从容淡定生活，面对风雨人生
时间：2021-08-19 来源：博通范文网 本文已影响 人 
从容淡定生活，面对风雨人生
站在人生的时间渡口，有的人来得早些，有的人来得晚些，无论是早到或者是迟到，生命的渡轮都是永不停息地朝着前方缓缓而行，不会因为某人某事而停止不前，在人生这条长河里，无论是波涛汹涌、惊涛骇浪，还是碧海晴天、平静如水，终归都是涛涛江水东流去，正如杨绛先生所说的那样："我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系"。
大千世界，滚滚红尘，有多少人为了追名逐利而疲于争斗、尔虞我诈、勾心斗角，每天争个你死我活，却忘了人生真正的曼妙风景是什么?到头来辛苦争来的名利钱财也只不过是过眼云烟，生不带来死不带去，猛然回头，已太迟了，想追回逝去的时光、想追回失去的健康、想追回离去的亲情，可惜的是，失去的永远失去了，追不回来了。
人生像一杯清水，简简单单，从从容容，纯纯静静。看似寻常，却无时无刻不在滋养着你的生命。
人生就像写作，开头一笔最难写。有时候需要苦吟之后落笔，遗憾和不满意处，总想能有一次机会重新改写。可是人生没有重来，从生下来那一刻开始就注定了不能回头和修改。只有用心、认真地写好了每一个词，每一个段落，全篇才会精彩。
人生太短，就像一本书翻开又合上。经过了一个美好的人，让我们知道了生命为何出发，因何而来。人生最美的时光，是你经历了它，并用记忆留住了它，看似失去，却已永远的拥有，那种忘不了的感受，成为了永远的回眸和怀念……
人生最美是淡然和拥有一颗平和、淡定从容的清心，快乐不是拥有的多，而是渴求的少，只有坦然接受平淡简单的生活，从容面对生活的各种困苦和无奈，才能做到随遇而安，知足常乐，也只有淡泊名利，无欲无求，才能做到清心观世界，不惊不扰。
生命如花绽放，内心的淡定从容随着年龄的增长而变得更加优雅美丽，由内而外散发出来的淡然平静，是岁月赐予的一种美、一种清香、一种人生的阅历和经验，当你翻过山、淌过水、尝过人生的五味杂陈、历尽人间世事后，自然更加会淡然处事、从容淡定地面对风雨人生，无论命运的波澜如何折腾翻滚，始终保持着一种平和、淡然、静观的心态，这样，日子就会越过越舒心、越过越有劲、越过越欢喜。
很深入的探讨！
让人生淡定从容------读书体会
——读《于丹心得》
郭妹启
初识于丹源于她的《心得》。对于《论语》并不陌生，以前因教学的需要读过好多遍，甚至能把其中的每句话都能作直白的现代文直译，总觉得这部语录中的语句确实能给人以思考和启示，总觉得是高不可及的，必须仰视它。而在于丹眼里，《论语》要告诉大家的东西，永远是最简单的。是教给我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生的坐标。这种观点对于《论语》的每一个读者来说，不是任何一个读者所能参透的境界。于丹对《论语》的解读和认识，已经不再局限于《论语》本身所显现的道理，而是更多的融入了现代一些生活化、人文化的东西。这种融入是和作者的生活历练是密不可分的，也正是这种历练才能让她以独特的视角用深刻、从容、淡定的目光来阐释我们这个光怪陆离的世界，让每一位读者都能从她的心得中找到一些适合自己的人生箴言，透过她的心得来从容面对人生的是是非非。
在于丹的心得中，最让我感慨的是她对《论语》中的人生之道的阐释。
杜甫说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”刘禹锡说：“人世机会伤往事，山形依旧枕寒流。”张若虚在《春江花月夜》中的发问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生有限，自然永恒，这种强烈的反差，足以带给人们强烈的心灵震撼，让你怆然泣下。更让您明白在这天地幽幽，物序流转中，每一个人都是一个渺小的，转瞬即逝的生命，我们需要一种什么样的人生规划呢？无论是谁面对这个问题对是难以回答的，因为这种规划是艰难，其本身就已经意味着舍弃了很多。我们是否沉思过，我们每个人的人生，只不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们每个
1 人也就把这段借来的时光镌刻成了一个样子，它将成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。
作为一个马上就要迈进四十门槛的人，对三十而立到四十不惑的感想又是怎样的呢？我们每个人到了这个年龄，上有老下有小，工作和生活的压力又大，怎样才能做到内心的不惑，淡定自然呢？
从而立到不惑，这是人生中最好的一段光阴，在这段光阴里埋藏着我们许多的美好、难忘的记忆。我们每个人是否真正认识这段时光呢？对于还没有走过这段光阴的人来说，又该如何走过呢？
于丹说：“一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界收集他所需要说的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是没物质的东西越多，人就越容易迷惑。人三十岁以后就要开始学着用减法来生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。”是呀，我们的心灵就像一栋新房子 ，人刚刚搬进去的时候，都想着把所有的家具和装饰摆在里面，结果到最后发现这个家摆的像一个胡同一样，反而没有地方放自己了。这就被物质的东西奴役了。而学着做减法，就是把那些不想交的朋友舍弃掉，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃，知道如何舍弃的时候，你的人生才算真正接近不惑的状态。
于丹认为“不惑”就是人能够自觉地按照中庸之道去思考，行事。告诉我们，即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也应该在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸之道是通往极高明境界的一种适当的方法。正如古人所说，是“绚烂之极而归于平淡”，回顾我们的来路，在我们二十岁、三十岁的时候，曾经风发过，现在走到不惑之年，生活的历练，人生的沧桑，让我们每一个能静下心来思考的人，能从曾经做过的“加法”中，汲取到让自己心灵沉淀、从容的养分，步履蹒跚地慢慢学会淡定地为自己的人生做“减法”。这才会表现出真正的淡定和从容。
2 现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。
于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。
在我们的为人处事的时候，要首先明确做人的根本标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间和精力。用来苛责自己的内心，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。每个人要想真正使自己的内心做到从容淡定，就要不断地学习，让自己成为一个有知识、有教养的人，自觉完成一个自我角色的建树和提升。只有这样才能做到内心的从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
3 于丹对理想和行动的关系的阐述，也许会让我们在一定的年龄段对理想和行动有更清晰的认识。她认为理想和行动的关系，如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。看到这些，在这纷繁复杂的社会中，你否会对自己的理想和行动又重新的认识呢？是否会让自己内心的那根线也变得淡定从容呢？
《于丹心得》以与众不同的独特视角为我们开启了一顿丰盛的心灵盛宴，让我们能从不同的角度来思考自己的人生坐标。也让我们每一个读过此书的人，学会让自己的人生也变得淡定从容。
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