名作四世同堂心得感悟

名作四世同堂心得感悟

四世同堂是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆;一个民族所受的屈辱遭遇;这也是一个国家的斑驳历史。以下是小编为大家整理的中国作家老舍《四世同堂》小学语文老师心得感悟范文，欢迎大家阅读!

四世同堂心得感悟1

老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。

一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

四世同堂心得感悟2

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

四世同堂心得感悟3

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。

小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。

京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……

读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。

品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。

好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。

四世同堂心得感悟4

《四世同堂》是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆;一个民族所受的屈辱遭遇;这也是一个国家的斑驳历史。

老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。

“假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不别再活下去!”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北平沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北平沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。

我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。

我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，卖国求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北平沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做汉奸，最终落得凄惨下场。

我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。

四世同堂心得感悟5

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。

历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

畅快。

音乐名作选讲心得体

会

姓 名： 吴 才 二

学 院： 化 学 与 化 工 学 院

专 业： 化 学 工 程 与 工 艺

学 号： 1208110143

联系电话： 18785068044

2014年12月21日

对音乐鉴赏的感悟

摘要：当我们心情不愉快的时候，音乐可以使我们感到快乐；当我们想静下心做一些事情的时候，音乐却会使我们感到烦躁。因此，音乐是一把双刃剑。然而，学习一些美好的音乐我们将会获益匪浅。

关键字：音乐鉴赏 感悟 正文：

音乐，当我们需要它的时候，它能够陶冶我们的情操，也能够触动我们的心弦。音乐是多姿多彩、博大精深的。我们要想要感知音乐艺术作品的美感和情感，就需要有欣赏音乐艺术的语言的能力。正好，《音乐名作选讲》这门课给了我学习这种能力的机会。通过认识各种乐器，聆听古今中外的音乐名作，特别是聆听那些被遗弃在中国文化艺术发展大潮外的中国传统的音乐，让我在音乐审美上得到启发，产生了一种别样的审美方式。同时，也使我更深刻地认识到：欣赏音乐对我们的情感、思想、意识有着积极的影响，可以为我们缓解压力、宣泄情感，培养和提升我们的审美观。其实，一直以来，我所接触的都是流行音乐，它们或直接或通俗地表达着人类的生活和人类的感情。这些流行音乐或喜或忧、或浪漫或美好、或充满憧憬或展望未来。直到我选择了这门课，倾听着老师为我们介绍的音乐家们用各种各样乐器通过不同方式弹奏出来的曲子时，我才发现音乐其实可以这样感知：用你的心去聆听，去感知，你就会发现音乐家所表达出来的情感。就如老师上课时播放的《海上钢琴师》，黑人钢琴师和主角PK的第二局，主角用心聆听并且听懂了黑人钢琴师所要表达的心声，从主角流泪了可以察觉出来。如果我没有选择这门课程，我将无法用太细的语言去解说这种感受，但我深刻的感受到音乐除了能表达创作者的情感和生活之外，它还能够帮助我们宣泄情感，能够缓解生活各个方面带给我们的压力。自此，我明白了：音乐与人是相互联系的，没有音乐，人的情感将会失去寄托，就会感觉人生一片茫然。

音乐是通过什么发出来的呢？是乐器。还没有上这门课程以前，我对乐器的了解远远没有上完这门课程之后多。因为我以前只是笼统的知道琴、笛子和鼓这三类乐器。看得多的要数吉他，自己在初中时候也只是学过吹竖笛。现在呢？我知道了乐器可以分为木管乐器、铜管乐器、弦乐器、打击乐器和全体乐器。而这些乐器下面也还分成了许多种类。比如，弦乐器分为小提琴、中提琴、大提琴以及低音大提琴。其中，拉小提琴的人是一个很牛X的人物。还有木管乐器分为短笛、长笛、单簧管、双簧管、英国管和低音管。了解乐器，对于我们欣赏好一首音乐是很有必要的。

我们知道音乐无处不在。早上是什么把你从睡梦中惊醒？是烦人的闹铃声。饿了的时候是什么催促你去吃饭？是肚皮的鼓声。晚上睡不着觉又是什么情况呢？是别人的呼噜声。如果你太在意某一种声音，你将会觉得音乐很是无趣。感觉自己所说的话也有一点深奥了。原先，我说不出这么深奥的话，只是上了《音乐名作选讲》后，就感触颇多。因为是老师课上循循诱导着我对某些音乐做一些深深地理解才会这样的。

通过上课，在这里，我认识了许许多多的音乐家。有浪漫主义音乐家圣 桑，他的代表作《动物狂欢节》通过生动形象的模仿着各种各样的动物的声音，其中钢琴家更是作者对当时社会的一种讽刺。我理解他，是因为他的音乐让我感觉更加接近自然。也有古典时期的著名音乐家。其中，耳熟能详的有史称“交响乐之父”的海顿，有“乐圣”之称的贝多芬和被誉为“音乐天才”的莫扎特等等。我喜欢有“乐圣”之称的贝多芬，因为他的音乐反映了他坚强不屈的人格。他的代表作《英雄》、《命运》、《田园》和《合唱》这几部交响曲的倾听让很多人深深地爱上了贝多芬。贝多芬虽然人生不怎么样，但是他的交响曲却使人耐人寻味，其中就有《欢乐颂》这首，从初中以来我就会唱了。现在细细回想，简直堪称神作。不说它的内涵，只说它重复的旋律，就让我陶醉不已。如果结合内涵，他表达的自由和民主的思想，只能用神作来称赞它。然而，被誉为“音乐天才”的莫扎特也不能忽视，因为他不仅仅是一位音乐天才，他更是一位歌剧大师。莫扎特的音乐特点是舒适、优雅、自然、平衡、严谨、和谐和对称的。他的名作《g小调第40号交响曲》通过悲伤的基调，却表达出一种激昂的色彩。在那个时代竟然能够这么作曲，怪不得说他是一位天才。世界的发展离不开天才，正是由于这些著名的音乐天才造就了多姿多彩的世界，使不同的国家都有一个共同点，那就是都有音乐。或许某一天我们也成为天才了。

感受了外国音乐作曲家所表达出来的深刻意义之后，老师带领我们走向了中国的民歌。民歌是人类历史上最早的语言艺术之一。在很久以前，人们就创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲：劳动号子。中国的民歌与人的思想情感相结合，都是有感而发的。《花腰新娘》这部作品就是杰出的民歌。主人公凤美和阿龙最终以‘志同道合，幸福美满’来演绎了这段‘龙凤呈祥’的爱情。他们的故事既传承了中华民族的龙文化，又弘扬了中华民族的龙精神。要想我国的悠久的传统文化经久不衰、源远流长，就要用民歌这样的形式去表达，去传播。更需要我们这些有思想、有文化的人去传播和去记载这些艺术，留给后人深思。

总的来说，《音乐名作选讲》这门课，使我获得了音乐的基本知识，引起了我对多姿多彩的音乐，特别是对意义深刻的乐曲的好奇，更使我的思维能力有了很大的提升，也让我感觉到音乐已经成为了我生命的一部分，因为我的生活就像音乐一样正在有节奏的进行着。

触动了我的心。

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