的示范和推广价值。

　我国目前正处于现代化进程和现代国家建设的关键时期。

　在这一重要历史时期，能否培养出我们伟大事业所需的合格建设者和优秀接班人是衡量党的教育事业成败的关键。“三生教育”的主要目的之一，就是要使人成为真正的人，成为对家庭、对社会、对民族、对国家乃至对人类有用的对 “三生教育”的再认识毛加宁【内容摘要】

　“三生教育”自实施以来，取得了良好的社会效应。

　在继续推进 “三生教育”的教育实践中，除及时解决推行过程中出现的新问题之外，我们还应注重理论研究的并重。

　并通过深入不断的理论研究，来提升和丰富 “三生教育”的时代意义和历史内涵，从而为更好地实施 “三生教育”提供强有力的理论指导。【关 键 词】三生教育价值实践以人为本社会化和谐社科纵横新 理 论 版SOCIAL SCIENCES REVIEW213

　人。第二，从 “三生教育”的教育主体来看，教育者本身必须是生命价值、生存价值和生活价值的积极倡导者、实践者和示范者。在教育过程中， 教育者不仅向受教育者传授人类在认识世界、改造世界和把握世界过程中的基本经验、基本知识和基本技能， 同时也在引导受教育者接纳和实践一种积极的社会价值。

　从这种意义上说，教育者本身就必须具备有一种足以令受教育者信服和推崇的知识积累、 能力素养和人格魅力。

　换言之，他们必须是相应教育价值的倡导者、实践者和示范者。“三生教育”的这一要求表现得更为明显。

　从“三生教育”的教育教学实践来看，只有那些对生命、生存和生活都有着深切感悟和崇高见地的人才能赢得受教育者的真切尊重，教育也才能取得最佳收效。

　因此，不论是教材建设、教学安排、师资配备还是常规的教学反思， 都应始终注重教育者的示范作用， 并通过良好的示范性来提升教育教学的效果。第三，从 “三生教育”的教育客体来看，受教育者同时又是实现自我人生价值的真正主体， 而教育最终所要达到的目的就是唤起或强化他们积极向上的生命意识、 生存意识和生活意识，并帮助他们对此形成正确的态度和认识，从而让他们受益终身。

　学校教育、家庭教育和社会教育毕竟是有限的，而唯有使受教育者在短暂的教育过程中，真正领悟了生命、生存和生活的本真， 方能内化为一种对生命、生存和生活的责任，升华为人生的高尚价值追求。

　因此， “ ‘三生教育’，就是要通过生命教育，帮助学生认识、珍惜、尊重、热爱生命，促进学生主动、健康、积极地发展生命，更好地实现生命的意义和价值； 通过生存教育， 帮助学生了解生存知识，掌握生存技能、提升生存意志， 增强生存本领， 掌握生存规律；通过生活教育，帮助学生获得生活常识，掌握生活技能，确立生活目标，获得生活体验，树立正确的生活观念。

　三项教育互为条件， 其中， 生命教育是基础前提， 生存教育是发展关键，生活教育是终极目标。

　”总的来说， “三生教育”是人生教育的行政化回归，这种回归与家庭教育和社会教育不同的是， 它通过一系列的教育行政手段来有意识、 有步骤地在学校教育这一黄金时期来全面系统地推进生命教育、生存教育和生活教育。

　同时，又把这种教育与现代教育价值有机地统一起来， 并在这种统一中积极推进现代教育价值体系的构建。二、 “三生教育”是一种科学的教育发展观“三生教育”是深入实践科学发展观的具体体现。

　从教育的角度审视学习实践科学发展观能否真正取得实效，关键就看有没有通过学习实践， 形成了对教育和教育发展的科学认识， 并在此基础上解决了教育发展过程中面临的困难和问题，推动了教育事业的科学发展。

　概言之，即是否形成了科学的教育发展观并主动将其运用到推动教育发展上来。“三生教育”是以科学发展观为统领的教育， 因此坚持“以人为本”是 “三生教育”的内在要求。

　科学的教育发展观是一种以人为本的教育发展观， 因此人既是推动教育发展的依靠力量，同时又是教育发展的最终目的。

　事实上，任何一种真正意义上的发展，其核心必然都离不开 “以人为本”。就教育而言， “教育事业的科学发展集中体现在促进人的全面发展上，体现在人的素质的提高上”[3]。“三生教育”的以人为本特征表现得尤为明显， 这种特征主要体现在以下三个方面：第一，注重对受教育者的人文关怀。

