《李鸿章传》读书笔记3篇（完整）

《李鸿章传》读书笔记1　　推荐读梁启超先生所著《李鸿章传》。其是一本小册子，已经数次陪同我去往各地了。随手读几页，总会觉得这几页很值得一读，再翻，亦觉如是。不要担心梁启超先生所言文言难懂，其实民国时下面是小编为大家整理的《李鸿章传》读书笔记3篇（完整）,供大家参考。

《李鸿章传》读书笔记1

　　推荐读梁启超先生所著《李鸿章传》。其是一本小册子，已经数次陪同我去往各地了。随手读几页，总会觉得这几页很值得一读，再翻，亦觉如是。不要担心梁启超先生所言文言难懂，其实民国时期已经近今，稍有基础，就能读些东西出来。

　　于我读出什么呢？一是对历史人物*静评价的氛围。梁公和李鸿章是见过的，是有过交集的，政治路线是有分歧的，但未见梁工在其中加以过多情绪，若旁观者娓娓道来，言辞的激情皆用来描绘所记之事发展的跌宕起伏，而不用在宣泄个人情绪上。所以描写很精彩，如写甲午海战一处，文中若有景有声，不由得长叹“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，裹着悲情的豪气油然而生。

　　二是对李鸿章生*和性格的再认识。其生*不可谓不精彩，是曾公弟子，在军事上青出于蓝而胜于蓝，数立军功，又办洋务，领外交，声名从*走向世界，确是晚清极具看点之风云人物。梁公于多处表达李鸿章面对时代发展的车轮，为求减一点速只身挡车，是个悲情英雄。

　　我们难以知道李鸿章直面历史巨变所看到的细节，也难以了解影响其决策的真相。但读到各国不断以“均势”要求清*割让土地的时候，从中浮现出了一些道理：一言之虚，百患丛生，一事之虚，为害终生。

　　大厦将倾，国之不国，根基松散，如何成就起不朽的建筑，与其处处斜撑，不如就推倒了，打碎了，重新建立，可这何尝不是一个漫长而又苦了百姓的过程，也岂是李鸿章一人能做出的决定。

《李鸿章传》读书笔记2

　　读了梁启超著的《李鸿章传》，因为梁启超与李鸿章属于两个政治派别，所以感觉本书应该相对公正，起码不会过分褒奖李鸿章。

　　本书中的李鸿章与中学历史教材中的明显不同。教材中的李鸿章是一个卖*、封建卫道士。但本书中的李鸿章却是一个中心报国的“英雄”（更多的是在他自己心中）。李鸿章怀着一颗报国的心，在曾国藩的提携下，再加上各种机遇，先后评定了太*天国运动和捻军，成为了大权在握的权臣。他推进洋务运动，训练新军，组建北洋舰队，周旋于西方各国列强之间，成为*外交第一人。但是他始终超越不了自己的思想局限，他的思想观念决定了他注定是一位封建制度的守护者。尽管他内心深处想帮助国家富强，但是他始终意识不到，*的落后是有落后的封建制度所决定，而不知道民主为何物，更不知道民主政治为何物。他只能在封建统治制度的基础上修修补补，而封建保守派的阻挠，他更加难以施展拳脚。

　　外交中，李鸿章先后代表清*与各国列强签订了诸多丧权辱国的不*等条约。因此，他被冠以卖*的称号。可是在当时的情形下，诸多条约的签订都是无法挽回的，无论哪位外交家去谈判，都无法改变这个事实。李鸿章所能做的，就是尽量减少列强从*攫取的权利。中日甲午海战后，李鸿章在一本与伊藤博文商议《马关条约》的过程就能说明这一切。

　　当时李鸿章与伊藤博文进行多次商讨，一直难以达成一致，李鸿章在回旅馆的`路上遭遇枪击，伤势严重，但依然坚持商讨玩条约条款，日本方面处于歉意，在条约中做出一定让步，最终双方达成共识。弱国无外交，没有国家实力作为后盾，外交实力必然软弱。如果当时换做他人，未必就强过李鸿章。

　　所以，个人觉得不能全面否定李鸿章这个历史人物。从主观角度讲，他应该属于一个正面人物，只是他的思想局限性决定了他的失败。

《李鸿章传》读书笔记3

　　梁启超言，李鸿章一生尚未有盖棺定论，颇有争议，立传之时带有三份情感：以敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

　　李鸿章非少年得志，原文“是时鸿章年三十八，怀才郁悒，抚髀蹉跎者，既已半生，自以为数奇，不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局，而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣，但从权力来源的军政上来看，是高估他了。太*军起义之前，清王朝八旗军东征西讨，直到金田役，旗兵暮气沉沉，才出现满汉权利消长的初端；于*，李鸿章虽有督抚之任，但并不是握有实权的军机大臣。

　　略观李鸿章一生，先*再明后暗。在其明时，组建淮军，兵法帷幄，谋定后动，料敌如神，所以在军中十五年没有遇到真正的挫折，对待部下将官都是以道义相交，亲爱如骨肉一般，所以将领都乐于为他效命，可堪称将将之才。

　　李鸿章一生势不可与洋务分割，遭受世儒的唾骂是洋务，有识之士的谴责也是洋务，小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务，刮骨未尽，痛与余毒并存。

　　当然，中日海战，洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭，同时陆军的溃败，把他*定江苏，*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年，正是光绪十九年，李鸿章七十岁，是他一生明暗的转折点，也是*近代史更屈辱的转折点，李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征，此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。

　　当时，万国皆知有李中堂而不知道有北京朝廷，顺理成章地，外交谈判，合约签订多由李鸿章处理，弱国的外交，气息奄奄，难以妙手回天。李中堂因一纸密约——中俄密约，这一实实在在损害*利益的条约终于让一部分愤怒的国人称之为当世秦桧。（中日条约欺辱太深，当时官员都想借用俄国制约日本，让其干涉外交，事后俄人积极布施诡计促使密约签订，太后授意，条约签订后晚清皇帝和当世人盛怒异常）

　　局势造人，历史长河湍流不息，李鸿章的明与暗，褒贬不定，但都不影响他在*史上有一定的地位，在世界史上亦不可缺少。

《李鸿章传》读书笔记3篇扩展阅读

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展1）

——李鸿章传读书笔记5篇

李鸿章传读书笔记1

　　推荐读梁启超先生所著《李鸿章传》。

　　其是一本小册子，已经数次陪同我去往各地了。随手读几页，总会觉得这几页很值得一读，再翻，亦觉如是。不要担心梁启超先生所言文言难懂，其实民国时期已经近今，稍有基础，就能读些东西出来。

　　于我读出什么呢?一是对历史人物*静评价的氛围。梁公和李鸿章是见过的，是有过交集的，政治路线是有分歧的，但未见梁工在其中加以过多情绪，若旁观者娓娓道来，言辞的激情皆用来描绘所记之事发展的跌宕起伏，而不用在宣泄个人情绪上。所以描写很精彩，如写甲午海战一处，文中若有景有声，不由得长叹“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，裹着悲情的豪气油然而生。

　　二是对李鸿章生*和性格的再认识。其生*不可谓不精彩，是曾公弟子，在军事上青出于蓝而胜于蓝，数立军功，又办洋务，领外交，声名从*走向世界，确是晚清极具看点之风云人物。梁公于多处表达李鸿章面对时代发展的车轮，为求减一点速只身挡车，是个悲情英雄。

　　我们难以知道李鸿章直面历史巨变所看到的细节，也难以了解影响其决策的真相。但读到各国不断以“均势”要求清*割让土地的时候，从中浮现出了一些道理：一言之虚，百患丛生，一事之虚，为害终生。大厦将倾，国之不国，根基松散，如何成就起不朽的建筑，与其处处斜撑，不如就推倒了，打碎了，重新建立，可这何尝不是一个漫长而又苦了百姓的过程，也岂是李鸿章一人能做出的决定。

李鸿章传读书笔记2

　　从《李鸿章传》中纵观李鸿章一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。

　　李鸿章在列强眼中享有盛誉。1896年李鸿章访美时一位美国记者这样描述：他面庞慈祥，双眼明亮，闪烁睿智，包含幽默。他从不向人提要求，但总能获得满足。他很轻松地与人交谈，不会使人紧张……对妇女礼貌，喜爱儿童。

　　但李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会，在访美结束后，他有意避开了美国西部，而选择了加拿大作为他回国的路线，引起了美国记者的注意，就此事对他采访。李鸿章借机请求美国媒体帮助*移民：“我期望美国的新闻界能助*移民一臂之力。你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说是自由的吗？……我相信美国报界能助华人移民一臂之力，以取消排华法案。”

　　李鸿章也得到同时代优秀人物的认可，比如（在义和团之乱时）时任湖广总督的张之洞出面与诸大臣商议对策。北京不保，万一太后与皇帝在战乱中罹难，中央*面临崩溃，国家将陷入彻底无序的混乱。为免出现这种情况，群臣合议，到时就共同推举李鸿章出任*“总统”以主持大局。

　　李鸿章重视西方科学，派出*第一批留学生赴美学习现代科技知识。这批留学生曾经考入耶鲁等名校，詹天佑就是这批留学生的代表。此外，*的电报业也是由这批学生开拓的。李鸿章积极学习新鲜事物，一次问一个留洋生什么是“抛物线”，小伙子解释了半天，李仍一头雾水。小伙子急了：“撒尿就是抛物线！”李恍然大悟。

　　即使是在生前大部分时间极力否定“帝国主义”曾经在*存在的美国哈佛汉学家费正清老先生在晚年也总算是良心发现，说了些公道话：“列强未能‘分裂*’的部分原因是由于*善于巧妙地利用一个国家来牵制另一个国家。”而且这个避免八国联军肢解*的人物就是李鸿章。

　　李鸿章应该对甲午战争的失败负责，因为工业化的日本和农业化的*作战，胜负在战争前已经决定了。李鸿章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于*的外交事业，在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。

　　李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。因此，国人在对他咒骂痛斥之时，确实“不可不深自反也”，确实不可“放弃国民之责任”。

李鸿章传读书笔记3

　　梁启超言，李鸿章一生尚未有盖棺定论，颇有争议，立传之时带有三份情感：以敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

　　李鸿章非少年得志，原文“是时鸿章年三十八，怀才郁悒，抚髀蹉跎者，既已半生，自以为数奇，不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局，而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣，但从权力来源的军政上来看，是高估他了。太*军起义之前，清王朝八旗军东征西讨，直到金田役，旗兵暮气沉沉，才出现满汉权利消长的初端；于*，李鸿章虽有督抚之任，但并不是握有实权的军机大臣。

　　略观李鸿章一生，先*再明后暗。在其明时，组建淮军，兵法帷幄，谋定后动，料敌如神，所以在军中十五年没有遇到真正的挫折，对待部下将官都是以道义相交，亲爱如骨肉一般，所以将领都乐于为他效命，可堪称将将之才。