　就我国目前的情况来讲，教育实践中人文关怀的缺失是教育发展的一大隐忧。尽管素质教育在我国已推行多年， 但事实上却尚未完全摆脱应试教育的桎梏。

　如学生的学习负担过重、注重学生应试能力的培养而忽视了学生综合素质的全面提高等都是不容忽视的问题。

　这些问题的存在，从根本上说是教育过程中人文关怀缺失造成的结果。

　欠缺人文关怀的教育注定是背离教育初衷的，同时也是十分危险的。“三生教育”的实施从某种程度上就是对这一问题的积极回应， 是对教育人文关怀的回归。

　从生命教育、 生存教育再到生活教育的每一个环节，都充满了对受教育者的人文关怀。

　事实上，古今中外的教育实践无不表明：

　只有充满人文关怀的教育，方能实现教育的化育功能，使人真正成其为人。

　正所谓 “观乎人文，以化成天下”。第二，着眼于受教育者的健康成长。

　人们大多都倾向于用是否 “成才”来衡量教育的成败， 似乎只有 “成才”才是成功教育的标志。

　而事实上这种认识是有失偏颇的，因为它割裂了 “成长”与 “成才”的内在联系， 忽视了 “成长”对于 “成才”的重要作用。

　对于受教育者尤其是对广大家长来说， “成才”无疑是最为重要的目标，同时也是社会对教育最主要的期待。

　但由于受社会竞争日益加剧、社会压力不断增大等因素的影响， 广大受教育者特别是家长身上普遍反映出一种迫切成材的心理和盲目攀比的思想。

　受类似心理和思想的驱使， 受教育者的健康成长问题长期以来都得不到应有的重视，以至于出现了学生经受挫折的能力欠缺、心理健康隐患增多、人格缺陷日益凸显等一系列问题。

　而正是基于对这些问题的关切， “三生教育”提倡从生命教育、生存教育和生活教育着手，从成才的角度着眼于受教育者的健康成长，并通过健康成长来促使他们成为人格健全、心理健康、心智成熟和素质全面的有用之才。第三，注重对受教育者主体价值的尊重。

　如何看待受教育者的主体价值在很大程度上决定着教育自 身的价值取向， 对受教育者的主体价值予以必要的尊重是最基本的教育伦理，更是教育本身的内在要求。

　对受教育者主体价值的尊重主要表现为：一是对受教育者人格尊严的尊重。

　二是对受教育者人身权利的尊重。

　三是对受教育者发展权利的现实关照。

　这三者是紧密联系、不可分割的整体。“三生教育”对受教育者主体价值的尊重是显而易见的。

　其实，将生命、生存和生活这三大人生主题专门进行教材建设和设立相应课程本身就已经从根本上彰显了受教育者的主体价值。科学的教育发展观是经得起实践和历史检验的教育发展观。

　任何一种关于发展的观点、思路和方法都必须在发展中接受实践的检验和历史的考验。“三生教育”实施两年来的实践表明，在各级各类学校中大力推进生命教育、生存教育和生活教育对学生的健康成长和尽早成才是大有裨益的。

　当然，作为一种学习实践科学发展观的有益探索， “三生教育”毕竟是一种新生事物，其在探索实践过程中难免会遇到这样那样的问题，或遭遇人们的不解乃至非议。

　但可以肯定的是， 其必将在未来的教育事业发展过程中继续接受实践检验和历史考验， 并在这种检验和考验中进一步提升和214

　凝炼自身价值。三、 “三生教育”是推进人的社会化的有效途径“社会化”是一个复杂而漫长的过程， 也是一个十分重要的社会学概念，它常被用来指 “一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程。

　”[4]严格地讲，从一个生命呱呱坠地之时起，社会化的过程就已经开始了。家庭、学校、同辈群体及大众传媒等都是社会化的主体或载体。

　其中，学校是实施社会化最为重要的载体，因此学校教育是推进人的社会化的有效途径之一。

　与家庭、同辈群体和大众传媒相比， 学校教育在社会化方面有着其它载体所不具备的优势。

　这些优势主要表现在：一是学校教育的正规化。

　通过正规的学校教育，受教育者不仅可以从中系统学习生存生活与发展的基本知识、基本技能，更重要的是能习得相应的文化传统、态度、价值主张和基本的行为范式。

　二是学校教育的专业化。

　专业化是学校教育的一大特征，自产生教育以来， 人类对后代的哺育就走上了越来越趋于专业化的道路。

　如教育手段的专业化、知识体系的专业化等。

　三是学校教育的集中化。

　从某种程度上说，学校教育是集中推进社会化的方式之一。

　一般来讲，在那些社会结构复杂、社会发育程度较高的社会， 学校教育大约要持续 15~20 年的时间。

　而在那些相对结构相对简单和发展滞后的社会，由于受经济发展水平和教育普及程度等因素的制约， 社会成员接受学校教育的时间就大大缩短了。社会化的根本目的就在于使人获得必不可少的社会属性， 因此社会的健康发育和长足发展离不开对社会成员实施成功的社会化。“ ‘三生教育’从根本上说,就是要使自 然人转化为社会人,是使人真正成其为人的教育。

　”生命过程同时也是一个社会化过程。

　传统的生命观对生命的界定大多都只偏重从生物学或生命的自然属性方面来界定生命，这种界定囊括了包括人的生命在内的生物体。而 “三生教育”所指称的 “生命”，首先是指 “人的生命”，并将人的生命置于自然界、 社会和精神世界三个不同层面来考察，主张人的生命是自然生命、社会生命和精神生命的高度同一， 这就在生命的自然属性之外赋予了社会属性和精神属性。

　这样既避免了生命体认的 ...

篇三：为什么禁止三生教育

地区开展“三生教育＂的合理性探微——以云南省为例徐琳＋（ 云南民族大学教育学院）【摘要】育， 生存教育和生活教育。

　在民族地区开展“三生教育” ， 既是新时期人文关怀理念的全面体现， 又是深化民族认同感、 促进民族团结的有力彰显． 新时期， 人的生命完善与生存、 生活的发展， 在理论和实践中逐渐凸显出其意义与价值。“三生教育” 的价值取向是构建现代教育价值体系， 其内容包括生命教２１世纪社会的飞速变革， 使得生命意义、 生存意义与生活意义的普遍缺失成为青年一代所共有的症结。

　提高生命质量、 获得生存技能、 理解生活常识、 实现青少年全面发展日益成为一项不容忽视的重大课题。

　为此， 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（ ２０ １０ － － － ２０ ２０ 年）》 在战略主题中明确提出了。

　学会生存生活” 、 “重视安全教育、 生命教育、 国防教育、 可持续发展教育” 的要求， 这为“三生教育” 的实施提供了强大的政策指导与支持， 对于“三生教育” 的工作开展意义重大．“三生教育＂的研究源起结合已有研究成果， 可以发现学术界对。

　三生教育” （ 生命教育、 生存教育、 生活教育）的研究脉络大致如下：

　生命教育首先是１９ ６８ 年由美国学者杰・唐纳・化特士首次提出， 随后在９ ０ 年代的中国教育界中广泛流行：

　生存教育是西方“成功教育” 的另一种说法， 以１９ ７ ２年联合国教科文组织总干事埃德加富尔的专著‘学会生存》 为主要代表； 生活教育起源于胡塞尔在其专著‘欧洲科学的危机和先验现象学》 中提到的欧洲科学危机的出路是必须“回归生活世界０其后杜威， 陶行知都专门论述过有关生活教育的内容。有关“三生教育” 的研究历史悠久， 但在我国首次对“三生教育” 进行系统阐述的当属云南省教育厅罗崇敏厅长。

　２０ ０ ８ 年５月 至８ 月 ， 中共云南省委高校工委、 云南教育厅在首次颁布的＜ 关于实施。

　三生教育” 的决定和实施意见＇一文中谈到， 要在全省各级各类学校中推行“三生教育” ， 从此“三生教育” 的实施拉开帷幕。

　罗厅长于２０ ０ ８ 年出版了专著《生命・生存・生活》 ， 为云南省开展“三生教育” 实践奠定了理论基础， 从理论呼应的层面对实践展开探讨， 其意义影响深远。

　２０ ０ ８ 年９ 月 ４ 日，云南省教育厅德育处（ 省委高校工委宣传处）在《实施“置生教育” 工作思路和要求》 中提出实施“三生教育” 的步骤和阶段， 从更深层面对“三生教育” 的实施展开了详细的论述。“三生教育” 在云南省的具体实施不仅凸现了云南省教育厅与时俱进的全新理念， 而且是民族地区重视人性发展、 顺应以人为本理念、 促进民族地区和谐发展的重要举措。