　　李鸿章一生势不可与洋务分割，遭受世儒的唾骂是洋务，有识之士的谴责也是洋务，小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务，刮骨未尽，痛与余毒并存。当然，中日海战，洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭，同时陆军的溃败，把他*定江苏，*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年，正是光绪十九年，李鸿章七十岁，是他一生明暗的转折点，也是*近代史更屈辱的转折点，李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征，此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。

　　当时，万国皆知有李中堂而不知道有北京朝廷，顺理成章地，外交谈判，合约签订多由李鸿章处理，弱国的外交，气息奄奄，难以妙手回天。李中堂因一纸密约——中俄密约，这一实实在在损害*利益的条约终于让一部分愤怒的国人称之为当世秦桧。（中日条约欺辱太深，当时官员都想借用俄国制约日本，让其干涉外交，事后俄人积极行善诡计促使密约签订，太后授意，条约签订后晚清皇帝和当世人盛怒异常）

　　局势造人，历史长河湍流不息，李鸿章的明与暗，褒贬不定，但都不影响他在*史上有一定的地位，在世界史上亦不可缺少。

李鸿章传读书笔记4

　　春节这几天看完了英国人布兰德的《李鸿章传》，算做个读书笔记吧。我在拿起这本书之前就定了一个想法，算是有目的阅读，即我想看看在一个组织面临生死变革的时候，其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作，只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎？这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现？至于李中堂到底是中华民族的“卖*”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”，这些都不是我所关心的。

　　看完书后，不敢说已经有了答案，但至少我有了以下几点体会：

　　一、完成认知升级是一个突破，但转变心性是更重要的突破。李中堂比他同时代的所有人都幸运，他最早接触到洋务，并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距，而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。

　　在这个层面上，李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛，完成了一次认知升级，他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋，周旋于列强，可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁，而这，在我看来也是一种必然。

　　其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破，但其封建体制的心性毫无改变，也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样，看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。

　　虽然李鸿章与张之洞之间不对付，但同样作为大清朝中的洋务派，一个掌北洋，一个掌南洋，在许多观念上还是一致的，比如张之洞提出的“中学为体，西学为用”，在李鸿章身上就表现的同样明显。

　　尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体，但李中堂有一种天生的骨子里的高傲，书中这样说：“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时，他自始至终都相信*社会和政治传统在伦理上的优越性。”

　　这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物，在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候，又无可挽回地成了坚定的保守派，他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学，看上去一招一式都有那么点意思，但终究不是我少林正宗。

　　形成简单的认知其实不难，就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过，也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失，所有银行人包括非银行人都明白，不搞转型不搞变革肯定就是死路一条，可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢？仅仅是认知还是身心都已经准备好了？大清国的立宪是真立还是预备十二年再说？要知道，*可等不了你十二年。

　　二、让时间来解决问题是一种好思路，但解决问题是更要紧的思路。李鸿章之所以被教科书定性为“大卖*”，主要是两方面，一来他是坚定的主和派（教科书里好像告诉我们面对外敌主和的都是奸臣），总是站在洋人立场说话；二来无数丧权辱国的条约都是李中堂代表清廷签订的。

　　而在阅读《李鸿章传》时我发现，李鸿章之所以会作出这样的选择，只是因为他虽然单方面地认为自己无比优越，但却清晰地认识到大清国在面对西方列强时已经毫无防御之力。正如书中最后两段描述的那样：李中堂在奉命掌舵前，*这艘大船已经漏水，许多时候他为了保证这艘破船还能继续航行，不得不扔掉包括领土、*在内的一些货物。

　　但李中堂绝对不是一个逃避现实的人，绝没有说反正比不过洋人干脆破罐子破摔，或者干脆撂挑子走人，否则我们就无法解释他一生有那么多次力挽狂澜解救大清于危难，延续清廷命脉。在我看来，李中堂解决问题的思路恰恰也就是改革开放总设计师*同志的思路——发展才是硬道理——既然无法硬碰硬地直接解决问题，那就先搞发展，一切等发展起来了或许问题就不再是问题，又或者这个问题就可以轻易地解决了。改革开放算是摸着石头走过来了。当然，解决了当时的很多问题，也留下了一些问题，同时又产生了更多的新问题，但不管怎么说，国力上来了，人民整体富裕了，这就是一种成功。然而，李鸿章的思路却是走失败了。背后的原因就不能不提满清的官僚体制问题。

　　李中堂所在的时代，官僚选拔的唯一途径就是科举，就是靠对那么几本圣贤书的感悟理解，所谓“半部论语治天下”。大多数*的经世之道都肥肠简单，其中微妙之处在于它们的应用，这种应用在传统官僚的务虚体系范围内没有问题，可以玩得很溜。

　　可是要知道，当李中堂要兴洋务图自强的时候，即走向变革需要务实的时候，这种非技术官僚可能即没有前文所提及的认知上的升级，更没有实际操作的经验和能力，而且就像书中所说极度腐败。他们最大的本领就是包装成绩以讨得太后老佛爷的欢心，至于虚假繁荣的底下到底有多不堪，大家心照不宣一起捂着就是了。

　　如果当年的北洋水师启用洋人教官，带来真正的现代军事化管理，或者就是交给像*这样能够后来在小站练兵的，而不是丁汝昌这种只有忠义却没有办法的行政官僚，或者甲午海战会是另一种局面。

　　十多年前，银行启动金融改革的时候，有许多矛盾和问题也是不需要直接去解决的，而是通过快速发展自然就过去了。但今天，银行改革的所面临的问题，特别是互联网金融的冲击下，这些问题是否还能随着时间发展而自动消失，恐怕不是“半部论语”可以解决的。

　　聊点题外话

　　李鸿章谥号“文忠”，与他老师曾国藩的谥号“文正”仅相差一字。在我看来，恰恰就是这一字之差，足以说明李鸿章确实不如曾国藩。李中堂得不到这个“正”字，恐怕多少和他自己参与贪腐有关吧。虽然在那个时代官员贪腐可能不算什么大事，但因为个人私利而阻碍了国家进步，说起来这不就是触动灵魂的改革的难度所在嘛。

　　而这个“忠”字即为李中堂赢得了太后老佛爷的信赖，同时也将李中堂死死地限制在了*传统士大夫这个角色中，这种狭隘注定李中堂是“那个时代社会正常而自然的产物，所以他不可能去重塑这个社会。”

　　李鸿章再牛也就是个凡人，他不能突破时代和社会带给他的桎梏，那他主导的变革结局也只能是让大清苟延残喘。

李鸿章传读书笔记5

　　李鸿章是我们都熟知的近代著名历史人物，梁启超先生对他的评价应当最公正。他的.评述方式不同于*传统的名人列传。根据他对李鸿章认识的基础上，本人再次对李鸿章进行了简单的评议。

　　李鸿章是权臣？

　　我们都知道专制主义政治制度是以皇权为中心的权利分配体系，古代历史上，由于在法律上没有规定政治*衡的权利分配原则，当皇权的威望丧失的时候，一般很容易让外戚、大臣或者宦官、伶人等接近皇权政治中心的力量掌控。但是随着专制主义中央集权制的发展和完善，掌控国家政治大权的大臣受到各种政治力量的制衡，已经不可能出现踢开皇帝自己干的情况。李鸿章是个典型的例子，李鸿章在*近代史上位极人臣，但是他不能主导*历史命运，他的那些头衔其实只是些幌子。所以，但凡称他为权臣，应当只是个表面现象，近代史上李鸿章种种政治行为不过是皇权的旨意。但必须承认，这位不是权臣的权臣比历史上那些贪恋权力的权臣起到了前无古人、后无来者的作用。

　　李鸿章卖国？

　　李鸿章被梁先生认为是有苏秦张仪之辩才的外交家，但是作为不幸时代之*大臣，*缺乏强大的国家综合力量，其外交行事便不得不以妥协来求得*安宁。其主张可以被理解，但大多数国人并不耻于此，往往诟病于李。李的外交思路固然可取，但是往往拘泥于此而不敢有所突破，以至于出现不败而败得惨事。但是李鸿章不能主导整个*的行政大事，即使他对洋务运动倾注心血，力图改变*国运，但是往往遭受集权力量的牵制，有志而不得伸。同样，李鸿章签卖国条约其实无外乎西太后懿旨，李能做到的也只能是尽量减少*的损失。

　　李鸿章是兵家？

　　李鸿章乃团练淮军起家，曾力挫太*军和捻军，兵锋所指，无所不破，力挽大清于狂澜，但是李与曾国藩一样，虽然能运筹帷幄，但是往往有谋略，而无战略眼光。李家之淮军虽不同于绿营、八旗之辈，但其军队仍然不是近代军队，士兵缺乏军事素养，也不懂爱国保家之责任。当然也可以认为李鸿章的淮军虽挂名清军兵勇，但实际上是私人豢养的军队。清*中央并未视其为嫡系，虽然重用，但是时时防范。中日甲午战起，清*本应当倾全力支持淮军与日军一战，但是西太后出于权利*衡，以维系其中央权威之考虑，竟然随意挪用北洋海军军费，以致海军设备无法更新。而李鸿章自然也不是坚决爱国之英雄，视北洋海军为其私人财产，竟然不让海军与日军决死一战。李鸿章越是老去，其心态越趋保守，结果武备尽失，京畿难保。被迫签定城下之盟。

　　李鸿章的洋务时代

　　李鸿章与各洋务大臣起办洋务，原来也是以消灭太*军与捻军的手段，而且近代以来外患不断，必然需要加强军事武备，以备国防。故而起办以军事工业为主的重工业。这种情形使*近代海防开始进入现代化的行列，应当说李鸿章功不可没。但是洋务运作并不采纳西方制度，其生产效率低下，后来因为军事洋务没有足够的军费，被迫开展经济洋务，从而把洋务运动推向高潮。这次大规模的引进西方科技的做法使得*重新了解世界，并且在很大程度上开始重视西学。但是这次应当举国参与的运动并没有使大多数国人能够清醒的认清世界形势，仍然有许多保守派不愿意改革。这样，洋务运动步履维艰。而洋务派也没有足够的主观意识认识到向西方学习是一场深刻的社会革命，仅仅将皮毛转送到*专制手里。但李鸿章就是那个时代最为进步的改革者，但是他的改革却是小心翼翼，进展十分缓慢。