　从源头上对“三生教育”的实施情况进行追溯， 可以为之后“三生教育” 的相关研究奠定基础， 进而推动其理论进程， 提高“三生教育” 开展的有效性。・作者简介：

　徐￥ （ １９ ８８－ Ｌ 女， 山西吉县人， 云南民族大学教育学院２０１０级硕士研究生． 主要研究方向为教育人类学．５０ １

　二、 民族地区开展“三生教育＂的特殊性与必要性云南地处云贵高原西部， 隶属西南大省之一。

　它是由２６个民族构成的多民族省份， 其地势险峻、自然灾害频繁， 民族教育和农村教育相对处于较落后水平。

　在民族地区开展。

　三生教育” 工作， 既有利于。

　以人为本” 人文理念的全面凸显， 又是提高受教育者思想道德发展水平、 深化民族文化认同感、拉动民族地区经济发展的有力举措。“三生教育” 是从生命完善、 生命与生存发展的向度来对构建现代教育价值体系的目标进行定位的。

　具体表现如下：

　即通过生命教育的实施， 使受教育者了解生命的意义与价值， 从对自然的生命认知过渡到对于社会生命和精神生命的认知， 继而引导受教育者学会珍爱自我生命、 他人生命和自然生命； 生存教育的开展旨在使受教育者知道什么是生存以及如何进行有意义的生存活动， 最终达到提高生存能力、 发展生存能力并进行生存的创造能力的目的：

　生活教育是指通过教育使受教育者知道生活的定义， 学会过一种有意义的生活， 最终达到热爱生活、 奋斗生活、 幸福生活的目的。但是基于民族地区文化的特殊性， 开展。

　三生教育” 必须体现其区域特色。

　自２０ ０ ８ 年以来， “三生教育” 便在云南地区轰轰烈烈的开展起来。

　作为从幼儿园、 小学、 中学过渡到大学的一贯制的地方课程， 云南省在为期８ 个月 的时间就编制了适合不同等级的７ 本教材。

　遵循“理论论证一较长时间的典型试验一经验总结一推广” 这种模式， “三生教育” 的理论与实践日臻成熟与完善。

　值得注意的是，三生教育在实践中需要把握全球化与本土化的发展特点。

　即在“多元文化一体化” 的视野下对民族与文化的生命取向、 生存态度和生活方式进行衡量， 以校本课程的编著、 校园文化的营造以及科际整合的方式（ 多学科同时渗透“三生教育” 思想）开展“三生教育” 活动。

　此外， “三生教育” 的实施尚需注意横向各具特色维度的开展与纵向各个阶段衔接的维度的统一性。综上所述， 新时期在民族地区开展“三生教育” 应根据受教育者认知发展特点， 从文化的视角增进受教育者对各民族历史文化的了解， 深刻理解马克思主义理论以及党的民族政策， 增强对祖国的认同、 对中华民族的认同、 对中国特色社会主义道路的认同， 从而增强中华民族的向心力与凝聚力。三、 对于民族地区开展“三生教育” 的思考“三生教育” 是素质教育的重要内容， 是构建社会主义和谐价值体系中教育价值体系的重要体现。三生教育的开展需要与“教育规划纲要” 、 “十二五” 事业发展规划紧密结合起来， 需要精心组织、 周密部署、 系统安排， 需要制定切实可行的学习宣传方案。

　以下以文化为主线， 围绕课程设置、 领导带头、 家庭学校社会合力等方面， 从后现代性与多元文化视野下解读开展“三生教育” 的意义与价值．（ 一）通过领导示范， 带头实施“三生教育”“三生教育” 是一贯制的从小学、 中学直到大学的课程体系， 各个阶段不仅横向发展各具特色，而且纵向衔接相对紧密。

　领导干部要学在前面、 用在前面， 切实发挥模范带头作用， 进一步营造重视、关心、 参与和支持“三生教育” 发展的良好氛围．民族地区的领导者需要从教育投入、 教育制度制定、 教育师资队伍建设等方面采取措施积极应对“三生教育” 的实践活动， 以全新的教育理念视角把握“三生教育” 的贯彻落实情况， 以科学的评价体系和考核方法对“三生教育” 进行评定。

　以朱永新先生推行的“新教育实验” 为例， 他作为一线带头人将“过一种幸福完整的教育生活” 作为教育的目的， 采取六大行动、 开展三大项目。

　自下而上的贯彻执行这一行动路线。

　他将“开展新教育实验， 谋求教育造福人类” 活动作为自己一生孜孜不倦追求的目标， 这种模范带头行为及其精神值得教育工作者和领导者效仿与学习。（ 二）通过课程设置， 专门实施“三生教育”课程的设置可以分为有形课程与无形课程两种形式。

　以有形课程为例， “三生教育” 主要体现于显性的专门化课程设置与学科渗透式课程设置。

　无形课程主要通过课堂生活、 班级管理与校园文化等隐

　性的活动形式来进行。具体来说， 有形课程的设置需要以情感为前提， 同时体现生命质量、 生存技能与生活常识的衔接性， 进而透过“三生教育” 理念深化受教育者认知、 磨练其意志、 内化其情感， 最终展现其和谐的行为。

　无形课程的设置注重完整和谐的文化氛围的营造， 学校的点滴之处大到校园物质文化建设， 小到班级管理、 课堂文化建设等等， 无不需要体现“三生教育” 理念。

　学校是育人的专门场所， “三生教育”若要扎实开展下去， 离不开点点滴滴的渗透与专门化学科教育地相互衔接。“三生教育” 是素质教育的重要内容， 德育是“三生教育” 的主要体现。

　因而坚持不懈地加强和改进学生思想政治教育工作， 把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程， 推动中国特色社会主义理论体系进教材、 进课堂、 进头脑， 引导学生形成正确的世界观、 人生观和价值观， 成为当代“三生教育” 的重要使命．（ 三）通过学校、 家庭与社区的联合， 集体实施“三生教育”作为一种综合性的教育活动， “三生教育” 需要循序渐进地联合来自于家庭、 学校和社区的力量，确保三方相互协调配合， 从而推动“三生教育” 工作的顺利开展。在学校教育中， 开展“三生教育” 首先需要专业化的师资队伍， 因而建立健全一支高素质有水平的师资队伍成为学校开展“三生教育” 的前提条件。

　其次， 体现民族特色的“三生教育” 需要以开发校本课程为着眼点， 根据区域的差异性进行“三生教育” 思想的阐述。

　同时， 家庭也是实施“三生教育” 的重要场所， 学校可以将“三生教育” 的理念以家长委员会的形式传授给家长， 既而获得来自家庭与学校的相互配合， 增加“三生教育” 的传授渠道与场所， 最终产生家庭学校相互作用的双向合力，强化“三生教育” 的实施效果。

　社区亦是一种文化环境， 实施“三生教育” 可以通过营造氛围， 宣传海报， 表彰优秀典范等形式来进行。

　只有家庭、 学校与社区联合互动， 全方位多角度不断地渗透“三生教育” 思想， 引导受教育者不断感知生命、 生存与生活的意义和价值， 进行“三生教育” 的最终目的才会得以实现。…“三生教育” 是回归于生命本真的教育， 是致力于全面而和谐、 自由而充分、 独特而创造的教育价值体系的目标定位。

　作为一种全人生的终身教育， 它蔓延于生命、 生存和生活全方位之中， “三生教育” 的实施离不开家庭、 学校与社区的共同参与。

　在民族地区实施“三生教育” ， 必须把握民族区域特色， 遵从“多元一体文化” 发展模式， 从全球化与本土化的视阈进行全新的解读。参考文献［ １］罗明东， 何元． 真善美的统一：