　　梁启超先生对李鸿章的褒扬和批评都揭露了一个事实，李鸿章既不是一个纯粹的卖国者，也不是一个绝对的民族英雄。他对*的进步有贡献，一个是消灭了违背*传统伦常的太*天国，另一个是兴办洋务，但是晚清帝国官僚统治机构的腐败也使李鸿章不可能完全脱离官场的颓靡之风，所以，贪污之巨，仍然令人侧目。但是无论是他糟糕的贪污记录还是他惨淡的外交业绩，李鸿章等人的存在彻底改变了清代官僚机构重用满族贵族而少用汉官的政治结构，也由此使得安徽之地的官员顺利进入清*机构，成为后来民国时期皖系军阀的源头。梁先生的介绍也彻底改变了我们先前对于李鸿章的认识，由此比较*近代历史之人物，李鸿章的确是伟大的开拓者。其历史的悲哀一方面在于专制，一个方面在于*国运的不幸。

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展2）

——《*传》读书笔记3篇

《*传》读书笔记1

　　到*，可能大多数人都不太了解。从小到大，对于马克思这个名字可能大家都知道，也或多或少的了解一些他的事迹。然而，对于*来说，他的光辉并不亚于马克思。读完《*传》，才让我更全面地了解*的生*和思想，读完后的第一感觉就像是*评价马克思所说的那句话——“他的英明和事业将永垂不朽！”

　　实际上，*的一生也都和马克思的实践活动和理论工作紧密结合在一起。*和马克思在一起研究时，揭示了工人阶级的世界历史使命就是推翻资本主义，由工人阶级掌握政治统治权，把全体人民从剥削的深重苦难中*出来，建立一种真正的合理的社会，即社会主义和*社会。他们一起制定了工人阶级*斗争的战略和策略，并建立了工人阶级第一个政党，即*者同盟，领导第一国际，协助建立各国革命的工人政党。在马克思逝世后，他还协助成立了第二国际，并担任它的顾问。正如列宁所说，在马克思逝世以后，*是“现代无产阶级最卓越的学者和导师”。

　　其实，读了《*传》，对于他最深刻的印象，并非他有多少的丰功伟绩，最佩服和最值得我们作为现代人所最尊敬的，对于我来说而是他对于朋友的那份帮助与无私的支持。

　　1844年，*与马克思相遇，发现他们具有共同的爱好，随后一起走上了这条思想工作的道路。他们两人的思想和工作是交织在一起，然而在他们的工作上，*对于马克思的帮助是我们所无法估量的。*放弃了自己的爱好，走上了自己讨厌的“经商之路”，明知资本之义的黑暗却不得不置身其中，换的就是对马克思二十年生活与精神上的支持，让马克思能无所顾虑的完成他们所共同的思想追求，使马克思的得以完成《资本论》这部天才巨著。

　　可见*对于马克思的成就是有极大地作用的，可以说*是马克思的支柱，*对马克思的成果有很大的功劳。但*依然愿意为马克思提供他力所能及的帮助，用自己的所有努力去帮助他。

　　*是一个如此无私，默默付出的人。读了*的这个事迹，让我想到21世纪的人们的自私，为了自己的利益而变得自私狭隘，迷失了自己的方向。由此，让我感受到现在极度缺乏像*这种不受物质丰富所吸引的无私的人。

　　从《*传》这本书上，我还读到了*的青年时代。青年时代的*是一个非常好学认真地学生，上课专心听讲。*在语言上有极大地天赋，赋有浪漫主义气息，还曾经想成为一位诗人。而且*在数学物理上也有兴趣，对于数学和物理也有自己的理解。总之，*在青年求学的时代是一个认真好学，对知识十分渴望的好学生。

　　从这一方面，我们也要学到*好学的态度。现代科技的发展给我们带来更多吸收知识的途径，作为学生我们应该应用好这些工具来充分的学习。因为无论处于怎样的社会，知识才是最重要的，有了知识我们才能不断地进步。现代的学生很缺乏*这种学习精神。

　　读完关于*的青年部分，感受就是现在学生对于学习的钝性，缺乏对于知识的渴望，所以作为我们这一代的大学生应该学习*对于知识的不断钻研，刻苦努力学习的良好精神。

　　读完《*传》给我最大的感受就是上面所提到的*的无私精神与刻苦、努力吸收知识的这两个值得我们学习的精神。贡献固然重要，但最重要的是我们要从他的贡献中得到体会。

《*传》读书笔记2

　　《*传》详细系统的叙述了*的一生。*是马克思主义创始人之一。这本传记向我们全面揭秘了真实的*。从中我们发现*是一个聪明好学的学生，一个无所畏惧的青年，一个学识渊博的学者，一个深谋远虑的思想家，一个一呼百应的领袖……他的一生经历丰富，他有着在不来梅的商人生涯，有着柏林的军旅生活，有着以后在巴黎在伦敦作为无产阶级领袖的一天天等等。所有的经历混合调剂造就了如今显示在我们面前的*。他与马克思志同道合，有着共同的目标和理想，有着共同的事业。提起马克思，必定要提到*。他们通力合作一起为全世界的无产阶级留下了宝贵的财富，为全世界受压迫的人们指出了一条通往光明的康庄大道。这真的是一件无比伟大的事，因为他们的努力才有了我们的新*。

　　我对这本书的总体印象很棒，作者写的深入浅出，很有代入感。让人读了以后对于*这个伟大的革命导师的一生有了一个系统详细的了解。或许当中的一些东西由于我自身的阅历太浅或者生活经验不丰富不能很好的了解，但是我却真的能从上下文当中能够理解作者想要表述的东西。还有这本传记对于伏笔的处理，我虽然有些我不大看的懂，但是我却可以通过查资料以及网上的读者的观后感了解到作者真正的中心思想。真的《*传》是一部老少雅俗共赏的好书。

　　对于整本书中最让我印象深刻的是关于*对于贫困的马克思的无私帮助。马克思的贫困是众所周知的，但到底穷困到什么地步？估计也只有*才能深切体会到。曼彻斯特和伦敦之间不断的信件来往，倾听马克思的不断抱怨，和*时不时的周济，使得马克思在那最艰难的时刻中得最有力的支撑。哪怕是*夫人去世的时候，老马也不忘在信中抱怨自己糟糕状况，当然在悲痛之余，*在回信中附上一张支票以解老马的燃眉之急。读到这个故事我的真的忍不住会心一笑。但是在笑完之后我不由的引起了深思，在亡妻这种最悲伤的时候，*仍记得会帮马克思送去自己的资助，这是一种多么崇高的精神，而且这种资助一直维系了好多年，直到马克思的逝世。更加一个不能忽略的，事实上*是并不喜欢经商赚钱的。但是他为了马克思为了他们共同的理想以及万万千千被压迫的无产阶级，他不得不去经商。书中有这样一段话“当*本人终于从麻烦的商业工作中解脱出来的时候，他是那样的幸福，”那些枯燥的东西不再损耗的我的时间了，好啊……我是一个自由的人了。“”从这句话可见*的心声同时更体现了他为了革命牺牲小我成就大我的`伟大情操。

　　读完了这本《*传》我真的很崇拜*。伟大的思想家，伟大的斗士，伟大的同伴……这一系列的伟大的称号并不能说清我心中的感慨，从某个角度来说，*是马克思真正的支柱，他是马克思更是那年万万千无产阶级的脊梁。也就是说马克思的一切成果都有着*的功劳，但这并不是*的唯一注释，他自己也是那个时代伟大的革命家，马克思的光芒不能遮盖他。我或许懂了一点为什么*总在马克思名字的后面，因为事实上他们根本不分彼此就像是人的手和脚一样虽然人们总是手脚手脚这样的手在前脚在后的说。

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展3）

——李鸿章传的读书笔记 (菁选3篇)

李鸿章传的读书笔记1

　　我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生*的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。

　　作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国—贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。

　　一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：“按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为*水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表*签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终，而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，“李鸿章之外交术，在*诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被—迫无奈之举，要知道“弱国无外交”。试想当时*之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了“义和团”起，李又被重用。实在是说明李在当时*的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。

　　我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护*的利益，洋务图强，然而无法改变*落后的现实。对于不*等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的*实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。

　　但是为了追求自己的理想而努力奋斗终究是好事，为了国家的强大而拼搏也是让人敬佩的情操，因此不管怎样我还是敬重李的，至少我们也应该向他一样树立自己的理想并且为之奋斗。

李鸿章传的读书笔记2

　　春节这几天看完了英国人布兰德的《李鸿章传》，算做个读书笔记吧。

　　我在拿起这本书之前就定了一个想法，算是有目的阅读，即我想看看在一个组织面临生死变革的时候，其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作，只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎？这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现？至于李中堂到底是中华民族的“卖*”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”，这些都不是我所关心的。

　　看完书后，不敢说已经有了答案，但至少我有了以下几点体会：

　　一、完成认知升级是一个突破，但转变心性是更重要的突破。

　　李中堂比他同时代的所有人都幸运，他最早接触到洋务，并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距，而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。

　　在这个层面上，李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛，完成了一次认知升级，他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋，周旋于列强，可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁，而这，在我看来也是一种必然。

　　其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破，但其封建体制的心性毫无改变，也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样，看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。

　　虽然李鸿章与张之洞之间不对付，但同样作为大清朝中的洋务派，一个掌北洋，一个掌南洋，在许多观念上还是一致的，比如张之洞提出的“中学为体，西学为用”，在李鸿章身上就表现的同样明显。

　　尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体，但李中堂有一种天生的骨子里的高傲，书中这样说：“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时，他自始至终都相信*社会和政治传统在伦理上的优越性。”

　　这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物，在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候，又无可挽回地成了坚定的保守派，他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学，看上去一招一式都有那么点意思，但终究不是我少林正宗。

　　形成简单的认知其实不难，就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过，也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失，所有银行人包括非银行人都明白，不搞转型不搞变革肯定就是死路一条，可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢？仅仅是认知还是身心都已经准备好了？大清国的立宪是真立还是预备十二年再说？要知道，*可等不了你十二年。

　　二、让时间来解决问题是一种好思路，但解决问题是更要紧的思路。

　　李鸿章之所以被教科书定性为“大卖*”，主要是两方面，一来他是坚定的主和派（教科书里好像告诉我们面对外敌主和的都是奸臣），总是站在洋人立场说话；二来无数丧权辱国的条约都是李中堂代表清廷签订的。

　　而在阅读《李鸿章传》时我发现，李鸿章之所以会作出这样的选择，只是因为他虽然单方面地认为自己无比优越，但却清晰地认识到大清国在面对西方列强时已经毫无防御之力。正如书中最后两段描述的那样：李中堂在奉命掌舵前，*这艘大船已经漏水，许多时候他为了保证这艘破船还能继续航行，不得不扔掉包括领土、*在内的一些货物。

　　但李中堂绝对不是一个逃避现实的人，绝没有说反正比不过洋人干脆破罐子破摔，或者干脆撂挑子走人，否则我们就无法解释他一生有那么多次力挽狂澜解救大清于危难，延续清廷命脉。

　　在我看来，李中堂解决问题的思路恰恰也就是改革开放总设计师*同志的思路——发展才是硬道理——既然无法硬碰硬地直接解决问题，那就先搞发展，一切等发展起来了或许问题就不再是问题，又或者这个问题就可以轻易地解决了。