　“三生教育“内涵新解读［ Ｊ］． 昆明学院学报， ２００９， ３１（ ４）：

　５－ ９．［ ２］杜威． 民主主义与教育［ Ｍ ］． 王承绪， 译． 北京：

　人民教育出版社， ２００１．［ ３］罗崇敏． 全面实施“三生教育” ， 建设现代教育价值体系［ Ｊ］． 昆明学院学报， ２００９， ３１（ １）：

　卜５．［ ４］张杰． 研究生道德教育的生命推展［ Ｄ ］． 重庆：

　西南大学， ２００８：

　１２．［ ５］富尔． 学会生存［ Ｍ ］． 北京：

　教育科学出版社， １９９６：

　１３９．［ ６］王丽． 云南“三生教育” 初探［ Ｊ］． 华北水利水电学院学报（ 社科版）， ２００９， ８．

篇四：为什么禁止三生教育

　 科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局（1）

　营氛围重措施重特色“三生教育”显成效 水富县教育局（11）

　“三生教育”全面推进学生成长尝到甜头 宣威市教育局（18）

　抓特色显实效“三生教育”工作有序推进 隆阳区教育局（27）

　加强基地建设注重实践体验着力打造建水“三生教育”工作特色建水县教育局（31）

　“三生教育”是独立学院快速健康发展的重要载体 云南大学旅游文化学院（38）

　提高认识建立保障创新形式突出成效 昆明理工大学（45）

　以校园文化为载体大力推进“三生教育” 昆明理工大学团委（55）

　突出实践特色全面推进“三生教育”健康发展 大理学院（61）

　落实科学发展观构建高职院校“三生教育”体系 昆明冶金高等专科学校（68）

　构建“三位一体”的“三生教育”实施策略 思茅师专（78）

　以情动人以德树人以实践育人临沧师专（86）

　以“三维渗透”模式促“三生教育”实施 红河民族师范学校（90）

　实施“三生教育”树立“三生观念”增强“三生能力” 文山民族职业技术学校（99）

　整合“三生”回归生活以学生为主体 曲靖医专（108）

　求真务实开拓创新稳步推进“三生教育” 陆良职业技术学校（111）

　结合学校特色认真践行“三生教育” 云南师大附中（117）

　踏实奋进结硕果锐意创新绽奇葩云大附中（125）

　“三生教育”教我们如何写好人字这两笔 宜良县职业高级中学（131）

　以“三生教育”为载体促进教育教学工作的创新 宜良县第二中学（139）

　“农科教”丰富“三生教育” 石林彝族自治县西街口镇中学（146）

　用知识守护生命楚雄一中（151）

　加强家校合作整合“三生教育”资源 姚安县龙岗中学（156）

　重特色抓落实“三生教育”工作成效显著 开远市第五中学（161）

　找准结合点融入素质教育景洪市民族中学（167）

　营造育人环境突出实践活动多形式开展“三生教育” 景洪市第一中学（173）

　开展“三生教育”要让学生终身受益玉龙一中（178）

　不断转变教育观念回归教育本质 临翔区一中（185）

　深入心灵体验感悟“三生”魅力 五华区先锋小学（191）

　“生命在场” ：

　“三生教育”的基点 五华区春城小学（198）

　实施“三生教育”促进学生和谐发展 昆明市高新一小（206）

　在实施“三生教育”的路上教师与学生一起成长 沾益县西平小学（212）

　把“三生教育”渗透到养成教育中 红塔区小石桥中心小学（219）

　让生命花开校园保山市隆阳区第七小学（223）

　让“三生教育”之花开遍校园 楚雄师院附小（233）

　用智慧拨旺生命之火蒙自县第二小学（240）

　狠抓活动载体提高教育实效 文山州实验小学（248）

　积累生存智慧绽放生命之花景洪市一小（254）

　待到山花烂漫时我在丛中笑景洪市二小（262）

　让“三生教育”引领学生健康成长 宾川县金牛一小（270）

　手捧新芽春暖花开昆明市第十五幼儿园（277）

　以“三生教育”为抓手打造幼儿教育品牌 玉溪市第一幼儿园（285）

　“三生教育”使幼儿园孝德教育之花绽放 蒙自县机关幼儿园（292）

　让“三生教育”贯穿幼儿保教工作的始终 建水县机关幼儿园（297）

　“三生教育”进校园、进家庭、进人心 巍山县文华幼儿园（301）

　抓落实重特色创造性地开展幼儿园“三生教育”

　临翔区幼儿园（305）

　科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局

　我州以深入学习实践科学发展观为契机，认真把握“三生教育”的科学内涵和精神实质，把“三生教育”作为教育理念和教育目标，作为推进素质教育的突破口和提高教育质量的助推器，努力完善工作思路，大胆创新工作机制，不断改进工作方法，真抓实干，紧紧围绕“全面推进，突出重点，塑造典型，提升质量”十六字方针，通过大量行之有效的工作，使“三生教育”不断向纵深稳步推进，取得了一定的工作成效，现将情况交流如下。

　一、全面推进 全州教育系统按省教育厅的布置要求并结合州情开创性地全面推进 “三生教育” 。

　为确保工作推进，主要采取了以下措施：

　一是提高认识促推进。

　我们在不断思考和探求解决 “教育是什么， 教育为什么， 教育怎么办”的问题时， “三生教育”使我们看到路子。我们认为，教育的根本目的在于对受教育者人格的完善，即塑造受教育者的健全人格，使之不断地趋于完美。这就是教育的“本”和“源” ，我们要通过 “三生教育” ， 使教育回归到以人为本， 培养心智健全、 人格完善的现代公民之本真。因此，我们不仅仅将“三生教育”作为一门课，而是将其作为教育系统工程来推进，作为转变教育理念、确立科学的人才培养观的行为来推进。更进一步而言，我们是把“三生教育”作为贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，实现民族昌盛、国家富强、社会和谐的一项重要的事业来推进。

　二是出台措施促推进。制定出台了《红河州实施生命教育生存教育生活教育的实施意见》 ，对全州开展“三生教育”的工作思路、工作方法、工作途径作了明确的要求，并明确了目标考核奖惩制度，强势组织实施。