　　改革开放算是摸着石头走过来了。当然，解决了当时的很多问题，也留下了一些问题，同时又产生了更多的新问题，但不管怎么说，国力上来了，人民整体富裕了，这就是一种成功。然而，李鸿章的思路却是走失败了。背后的原因就不能不提满清的官僚体制问题。

　　李中堂所在的时代，官僚选拔的唯一途径就是科举，就是靠对那么几本圣贤书的感悟理解，所谓“半部论语治天下”。大多数*的经世之道都肥肠简单，其中微妙之处在于它们的应用，这种应用在传统官僚的务虚体系范围内没有问题，可以玩得很溜。

　　可是要知道，当李中堂要兴洋务图自强的时候，即走向变革需要务实的时候，这种非技术官僚可能即没有前文所提及的认知上的升级，更没有实际操作的经验和能力，而且就像书中所说极度腐败。他们最大的本领就是包装成绩以讨得太后老佛爷的欢心，至于虚假繁荣的底下到底有多不堪，大家心照不宣一起捂着就是了。

　　如果当年的北洋水师启用洋人教官，带来真正的现代军事化管理，或者就是交给像*这样能够后来在小站练兵的，而不是丁汝昌这种只有忠义却没有办法的行政官僚，或者甲午海战会是另一种局面。

　　十多年前，银行启动金融改革的时候，有许多矛盾和问题也是不需要直接去解决的，而是通过快速发展自然就过去了。但今天，银行改革的所面临的问题，特别是互联网金融的冲击下，这些问题是否还能随着时间发展而自动消失，恐怕不是“半部论语”可以解决的。

　　聊点题外话：李鸿章谥号“文忠”，与他老师曾国藩的谥号“文正”仅相差一字。在我看来，恰恰就是这一字之差，足以说明李鸿章确实不如曾国藩。李中堂得不到这个“正”字，恐怕多少和他自己参与贪腐有关吧。虽然在那个时代官员贪腐可能不算什么大事，但因为个人私利而阻碍了国家进步，说起来这不就是触动灵魂的改革的难度所在嘛。

　　而这个“忠”字即为李中堂赢得了太后老佛爷的信赖，同时也将李中堂死死地限制在了*传统士大夫这个角色中，这种狭隘注定李中堂是“那个时代社会正常而自然的产物，所以他不可能去重塑这个社会。”

　　李鸿章再牛也就是个凡人，他不能突破时代和社会带给他的桎梏，那他主导的变革结局也只能是让大清苟延残喘。

李鸿章传的读书笔记3

　　梁启超言，李鸿章一生尚未有盖棺定论，颇有争议，立传之时带有三份情感：以敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

　　李鸿章非少年得志，原文“是时鸿章年三十八，怀才郁悒，抚髀蹉跎者，既已半生，自以为数奇，不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局，而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣，但从权力来源的`军政上来看，是高估他了。于**，太*军起义之前，清王朝八旗军东征西讨，直到金田役，旗兵暮气沉沉，才出现满汉权利消长的初端；于*，李鸿章虽有督抚之任，但并不是握有实权的军机大臣。

　　略观李鸿章一生，先*再明后暗。在其明时，组建淮军，兵法帷幄，谋定后动，料敌如神，所以在军中十五年没有遇到真正的挫折，对待部下将官都是以道义相交，亲爱如骨肉一般，所以将领都乐于为他效命，可堪称将将之才。

　　李鸿章一生势不可与洋务分割，遭受世儒的唾骂是洋务，有识之士的谴责也是洋务，小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务，刮骨未尽，痛与余毒并存。当然，中日海战，洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭，同时陆军的溃败，把他*定江苏，*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年，正是光绪十九年，李鸿章七十岁，是他一生明暗的转折点，也是*近代史更屈辱的转折点，李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征，此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。

　　当时，万国皆知有李中堂而不知道有北京朝廷，顺理成章地，外交谈判，合约签订多由李鸿章处理，弱国的外交，气息奄奄，难以妙手回天。李中堂因一纸密约——中俄密约，这一实实在在损害*利益的条约终于让一部分愤怒的国人称之为当世秦桧。

　　局势造人，历史长河湍流不息，李鸿章的明与暗，褒贬不定，但都不影响他在*史上有一定的地位，在世界史上亦不可缺少。

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展4）

——《富兰克林传》读书笔记5篇

《富兰克林传》读书笔记1

　　富兰克林是美国国父中唯一不会令人感觉遥不可及的一位。当年，同僚们就对乔治华盛顿敬畏有加，今天我们更是如此；杰斐逊和亚当斯同样令人敬畏。

　　富兰克林则不同，这个雄心勃勃的企业家形象十分鲜活：他是活生生的人，而不是先贤祠中冷冰冰的大理石雕像。他是如此真实，以至于人们感觉甚至可以给他取绰号、开玩笑。他从历史舞台上缓缓向我们走来，一边走还一边调皮地的`眨着眼睛。通过流传下来的信件、所做的恶作剧和自传，富兰克林仿佛一直在与我们交流。他从不用华丽的辞藻装点自己，反而语气轻松，甚至带点小幽默和小调侃，虽然有时也会令人不安，但没有一丝矫揉造作。他很有现代气息，就像生活在当代一样。

　　在其84年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，最终成为美国最伟大的科学家、发明家、外交官、作家和商务策划师。虽然不是最有名的，但他是最讲求实际的政治思想家之一。

　　但富兰克林最伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。作为美国历史上第一位伟大的公共宣传家，他穷其一生通过各种作品，不断试图创造一个全新的美国人形象……当他还是费城一个年轻的印刷工时，富兰克林就赶着马车在街上运送报纸，给公众留下勤奋的印象。晚年担任驻法外交官时，他头戴一顶皮帽，成功地诠释了来自北美殖民地先贤的角色。几十年间，富兰克林将自己打造成朴素而上进的的商人形象——坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的公益事业。

　　他塑造这些形象并非出于矫情伪装，而是深深扎根于现实。富兰克林在手工业者家庭中长大，他一生中大部分时间都愿意与工匠和思想者在一起，而不是与所谓的传统精英打成一片。富兰克林十分不屑世袭贵族的浮华生活和种种特权，他一直称自己是一个“印刷工”，正如其墓碑上所刻的一样。

　　以上的林林总总在某种程度上反映了富兰克林最为重要的愿景：建立中产阶级品德和价值观之上的美国认同。

　　不同时代，对富兰克林都会有不同的审视和解读，而这里面的关键，则在于拷问一个问题：人们要怎样才能活得有益于社会、正直、受人尊敬、坚守道德且有意义呢？

《富兰克林传》读书笔记2

　　今天我终于看完《富兰克林自传》，这篇自传在*淡的描述中展示了一个普通人是怎么通过自己的努力而成为一个杰出的人，其中包括众多生活的智慧。让作为读者的我情不自禁地想要向富兰克林学习，想要成为他那样的人。富兰克林是如何从*凡走向到杰出的呢？

　　他的博学多才归功于他的勤奋，归功于他的不懈。他从不让自己浪费一丝一毫的时间。他不做除看书外的任何娱乐活动。他充分利用业余时间，自学了意大利语、法语、拉丁语、西班牙语，他还阅读了大量的经济政治历史哲学科学方面的书。我也发现很多伟大的人都酷爱看书，正因为爱看书无形中提升了一个人的智慧和理解力。

　　他巨大的公众影响力，组织力归功于他的品德的修养。早年他是一个才华出众，喜欢辩论的人，像众多的年轻人一样，有点狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的这个缺点，他便刻意培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈，也使他成功组织起一个又一个的社团，这些社团在那个年代的发挥了重要的作用。

　　他在科学上的成就也是归功于他的勇于探索的实践精神。世人都知道他是第一个用风筝把闪电引下来，以证明闪电跟普通的电是一样的，我知道他不仅喜欢科学研究的，更是一个甘于奉献的人。他所有研究的出发点都是为了改善劳动者的工作环境和提高他们的工作效率。在这方面，富兰克林给我们了一个很好的榜样：他对自己说：“等有一天，我有足够的财富后，我就不从事这样赚钱的行业，而专心搞自己的研究。”他果然做到了！他通过办印刷厂逐渐积累了足够财富，之后逐渐摆脱了生存的工作，投入到他喜欢的公共事务和科学研究上。

　　作为一个普通人，我想我们大致也可以这样，不应该永远把自己埋在生存所必需做的工作上，一辈子为生存而挣扎。人的一生大部分时间应当从事自己喜欢的事情，为自己所热爱的事业奋斗终生！

《富兰克林传》读书笔记3

　　富兰克林是美国国父中唯一不会令人感觉遥不可及的一位。当年，同僚们就对乔治华盛顿敬畏有加，今天我们更是如此；杰斐逊和亚当斯同样令人敬畏。

　　富兰克林则不同，这个雄心勃勃的企业家形象十分鲜活：他是活生生的人，而不是先贤祠中冷冰冰的大理石雕像。他是如此真实，以至于人们感觉甚至可以给他取绰号、开玩笑。他从历史舞台上缓缓向我们走来，一边走还一边调皮地的眨着眼睛。通过流传下来的信件、所做的恶作剧和自传，富兰克林仿佛一直在与我们交流。他从不用华丽的辞藻装点自己，反而语气轻松，甚至带点小幽默和小调侃，虽然有时也会令人不安，但没有一丝矫揉造作。他很有现代气息，就像生活在当代一样。

　　在其84年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，最终成为美国最伟大的科学家、发明家、外交官、作家和商务策划师。虽然不是最有名的，但他是最讲求实际的政治思想家之一。

　　但富兰克林最伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。作为美国历史上第一位伟大的公共宣传家，他穷其一生通过各种作品，不断试图创造一个全新的美国人形象……当他还是费城一个年轻的印刷工时，富兰克林就赶着马车在街上运送报纸，给公众留下勤奋的印象。晚年担任驻法外交官时，他头戴一顶皮帽，成功地诠释了来自北美殖民地先贤的角色。几十年间，富兰克林将自己打造成朴素而上进的的商人形象——坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的公益事业。

　　他塑造这些形象并非出于矫情伪装，而是深深扎根于现实。富兰克林在手工业者家庭中长大，他一生中大部分时间都愿意与工匠和思想者在一起，而不是与所谓的传统精英打成一片。富兰克林十分不屑世袭贵族的浮华生活和种种特权，他一直称自己是一个“印刷工”，正如其墓碑上所刻的一样。

　　以上的林林总总在某种程度上反映了富兰克林最为重要的愿景：建立中产阶级品德和价值观之上的美国认同。

　　不同时代，对富兰克林都会有不同的审视和解读，而这里面的关键，则在于拷问一个问题：人们要怎样才能活得有益于社会、正直、受人尊敬、坚守道德且有意义呢？

《富兰克林传》读书笔记4

　　不知从何说起，他的贡献实在太多、太多。这是一位典型的成功人士，他还是像大多数顶峰人物一样，本身的物质条件并不好。就是靠自己的饱满自信与坚持不懈成为世界杰出的科学家、外交家、发明家、政治家等。他是富兰克林!

　　“节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、*静、贞洁和谦逊。”这便是富兰克林为自己提出的十三条要求，真是尽善尽美。这个追求完美的人，虽然在一生中并没有完全做到，但他总是在竭尽全力，所以他只会比一般人更接近、更完美。

　　书中有这样一件事，给了我刻骨铭心的记忆。早年富兰克林是一个才华出众，喜欢辩论，像众多的年轻人一样，有点狂妄自大的人。但是有一天，他的朋友提醒了他的这个缺点，他刻意的培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈，也使他成功组织起一个又一个的社团，这些社团在那里年代的发挥了重要作用。这种善于接受朋友正确意见并全力改正的良好的行为习惯，使他更进步，获得的益处是很多的。不禁联想到了我自己，我是一个比较固执己见的人，一般决定了的事情就算费掉九牛二虎之力也要完成，就算在他人眼里是错的，也不会轻易吸取别人的教训。所以，像我这样一个孤立的人，渐渐地发现朋友圈变小了，也会很伤心又无奈。不过当我看过这伟人的榜样事迹后，豁然开朗了。所以，我下定决心要刻意培养谦逊的品质。

　　在富兰克林看来,读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝,是他最大的快乐。正是因为如此,他自学会了法语,意大利语,西班牙语和拉丁语。又是一位书的好朋友啊。他再一次告诉了我，不要为了现在的应试教育而成为书的奴隶，不要为了考试而考试，应该以汲取知识为读书的宗旨，充实自己。

　　富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事。应该为你自己能抓住的好东西付出，收获的也会颇多。

　　读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林生活的那个时代一样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦;我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食;我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路……因此，我们没有理由不刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生!

《富兰克林传》读书笔记5

　　今天我终于看完《富兰克林自传》，这篇自传在*淡的描述中展示了一个普通人是怎么通过自己的努力而成为一个杰出的人，其中包括众多生活的智慧。让作为读者的我情不自禁地想要向富兰克林学习，想要成为他那样的人。富兰克林是如何从*凡走向到杰出的呢？

　　他的博学多才归功于他的勤奋，归功于他的不懈。他从不让自己浪费一丝一毫的时间。他不做除看书外的任何娱乐活动。他充分利用业余时间，自学了意大利语、法语、拉丁语、西班牙语，他还阅读了大量的经济政治历史哲学科学方面的书。我也发现很多伟大的人都酷爱看书，正因为爱看书无形中提升了一个人的智慧和理解力。

　　他巨大的公众影响力，组织力归功于他的品德的修养。早年他是一个才华出众，喜欢辩论的人，像众多的年轻人一样，有点狂妄自大的`。但是有一天，他的朋友提醒了他的这个缺点，他便刻意培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈，也使他成功组织起一个又一个的社团，这些社团在那个年代的发挥了重要的作用。

　　他在科学上的成就也是归功于他的勇于探索的实践精神。世人都知道他是第一个用风筝把闪电引下来，以证明闪电跟普通的电是一样的，我知道他不仅喜欢科学研究的，更是一个甘于奉献的人。他所有研究的出发点都是为了改善劳动者的工作环境和提高他们的工作效率。在这方面，富兰克林给我们了一个很好的榜样：他对自己说：“等有一天，我有足够的财富后，我就不从事这样赚钱的行业，而专心搞自己的研究。”他果然做到了！他通过办印刷厂逐渐积累了足够财富，之后逐渐摆脱了生存的工作，投入到他喜欢的公共事务和科学研究上。

　　作为一个普通人，我想我们大致也可以这样，不应该永远把自己埋在生存所必需做的工作上，一辈子为生存而挣扎。人的一生大部分时间应当从事自己喜欢的事情，为自己所热爱的事业奋斗终生！

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展5）

——《曾国藩传》读书笔记3篇

《曾国藩传》读书笔记1

　　在耻辱中忍辱负重

　　曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还是身体状况，与常人相比都处于弱势，这估计是和基因与环境有关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个地方的人自然也不怎么聪慧，曾国藩的父亲在家教十分严厉的条件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽刺，然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。

　　曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是：刚才所说的参加秀才考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于触及了当地官员的利益而引发的江西之困。

　　曾国藩为什么会遭受这么多挫折？其实他的心确实是好的，一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今天常说的“愤青”，而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清王朝的，这个逻辑就很危险，俗话说“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之”。这很可能会触犯到很多人，或损害到很多人的利益。

　　曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变，其实很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由洁身自好变得阿谀奉承了，其实并不然，虽然他的行为方式转变了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的"这些转变只是为了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏，这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶，曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、有理想、有精神力量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退！

　　在愚笨中克敌制胜

　　曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点，他虽然天生愚笨，但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此，曾国藩从不选有官场经验的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”，专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农民做士兵，其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操守、没官气、多条理、少大言”。这也是为何湘军总能保持高效率的原因。

　　曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更别具一格，先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中，所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形地貌都被湘军改变了。

　　所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。

　　在疾病中获得重生

　　曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好，二是后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。首先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏，影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始戴老花镜，到了46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。

　　我真的无法想象，疾病缠身的曾国藩是如何熬得过度日如年的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱，顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”，一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用心天下无难事，世上无难事，只怕有心人！

　　在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上讲，曾国藩绝对算得上是一个英雄！

《曾国藩传》读书笔记2

　　作者简介

　　张宏杰，蒙古族，1972年生于辽宁。知名历史学者，东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于*人民大学清史所。著有《曾国藩传》《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《坐天下》《*国民性演变历程》等。

　　曾国藩：

　　曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太*天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖（ao）战后攻灭太*天国。其一生奉行为政，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

　　总结就是没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。

　　之所以说他出身*常，是曾国藩家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。他智商*常，考了7次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。也因此他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。

　　曾国藩的事迹，也再次印证的那句话，成事在人谋事在天。

　　1. 资质*凡，参加七次科举，都未能有功名，

　　2. 天下之至拙，能胜天下之至巧。所以人生很多时候不要因为几次的失败就放弃自我成长。或许你再多试一次，它就能成为你进步的阶梯，一路直上。

　　2曾国藩踏上仕途后，带兵打仗也是靠着这股笨劲儿。他讲究“结硬赛、打呆仗”。作战时，每到一个地方，做的第一件事就是安营扎寨，而且要求质量非常高。墙必须是高八尺，厚一尺，壕沟必须修到一丈。湘军作战时，基本不主动出击，总是诱敌出击以逸待劳然后后发制人。太*军虽猛，但是面对湘军步步为营，稳扎稳打的战法也是毫无对策。

　　正是这种“打呆仗”的理念，到了后期曾国藩的军队基本上没有什么大的损失。这种方式表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘决，也是他常向别人谈及的道理。

　　3.到京城做官的曾国藩，看到了自己与京城官员之间的差距，开始出现了自卑与焦虑的心态。这番景象多像刚迈出校门的我们，在新岗位的报道，却发现有如此多的高手，每个人都有优秀的才能，审视自己，似乎以前的不可一世在此不足一提。

　　4.，三十而立，，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。曾国藩在此期间做出了一个让他收益终生的决定，开始写日记。每日记录自己的所见所思，反省与成长。而事实证明，这个坚持了一生的好习惯，给他的人生带来了巨大的帮助。

　　5.脱胎换骨的开始：写日记

　　曾国藩的日记体例特别，每日日记分为八栏，分别为“读书”“*”“属文”“作字”“办公”“课子”“对客”“回信”，每日按格填写

　　除了坚持写日记外，他还给自己制定了自我管理的十二条军规。试问即使到现今社会，能有几人可以做到给自己定下必须执行并能坚持的军规。别说军规了，睡前可以坚持不玩手机都是一项艰难的工作。但凡能做到的人，都是了不起的人物。

　　还有一点，也是在京城做官时做的正确的事情。谨慎选择交友，把择友当作人生的第一大事。曾国藩的这一生朋友无数，这些朋友关键时候给到了他非常重要的帮助。无论什么时候，结交一些能帮助到自己的朋友，是非常有用的资源。

　　每日的日课：

　　一、早起，不赖床。

　　二、每天*一个小时。

　　三、每天坚持读20页书，看完这本，再摸下一本。

　　四、谨言，时刻警惕不乱说话，每说一句话都要慎重。

　　五、养生，控制房事、节制饮食。

　　六、勤记笔记，专门记与朋友聊天谈到的各种有启发、有趣的事情。

　　七、每月完成固定任务，即完成既定的几篇文章和诗。

　　八、练字，每天饭后练习书法半小时。

　　九、夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。

　　纵观一生：

　　1曾国藩的一生培养了许多优秀的人才，这些人才无一不成为了晚清重要的历史推动者，比如李鸿章。这也是我最佩服的地方。一个人优秀并不能对历史改变什么。而能通过自己的影响力，改变这个社会格局，使其积极向好，才是最伟大的地方。

　　2他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太*天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用，陷入人生低谷。

　　3蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太*天国，位极人臣。

　　4他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。

　　5他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。

　　总结：

　　1、立志

　　2、日记

　　3、挺

　　4、反思

　　5、善：善心

　　6，善于用人

　　7、忠信

　　8、不忮不求

　　曾国藩的一生，立功、立德、立言全做到了

　　1立功，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使*传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。

　　2立德，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，五十年后相继主宰了*的两个大人物——蒋介石和*，也不约而同地把他当作过自己的精神偶像。

　　3立言，他作为*最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。

　　启示

　　1写日记，自我教育。

　　2、多读书，多读一些经典的.书，历史书。在有限的生命中一定程度上能看到更多的行为、性格、命运、经历相关的东西，更容易看清一些事物的本质和深层次的东西。

　　最后

　　曾经看过这么一句话：“立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然

　　如果你在成长、转型、改变的过程中遇到了困难，感觉自己快坚持不下去的时候，我希望你可以捡起这本书来好好地研读。

　　你会发现，一切困难，都有解决方法，当然书中没有具体的方法，有的只是给你莫大的鼓励和信心。

　　作家格拉德威尔在《异类》一书中指出：一万小时定律要成为某个领域的专家，需要10000小时（1.1415525年），按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。这就是一万小时定律。其实一万个小时还有另外一种表述方式，那就是“十年”。早在上世纪90年代，诺贝尔经济学奖获得者、科学家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法则”。他们指出：要在任何领域成为大师，一般需要约10年的艰苦努力。不难让人联想到*的古话“十年磨一剑”，其实是同样的道理。