　三是健全机制保推进。我州将“三生教育”作为行政管理行为，建立健全组织领导、经费投入、教师培训、工作运行、部门联动、目标管理、绩效评价、激励惩处等八个机制，系统部署，将“三生教育”全面推进到教育管理和教学组织过程中，推进到全州每一所学校。

　四是强化督查保推进。我州成立了由州教育局长任组长的“三生教育”领导小组，各县市也成立了相应机构，加强对工作的领导、指导、巡视和督查，局长亲自召开会议听取各县市教育局局长和校长实施“三生教育”的情况汇报，局领导多次参与调研和督查全州的“三生教育”工作。

　五是结合改革促推进。我们结合当前我州区域教育统筹发展改革工作，在研究探索全面实施素质教育的措施和办法，积极探索普通高中招生和初中教育评价制度改革时， “三生教育”的推行使我们有了新的思路，我们正在把评价转变到更多地关注学生生命、生存、生活教育上来，进而促进中小学生素质的全面提高。

　六是强化责任促推进。我州明确提出局长和校长是“三生教育”的第一责任人，并把这一要

　求在目标管理中加以强化。

　明确了在师资上、 经费上、 时间上、 课时上必须给予 “三生教育”充分的保证。

　七是系统思考保推进。

　为推进 “三生教育” ， 我们在系统思考的基础上提出了 “突出一个目标，落实二个标准，抓牢三个环节，协调四级培训，健全八个机制”的“12348”工作思路，促进全州“三生教育”的积极稳步推进。

　八是丰富活动促推进。实践是“三生”体验的重要环节，活动是“三生教育”的有效载体。我州为切实减轻中小学生负担，进一步强化“三生教育” ，我州州、县（市）两级教育部门与妇联、共青团、关工委、公安、交通、消防等部门开展了以“三生教育”为主题的丰富多彩的活动，州教育局与团州委举办了首期红河州青少年“阳光成长”素质拓展训练营暨第七届少先队辅导员培训班。组织全州“三生教育”摄影展。与红河电视台共同策划红河州青少年“三生教育”DV 展示栏目并长期开设。在州级举办了几项影响广泛的活动后，各县市也全面举办冬、夏令营，把学生带到工厂、带到军营、带到深山进行体验等一系列活动，各学校也纷纷开展了丰富多彩的活动，有效促进了“三生教育”的开展。

　二、突出重点 以“三生教育”全员化、社会化、学术化和文化化“四化”为重点来深入推进工作。

　一是“三生教育”全员化。这方面，我们重点立足校内，转变管理方式、评价方式，通过课堂教学主渠道来实现。首先把教育行政部门和学校管理者的思想转变到素质教育和“三生教育” 的开展上来， 把教育工作的出发点和落脚点放在关注和成就学生的生命、 生存和生活上。其次，在操作上要保证开设专门课程，保证学时。然后通过组织全州县市教育局局长、教研室主任、中小学校长、幼儿园园长、科任教师共 300 多人参加的培训以及十三个县市和学校举办的全员培训，使“三生教育”的理念完全渗透进每一位教师的心田，提高和丰富了教师的思想境界和人文思想。在学校各科课堂教学中，全员进行“三生教育”的渗透，每一位教师都努力做到以学生为本，人文与科学并重，引导学生认识生命的意义，将知识转化为学生的力量，提高生存本领，着眼于学生的现在，更面向学生的未来，真正为学生拥有精彩的人生和幸福的生活服务。

　二是“三生教育”社会化。促使学校、家庭、社会形成合力，齐抓共促，使“三生教育”从教育行为扩大到社会行为。青少年是全社会的未来，青少年的素质决定着国家和社会的前途和命运，因此， “三生教育”也应当是全社会义不容辞的责任。我州由教育部门唱主角，通过宣传，充分调动了学校、家庭、社会等教育力量，有效整合“三生教育”资源。在前一阶段，我们举办的素质拓展训练营、 “三生教育”摄影展等活动就是与相关部门共同组织的。与妇联共同加强对家庭“三生教育”工作的指导。与司法、公安等部门联合，不断完善法制副校长制度，广泛开展以“三生教育”为主题的法制和警示教育，提高学生的意识和能力。