　　而在成功的诸多要素中，唯一能为我们所掌控的，恐怕也就是这一万个小时了。

《曾国藩传》读书笔记3

　　近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今*少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

　　一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

　　人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。

　　在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展6）

——《杜甫传》读书笔记3篇

《杜甫传》读书笔记1

　　以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

　　读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。

　　公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

　　他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

　　暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

　　为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！

　　杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动。

《杜甫传》读书笔记2

　　读完这本杜甫传才知道杜甫和我通过以前学习了解的他并不完全相同，在我的认识里，杜甫似乎没有年轻过，永远都是四五十岁甚至更大，为生活发愁，为国家命运发愁，为百姓发愁。在读完这本书后我发现他也是年轻过的，也曾满怀壮志，意气风发。但仕途的的不得志，生活的艰难，国家的动荡使他的诗歌内容风格发生了巨大改变，成为了那个我的认识中没有年轻过的诗人。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。这是杜甫《赠李白》中的诗句，此时的他和李白同样有着豪放、热烈、向上的精神。

　　杜甫始终希望能够出世做官，在长安时，他广泛结交名流，扩大自己的名声，奔走于权贵之门，还经常向达官显贵们投赠诗稿，希望得到他们的赏识、援引，为了获得一官半职他卑躬屈膝，低三下四的去讨好奉承达官贵人，此时的他丝毫看不出有成为那个忧国忧民的诗圣的潜质，如果他得到了官职会怎么样呢，也许历史上会出现一位*庸的官员和诗人。如果他在向皇帝敬献三大赋后得皇帝赏识而*步青云，成为宠臣，住在华丽的庭院，衣食无忧，也许他的诗作就只有《天狗赋》《雕赋》这些阿谀奉承，粉饰太*的诗了吧!而反映人民疾苦的诗也就不会出现了。那个无时无刻不在为人民着想，无时无刻不在为人民担忧的人就会消失，也许正是他的不得志，穷困潦倒成就了他。

　　安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。他自己饱受颠沛流离之苦，看到国家满目疮痍，百姓民不聊生，官吏凶残可憎，他的诗歌内容产生巨大变化。他同人民一起感受着失去国土家园的痛苦。他积极号召人们奋力进行征战，以保卫国家民族的安全。他写诗悼念为国捐躯的士兵。他同情人民，大力揭露滨役给社会造成的黑暗景象写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。

　　在写三吏这组诗，杜甫的心情十分复杂。对于维护国家统一的战争他坚决拥护。百姓为支持这场战争作出了惨重牺牲，他又极为同情。正是因为杜甫是一个爱国又忧民的诗人他才会有矛盾复杂的心情。

　　接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”,仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却总是关怀着国家的安危和人民的疾苦。他将自己完全融入到百姓之中。

　　从这本杜甫传中可以看出杜甫为国家忧愁，为人民忧愁，并不是一开始就这样的他一开始考虑的是自己的仕途，甚至不惜为此阿谀奉承，但即便如此他依旧没能如自己所愿的成为一名官员。可也是因为这样他才有更多的机会和百姓接触，了解老百姓的疾苦，从而写下那些忧国忧民的诗篇。可以说杜甫是在苦难中成长起来的，在苦难中他的善良、忠诚、关怀天下的心态被激发出来，他的眼界开阔起来，不再是只盯着自己的仕途，他渴望国家统一，他同情在战乱中流离失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的统治者，他用诗歌来记录当时的实情，表达自己的感情。

　　我认为不能说是苦难成就了杜甫，而是他在苦难中成长起来。因为只有内心善良的人在看到国家破碎，人民流离失所时才会去关心，去为他们呐喊，如果一个人本身就是一个自私冷漠的人，当看到人民生活凄惨时只会保持冷漠，更何况杜甫当时自己的生活也很艰难。

　　杜甫在自身状况十分糟糕时依旧不忘国家人民，是因为他将关怀国家人民作为自己的责任，他认为那是他理应做的事，早期他希望做官是为了辅佐君王治理天下，后来他的诗是另一种方式的心系天下。不论成功与失败，始终抱着早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想这就是杜甫的诗能流芳百世的原因。

《杜甫传》读书笔记3

　　《杜甫传》书毕，心敬万绪起。

　　常听人言，一代“诗圣”杜甫何以了得，其心爱国何以赤城，其诗文笔何以优美……今日一见，果不负此般美誉，此外余于《杜甫传》一书所观，粗明杜甫生*，对其更为了解，对往日所闻杜甫之评更有感触，同时，也新多了几分对杜甫的看法。

　　读杜甫的一生，似是读一个朝代的兴衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元7*，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

　　古代读书人的理想，大抵是修身齐家治国*天下。换种说法，即学成文武艺，货与帝王家。杜甫亦不能免俗，不仅如此，杜甫出身官宦世家，从小家中的教育以及祖辈的影响，令他对致仕一途执念深刻，所以杜甫一生的沉浮也与着他的仕途升降相关。可怜杜甫半生的努力与漂浮，他的仕途可谓崎岖坎坷。早年杜甫到洛阳考取进士，却因李林甫编导的“野无遗贤”的闹剧，当时所有考生全部落选，后来杜甫向皇帝献赋，向贵人投赠，方得一小官。又因安史之乱，他几经沉浮，后投靠唐肃宗，终得小许重用，却因直谏为房绾求情，杜甫逐渐被冷落。后关辅饥荒，杜甫弃官，几经漂流，最后漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌无为”。

　　对于杜甫的仕途，我看出他的许多矛盾。一方面，他与李白携手同游归后，因他对致仕耀祖这一思想的根深蒂固，他选择求官。一方面，他又十分怀念当初与李白游乐的日子，闲暇时常追忆，他也羡慕和向往像李白那样的生活，并曾多次作诗赞美怀念李白，无奈杜甫自己的心，唉……

　　从小读杜甫的诗，听着崇高的解读，加之老师、些许文章等对杜甫的高评，我一直将其认为是一位如圣人般的诗人，但《杜甫传》却让我看到了不一样的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉恶如仇，但基本上只能表现在他的诗歌里；他也会阿谀奉承，为求得一官半职作出违心之诗；他也说自己“朝扣富儿门，暮随肥马尘”；他性格也有偏激，他在成都依靠严武期间，曾指着严武大骂；除去作诗之外，我个人感觉，杜甫是有几分无能，每遇生活窘境，他总想着依靠别人的帮助施舍，而不靠自己尝试从其他方式去克服……以上这些看法，或许有些片面，或许少了对当时时代背景的考虑而有几分欠妥，又或许有对杜甫太过苛求而使我钻了牛角尖，但这确实是我真实的观后感受。

　　看《杜甫传》，或许我的感受千万，但那最深刻且从未动摇的，是对杜甫爱国忧民的忱心的敬佩。与李白携手漫游祖国大好河山，他拳拳爱国之心感受到了山河壮丽；十年长安的仕途之旅，他明白什么是真正的官场黑暗；四处流浪的痛苦经历，他深深体会到人民正处于水深火热之中。因此杜甫的内心埋下了“热爱祖国”“关心百姓”的种子。因为这颗种子，在杜甫以后的日子里，无论是当官还是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分对祖国的热爱，不曾少一毫对百姓的忧愁，因此，他的诗亦从着他的心，衬着他的见闻，和着他的感受，堆砌了其诗“诗史”美誉，基奠了他的“诗圣”雅颂！这就是杜甫，站立泰山之巅，观壮丽之景，能发出“会当凌绝顶，一览众山小”之志；安史之乱，从东都流浪到华州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而咏出了“三吏”“三别”；晚年孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫，一个自身难保仍在忧国忧民的杜甫，一个对着爱国爱民至死不渝的杜甫！

　　杜甫，如此的古圣人之心，实无愧于他那名流千古的诗圣之称，带着他赤诚之心的诗篇，为中华文化添上了浓墨重彩的一笔！合上《杜甫传》，心潮一阵起伏，在因台风雨而略显清冷的天气里，我的赤心跳动得更为火热……

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展7）

——拿破仑传的读书笔记3篇

拿破仑传的读书笔记1

　　读完《拿破仑传》，才明白，枫丹白露，这个以前陌生的地方，记录过几多叱咤人物的沧桑。拿破仑，在其加冕式上，如何的不可一世。那时，他就是自我的教皇，自我的上帝，*那一刻，或许心中的版图早已不再是鼹鼠挖出的土堆般的欧洲，这个科西嘉岛出生的战神，这个被评论为无价无家的孤胆英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

　　他最爱的草绿色军服，见证了多少荣耀的瞬间，建造了何其辉煌的`拿破仑王朝。为人一世，这样的赫赫战功，实在值得好好炫耀，挺起腰杆放肆地吹嘘最新。拿破仑很骄傲，用一种欣赏的眼光对待胜利的果实，又是那样迫不及待地想拥有更多。

　　骄傲他的战绩，但也是他的骄傲，慢慢侵蚀了所有的辉煌。人性的弱点，无可避免地暴露在他身上。当我们一无所有，我们能够无所畏惧，血液里沸腾的都是大无畏的献身精神，鄙视一切，视之为俗物。但我们开始拥有，便有了害怕，我们不再是槛外人，院内的精彩纷争，试图挽留。所以，终究，阿喀琉斯的脚踝还是被射伤。

　　拿破仑还是败了，以前骄傲在击败一个波旁王朝，时隔几载，他又铸就了另一个封建的时代，注定失败……

　　隆美尔，沙漠狡狐，北非版图，有过狡黠违背希特勒神速进军的佳话，有过横扫千军的呼啸风声，马其诺防线，法国人的痛，却是隆美尔彻底的胜利。

　　我们终究是凡人，输赢胜败，命运大多数还是公*，如同黑夜白天，大多数的时候我们居住在赤道，两极人群，毕竟少数。

　　诺曼底，隆美尔彻底输了，德国已乏天无术。那张黑白照片，隆美尔昂起脸颊，眉角的皱纹纠结在一齐，嘴角两鬓似乎被极力张开。远处，北非的余晖似乎遍撒大地。散发出那样无奈，一种不甘，让我不忍。

　　拿破仑一生有过很多谈判，枫丹白露，是他唯一一次以失败者的身份，签下退位协议。这个地方，见证过他的落马。一个世纪的轮回，隆美尔来到那里，带着一身的疲惫，带着战败的失意。不明白在枫丹白露的日子里，隆美尔是否会想起，一百多年前，拿破仑以前在那里，沉重地签下最后一笔，带着英雄相惜的情谊，自我解嘲。我不得而知。

　　以前过分的辉煌，失败也就容易被无限放大，让人心酸。拿破仑的迟暮让我感觉很悲惨。在孤独的小岛，不可战胜的意志依附在伤残的躯体上，做最后的争斗。拿破仑被认为是一个神话，不可战胜的神话，但是神话不必须都有美满的结局，只是我们都以为他会不败。我们太过相信以为拿破仑似乎一生与岛有着割不断的联系。科西嘉岛，这个小小的岛屿，赋予了他强烈的战斗力，激发起征服世界的雄心。迟暮的老人，老死在圣赫勒拿岛，慢慢理解时光对生命的侵蚀，最后，回归大地。

　　我们都一样，普通地降生，再死去，用各种庸俗的途径。只是，有了过程的精彩，这些雷同的环节，套在他们身上，会有更多的惋惜。

　　妙玉说得好“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”谁都逃但是那个关，或许有个美丽的过程，或许有像我这样的无知后辈的惋惜慨叹，一个原本渺小的生命会更有价值，蔓延更长，更久。

拿破仑传的读书笔记2

　　《拿破仑传》全书分成几部，从名字就能看出作者的立意，小岛，河流，大陆，大海，海岛，作者以拿破仑充满理想主义与英雄主义的精神追求为主线，所有心理描写都是围绕此展开，他的理想什么时候开始变质的，他对征服的渴望怎么让他不可自制地走向膨胀，最后走向兵败莱比锡，兵败滑铁卢，走向灭亡。作者的笔调也是激昂的，但是思想却仍然很清醒，在书中我们并没有感觉到多少对这位不世者的歌颂，也许当我们合上书之后体味一下才有。拿破仑从大革命中崛起，就像所有帝王那样，当他把既得利益的皇冠自己戴在头上之后即不愿意放下，可是膨胀的人生激情让他对坐江山无所兴趣，火与剑的征服才能让他感到不断刷新的人生乐趣与欲望，他的自我膨胀是前所未有的，他活在古希腊罗马的英雄世界里，最后当然也就只有走向毁灭。作者对他的庸俗一面与激情一面都有实在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。

　　当一个人的天才在这个时代横行无阻，那么他的心理与欲望会如何表现？拿破仑就是一个很经典的模式。这个时代都是围着他转的，所有人都是配角，舞台的中心只在他这里，周围都暗淡了，他的历史也只能从他的性格与灵魂这里找原因，所以这是绝对主观的，也是绝对唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么缪拉，什么纳尔逊，富尔敦，威灵顿，约瑟芬，库图佐夫，贝尔蒂埃，等等等等，都成了配角。一个人在这样的时代，他的.一生又怎么可以用功利的战争成败来评价？也许他的失败和流放恰恰促成了他给历史的定型。——路德维希这个版本的视角最高，给人的思考也最多。

　　记得他在最后一章也写道“拿破仑认为人在任何时候都可以幸福”，现代人毕竟还是最注重幸福的，一个人一辈子不断走向辉煌的成功，把世界踩在脚下，把整个欧洲统治起来，加冕为整个欧洲的皇帝，甚至就算他统治了全世界，他又能如何？拿破仑说过，他一辈子幸福的时间加起来还不超过7天，当征服和生理已经习惯，又哪里有什么快乐？刺激和厌恶都不是幸福，征服和荣耀也不是。我们现代人也在一生中经历自己的战役，当你打胜一次耶拿战役甚至一次奥斯特利茨战役，也许会觉得无限兴奋幸福，可是多几次呢？人生的幸福不在这里啊，不在凯旋门和皇冠所代表的权力上，也不在不断刺激的欲望上。拿破仑是一个近代神话，也开启了近代成功梦的神话，可是也是一个悲剧神话。我对路德维希是如此理解的。

拿破仑传的读书笔记3

　　昨晚终于把《拿破仑传》看完了，整整看了差不多两个多月，但是我相信用两个多月去认识一位伟大的人是值得的，他的行为和举动可以让我们更好的去认识自己。

　　拿破仑的一生是传奇的一生，是一部伟大的巨著，然而主宰他这颗身躯之心，并把它推向成功的无外乎三点因素：第一，他那偏向自负的"自信；第二，他那源源不断始终用不完的精力；第三，他那丰富的想象力。

　　拿破仑的成功的确是时势造英雄，他十八世纪末诞生于被法国统治的科西嘉岛，14岁那年其父把他送往法国求学，在法国求学的日子中他不苟言笑，但又喜欢争强好胜，也许这一点得益于他家族的遗传。我们甚至很难想象法国人是如何看待一个外来求学者的，在法国贵族学校里他受到嘲笑与讥讽，他很少有朋友，也很少有值得他开怀的事，他在法国求学了七年，同时也寂寞了七年！但在这七年他无时无刻不再思考他的使命，也许正是他与法国贵族的学生格格不入，所以才造就了今天的拿破仑，在七年的法国求学中使他羽翼日渐丰满。

　　也许我们说拿破仑如果仅仅只有伟大的梦想，而没有七年的在法国默默求学，也许他仅仅是个幻想家；又也许他仅仅只有七年的求学才华而没有伟大的梦想，他可能会成为一名副官或者最多成为一名元帅。但是拿破仑是集数学家与幻想家于一身的，于是构成了这位旷世的天才！拿破仑精于分析人性，的确算得上是当时最伟大的心理学家，他知道自己的一切品质，并也知道如何驾驭他人，他明白金钱和荣誉是拴住他人的唯一两件法宝，所以他致死都把荣誉看得高于一切，早已胜过他的生命。拿破仑是仁慈的，他冷静、理智，善于控制自己，但他从没有以自己的权势报复过他人，正如他自己所说，他没有想过侵略，至少他做的一切其用意是好的！他深知历史但有对未来充满想象，所以他注定要创造奇迹，创造历史。拿破仑是个质朴的人，致死都不知贪图享乐，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，他知道一个人其精神对他人的影响远远胜过武力，拿破仑是个爱多恨少的人，，他思维缜密虽然他宣称自己从来不在感情方面花费精力，但他却未能做到自己所说的铁石心肠，也许正是这样才构成了有血肉的拿破仑。

　　但是凡是研究过影响拿破仑失败的各种因素的人都会看出：他失败的最终原因是这个人年事已高，瞻前顾后，优柔寡断，正如作者所说，早年成才，过度的透支自己的精力必定会过老的衰老！不难看出，拿破仑处理家庭关系方面无疑是失败的，正如他自己所说，只要家人坚持，他们要的一切都可以从他这里得到。拿破仑凡事以自我为中心，这导致他得罪了不该得罪的人，也宽恕了许多不该宽恕的人，他不相信世界上除了他自己还有什么可以打败他，但事实亦是如此，他的确是败于自己之手！他的这些做法，在最后为他的战争增加了许多失败的因素，最终所有人都背叛了他，而他在生命最后远去的那一刻仅仅只是微笑。

　　也许正是他比大多数人爱的少，所以注定他要忍受悲剧性的寂寞。

　　拿破仑说过“一个人来世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活！！”

　　当我写到这里的时候我望着窗外，仿佛置身于两百多年的欧洲，而拿破仑就在我的眼前。我倾叹一位英雄的早逝，也许几十年前*读到它时也曾深有感触，只可惜拿破仑这位纵横古今的皇帝不知道，两百多年后的今天竟有一个人默默地在思念！

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展8）

——《贝多芬传》读书笔记最新3篇

《贝多芬传》读书笔记最新1

　　再一次看《名人传》，不知道老师让我们看什么?记得初一时看它，不是因为我爱看名著，而是因为想把时间浪费掉。不是初一了，不再是小孩了，连看问题的角度都不一样了!

　　但看贝多芬传，就给了我很大的启发!是的，一个在音乐上有天赋的人，不应该有如此大的打击(听不见了)。或许你认为这不算什么，不过是耳聋罢了。但在音乐家的角度看，这就是毁灭的打击!我至今都不明白，一个听不见声音的人，他是如何完成一首首美妙音乐的。

　　不可思议，贝多芬的音乐作品都是在他听不见后所作。我不得不为他那才华和毅力所欣赏和感动。那一次次的尝试，那一次次的失败，他并没有沮丧和放弃。

　　他最后一次走上指挥台，和唱手的歌声不一致时。就知道一切的一切都将过去，一切的一切都将结束。他是一个不同凡响的人，他在做自己和上天一搏的机会。是的，开始了，又是一首首不同凡响的音乐就好像和他这个不同凡响的人一样谱在乐谱上!他证明了自己有和上天对抗的实力，证明了自己在音乐上的造诣!

　　正如名人传上所言“耳聋，对正常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死!”仅仅作者的两句话不仅证明了贝多芬的毅力和天赋，更是证明了贝多芬音乐家的身份和交响乐之父的美名。

《贝多芬传》读书笔记最新2

　　贝多芬，一个对音乐情有独钟的人， 却要接受命运的挑战; 贝多芬，一个不幸的人，却从**凡凡逐渐变成名人;贝多芬，一个被病魔缠绕的人，面对着这么多的坎坷，却毅然选择了活下去，继续投身于音乐中。

　　贝多芬的童年是非常艰苦的`，由于父亲急于开发他的音乐天分，四岁的他被他的父亲迫使学各种乐器。当他一点一点长大的时候，厄运有一次降临到了他的身上——他的母亲在一七八七年去世了。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信给他的好友。

　　在苦难中长大的贝多芬一生经受了许多许多：爱情的拒绝，母亲的早逝，家庭过早给他的沉重负担······在他的心上划下了一道又一道伤痕。但是他也是幸运的，在贝多芬拜海顿为师后，他开始崭露头角，正当他在享受成功的喜悦的时候，一次灾难正在悄悄的降临。

　　终于灾难“爆发”了，贝多芬遭到了身体的“背叛”，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎······众多的疾病折磨着贝多芬，他的身体在一天不如一天。生命的沸腾掀起了音乐的终点，贝多芬与命运斗争，最终成为了世界的名人。

　　我被贝多芬那不屈不挠的精神所震撼，所折服。人生对他来说就好像是经历了一场激烈而残酷的斗争。悲惨的命运不仅降临在普通人身上，也降临在伟人身上。

《贝多芬传》读书笔记最新3

　　贝多芬，一个扼住命运的咽喉，无论在什么情况下，都不放弃希望的英雄，让所有人都为之敬佩。

　　《贝多芬传》是由法国的罗曼·罗兰写的。它主要写了贝多芬的一生的经历：路德维奇·凡·贝多芬出生在德国的科隆附近。他的童年充满了艰辛。缺少家庭关爱的他早早地离开了家，在“音乐之都”维也纳度过了余生。26岁时，他的耳聋症开始肆虐，但是他是一个音乐，既使耳朵聋，他也得继续创作。他的许多作品就是在此之后创作的。他在此之间忍受了莫大的困难，但始终不放弃，努力扼住命运的咽喉，用自己的痛苦换来别人的幸福。终于，在1827年32月6日，他离开了人世。

　　记得以前学骑自行车时，经常遇到许多困难。好几次因为不能克服它而想过放弃，可是一想到放弃就等于半途而废，以前所有的努力都将白费，我就没有放弃。在经历无数的摔跤和撞倒以后，我始终锲而不 舍、 永不放弃，终于学会了骑自行车。如果我当时放弃了，那我还学得会骑自行车吗?答案是肯定的。 永不放弃是每一个人都应该拥有的品质。如果人人都放弃，那不就什么事都做不成了吗?在困难关头，一定不能放弃希望，要坚持下去，要像贝多芬一样扼住命运的咽喉，因为坚持下去就会看到希望。

　　无论在什么时候，都要永不放弃!