　三是“三生教育”学术化。学术的引领是具有科学性、实践指导性和可推广性的，为了实现“三生教育”的长效性，我州在立足“三生教育”校本研究的基础上，积极开展科研课题引领。州教科所将“三生教育”研究的相关课题列为全州优先立项课题，启动了专项课题申报工作，在教研上安排了经费，建立了专家指导组，广泛而深入地开始了课题研究，目前已立项的省、州“三生教育”课题有 7 个，一大批县市级课题及校级课题已开展研究工作，仅州卫校就成立了八个课题组立项对“三生教育”进行研究。州民族师范、个旧三中等一些学校的省级课题已快结题。

　四是构建“三生教育”文化。文化的影响是亘古而长远的， “三生教育”的文化内涵丰富而深厚，要长久地在学校推行，要使它在教师心中永驻，要让它长期影响和引领学生成长，就要作为一种文化来打造。在工作中，我们注重引导学校结合办学文化积淀与特色，挖掘和完善“三生教育”文化内涵，让其深深植根于校园这块沃土中，无时不刻地熏陶、濡染着师生，引领和促进学校的内涵发展，激励和影响学生的健康成长。

　三、培育典型 在州域内确定示范县市， 关注重点学校； 在县域内分别在各个学段确定一所学校作为示范校，加强指导，培育典型，创造经验。

　一是确定州县示范校。树立典型是工作推进的重要手段，为使“三生教育”工作出成果、出经验，我们在州内确定了个旧市、建水县、金平县、元阳县和两所州属学校作为第一批示范试点，重点进行督查和指导。在全州每一个县市又分别确定一所幼儿园、一所小学、一所初中、一所高中、一所职中、一个乡镇中心学校作为示范校，建立考评、表彰奖励机制，塑造典型，推进示范工作。

　二是示范工作见成效。各示范地区和学校通过大量工作，创造了一些值得借鉴的经验。一是“三生教育”基地建设得到推进。试点地区都建设了“三生教育”的基地，形式多样，有工业的、有农业的、有军事的、有体验的等等。如州卫校建设了全州生命教育基地；开远等县市在青少年活动中心建立“三生教育”基地，建水县创建了两个基地，通过丰富活动内容，提高教育效益。

　二是教学方式有创新。

　通过各地的尝试， 探索了许多行之有效的 “三生教育”教育教学方法。三是活动方式有创新。各地结合学校特点，立足实际开展了许多形式新颖、富有教育意义的活动。四是教材、教研有创新。许多学校开展的“三生教育”校本教研富有成效，有的学校已结合实际编印了“三生教育”校本教材。

　各示范点在实施“三生教育”的过程中创造的经验和涌现出来的典型，我们正不断在工作中加以总结和推广，引领全州“三生教育”深入开展。

　四、提升质量 首先是提高“三生教育”的质量，在此基础上更重要的是促进教育教学质量的提高，促进素质教育的实施。

　一是提高“三生教育”课堂教学质量。

　“三生教育”既是素质教育的抓手，也是素质教育本身的内容。我们通过把统一号召变为学术行动，开展了深入而广泛“三生教育”研究。研究内容涉及课程如何开设，怎样提高课堂教学效果；活动如何设置，怎样提高活动的针对性和实效性；学校如何倡导和开展“三生教育” ，形成全校共识；各学科如何积极进行渗透，怎样开展深入研究等方面。

　为提高全州教师“三生教育”的水平和质量，我州正在策划和组织“红河州 2009 年‘三生教育’教师课堂教学竞赛活动”以及“红河州 2009 年‘三生教育’教师论文、教案、案例、课件评比活动” ， 目的是要促进教师们积极研究和探索 “三生教育” 课堂教学的有效方法和途径，全面提高全州“三生教育”课堂教学质量，保证“三生教育”的成效。

　二是强化家庭社会参与质量。

　目前我们正在策划的 DV 展示栏目及下一步将长期开展的许多活动都是和有关部门共同进行的。在接下来的工作中，我们将通过更多的活动，在调动学生参与的基础上引起家长的广泛关注，让他们在观望中接受并参与进来，对孩子们进行“三生教育” ，从而使“三生教育”成为共识，成为一种社会行为。接下来，我们将通过学校的家长会以及家长学校对家长进行“三生教育”相关知识的培训，让家长们通过提高自身认识和素质来促进家庭“三生教育”的质量。通过媒体的广泛宣传和“三生教育”DV 作品在红河电视台的展播，提高全社会对“三生教育”的认识和理解程度，进一步提高社会参与质量。

　三是全面促进素质教育质量。今年三月，我们下发了关于对“三生教育”工作全面督查的通知，随后由分管领导带队，相关科室成员组成专项检查调研组，先后到泸西、弥勒、个旧、建水、开远、蒙自、河口等七县市进行了调研。20...

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