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展9）

——《霍金传》读书笔记3篇

《霍金传》读书笔记1

　　这次读书会，要分享与霍金有关的内容。先读《霍金传》，可是没读几页，发现无法读下去。作者以一个*人传统的教育孩子的思维，去揣测英国人的教育，完全不顾中西方教育与传统文化的差异性，杜撰了好多*式的师生与生生对话，让人看了有一种谜之尴尬。

　　于是，换了一本，鹿理梅的《万物理论霍金传》。这本还算中规中矩，比较*实地介绍了霍金的一生及成就，还是觉得差了一些。在这过程中，发现霍金原来写过自传，有自传又为何读别人写的传记呢?于是，决心改而读霍金的《我的简史》。

　　霍金二十岁左右患病，患的是肌肉萎缩性侧索硬化症，也就是我们俗称的渐冻人。医生断定他坚持不了两年，可他却顽强地坚持了五十多年。他的身体上残缺的，可是他的精神却从未被打败。

　　在我的记忆中，比较接近的残疾人，是小学的一个女同学和初中的一个女同学。她们俩，都是小儿麻痹症患儿，她们都是一条腿瘸了。可是，她们都是乐观开朗的孩子，从来没有因为腿的问题而愁眉苦脸。她们明媚的笑容，开朗的性格，让许多同学都喜欢围在她们身边，她们赢得了很多的好朋友。我甚至非常羡慕她们，因为下课的时候，她们的身边总是围着许多人一起开心地聊天。因为她们的关系，我一直觉得，对于一些残疾人，我们可以把她们当做正常人*等对待，不需要去特意的同情与帮助。

　　霍金，他除了因身体不能行动，需要别人的照顾以外，他不仅完成了自己的学业，当上大学的教授，还在物理学方面做出巨大的贡献。他说为了养活孩子，就决定写一本书，于是写了《时间简史》，后来又写了好几本科普书籍。他谈笑风生，调侃美女，与人打赌，约会时间旅行者，去海底探险…做各种各样有趣的事。普通人能做到的事，他做到了;普通人做不到的事情，他也做到了!

　　我一直觉得自己是科幻电影迷，这些年来，每年新出的科幻电影，我都很积极且认真地看过。宇宙大爆炸，黑洞，时间旅行，*行宇宙，穿越……这些物理学上的名词，是科幻迷们津津乐道的话题。读了跟霍金有关的书籍后，才发现，这些名词，就是霍金这辈子研究的物理学问题，他在这些问题的研究中获得了重大突破。而他的知名度，以及他写的书，为普及这些物理知识做出了很大的贡献。因为霍金，我们这些普通人，对物理几乎一窍不通的物理盲，才得以感受宇宙与时间的奇妙与美好!

　　霍金的`灵魂不受身体的羁绊，飞跃广阔宇宙，获得了美妙的生命体验。这或许就是他坚持不懈，孜孜不倦地工作与生活的最重要原因!王小波说：除了现实的此生，还应该拥有一个诗意世界。对于霍金来说，不能自由行动的身体是他现实的此生，而广袤无垠，壮观美丽的宇宙就是他的诗意世界!

《李鸿章传》读书笔记3篇（扩展10）

——《水浒传》读书笔记

《水浒传》读书笔记

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家收集的《水浒传》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《水浒传》读书笔记1

　　《水浒传》描述了当代英雄为国家赴汤蹈火，立下了赫赫战功，然而最终还是落个被奸臣所陷害的悲惨结局。书中先描写了当时的社会背景：奸臣当道，皇帝全然不知。接着作者施耐庵笔锋一转又写到以晁 盖为首的好汉的身家背景以及上梁山的经过，最具代表性的是宋江的经历。全书反映了当时社会的黑暗，宋江等忠义之士也被那不忠不义的封建社会吞噬了。本*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人

　　谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两 个字：忠，义。

《水浒传》读书笔记2

　　《水浒传》生动形象地描写了以宋江为首的农民起义军的发生、发展、以及失败的整个过程，展现了封建社会时的黑暗，并歌颂了起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。

　　这本书通过一个个精彩绝伦的故事，为我们塑造了许许多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八个绿林好汉当中，让人记忆深刻的就有好几十位，像鲁智深、林冲、武松、宋江等。当然，书中不仅写了个人的抗争，还写了许多集体行动。如由晁盖、吴用等人计划的智取生辰纲就是最早的一次集体行动。在此后，又经过了几次小规模的聚义。这些好汉就像分布在各地的小溪流回大海一样，从四面八方前来投靠梁山泊，梁山起义军的势力也从小到大，从弱到强。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗帜，梁山好汉所向无敌。可就在梁山事业发展之鼎盛时，一层可怕的阴影笼罩了整个山寨，那就是归顺朝廷!

　　在众多的好汉当中，武松是最富有传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”等十来回集是写武松的故事，为我们描述了一个如天神般的英雄。除此之外，还有爱抱打不*的鲁智深、性格粗犷的李逵、机智聪慧的吴用……正是拥有了这些顶天立地的绿林好汉，才构成了这只强大的、无人能敌的梁山泊起义军。

　　现在，看了我的介绍，想必大家也一定都喜欢上了这本书了吧，找个机会也找来看看吧!

《水浒传》读书笔记3

　　施耐庵《水浒传》简介

　　本文描述了108位梁山英雄的相遇过程和绰号，并讲述了他们的性格。本文的前几章主要介绍一些英雄，可以说是散文。

　　《水浒传》中的好词

　　拿着枪和棍子跳舞，无助，无所事事，雕刻精美，爱不释手，眼花缭乱，不分皂白，顺从，充满仁义，生动，向老师学习，不慌不忙，仰面朝天，精通一切，擅长武术，从一边奔到另一边，逃离现场。

　　《水浒传》

　　书柜上有一对羊脂玉雕的镇纸狮子，吸引了他的目光。他拿起那对雕刻精美的玉狮子，摆弄了很长时间。他情不自禁。

　　我对《水浒传》札记的理解

　　如果你想成为一个正直、热爱人民和爱国的人，我们必须勇敢和敢于与敌人战斗。为了我们的国家，我们的家庭和我们的社会，让我们携手创造一个更美好的社会。

《水浒传》读书笔记4

　　大家都读过水浒传。有没有人发现这是一本英侠小说，而三国演义则是一本历史演义。

　　而且，施耐庵对水浒的改编也非常多，本来以"梁山泊记事本末"为中心来写，但是施耐庵更注重英雄们的个人命运，其中几个重要人物都有个人传记，作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。

　　再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：

　　1。他自己不会武功。你看当时哪个英雄不会一点武功。但是宋江呢？只是一个手无缚鸡之力的书生。

　　2。他无勇也无谋。*日打仗时，大部分计谋都是军师吴用想的，自己也没出多少力。

　　3。他做了一件很不对的事，那就是招安。被招安后，与自己的弟兄分开，自己也很难过。被朝廷赐死后，还带了几个人一起去死。

　　水浒传与三国演义有诸多不同，可从依据的史料中看出。

　　三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。

《水浒传》读书笔记5

　　《水浒》这部书存在着一些问题，但就其主流而言，《水浒》不管是在思想资料上，还是在艺术水*上，都是成功的。

　　首先，《水浒》全书贯穿了这样一条线，就是：

　　宋江领导的农民革命军，在以宋江为首的投降叛卖集团的控制下，是如何向他们的敌人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛卖集团的可耻下场和李逵等农民革命战士的悲惨结局。使投降路线的产生和发展的全过程在人民的面前展现，从而增强了人们认识投降路线的本事。其间还穿插了李逵等农民革命战士同以宋江为首的投降叛卖集团的尖锐激烈的斗争。

　　《水浒》的作者，经过这一条主线，阐明了一个真理：投降主义路线是绝对行不通的!革命的人民，绝对不能够对于自我的敌人存有任何幻想和侥幸心理，革命必须进行到底!同时经过对宋江一心想着为宋帝当走狗，而经过千辛万苦地为宋帝效劳卖命，成功之后朝廷却赐御鸠将他毒死的经过的描述，又对宋江一伙投降叛卖集团的自讨苦吃的可耻下场进行了尖锐刻薄的讥讽和嘲笑。

　　《水浒》的作者，经过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描述，又揭示了另一个真理：乱自上作，，哪里有压迫哪里就有反抗。这对于鼓动我国明清农民革命战争，不能说是没有作用的。

　　作者又经过对宋江等人“被逼”上山的经过和他们上山时的心理的描述，又为之后投降路线的产生和发展埋下了伏笔。

　　两种“被逼”上山，动机全然不一样，这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不一样的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。

　　《水浒》经过梁山人马攻官府、打恶霸的攻无不克、战无不胜的描述，暴露了封建统治阶级的腐败无能，歌颂了农民革命军的力量伟大。

　　《水浒》抽象地、表面地肯定宋帝，说他是“有道明君”，而把国家政治的黑暗和腐朽、官府的无能说成是一伙“奸臣”作乱。那么，既然宋帝是一个“有道明君”，那为什么不理朝政，而去钻李师师的暗道国家*为什么会被祸国殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇将”反而被逼上梁山去造反这些情景，他既是“有道明君”，为什么又没发现，又没制止经过这些具体资料的描述，却又具体地、实质性地否认了宋帝。

《水浒传》读书笔记6

　　这个故事首先要从武大郎的死开始，武松作为武大郎的亲弟弟，又身为都头，而且自己是名扬天下的打虎英雄，自然是咽不下这口气，那么在这一回中，武松又是如何表现的呢？我们怎样去看待以为英雄男儿的爱恨情仇，去剖析武松的心理呢？

　　武松于狮子楼恨杀西门庆读书笔记：

　　武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

　　其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

　　武松杀西门庆：显得有些无奈，因为官府管不了，而武松却是带着一颗正义之心和良知去找西门庆报酬，深知自己报酬之后已经成为了一名*犯，但泯灭不了的是自己的那颗心灵！

　　在这个故事中，我们感到最可悲的则是：老百姓有冤屈却只能用武力去解决，官府是靠不住的，也管不了，在这样的社会背景下，才造就了武松这样的侠肝义胆的人物。

　　读水浒，读到这里也应该有一些无奈的感叹！

《水浒传》读书笔记7

　　《水浒传》是*历史上第一部用写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的土匪展开。这本书是我最爱看的书之一，书中的情节有时让我泪流满面，有时让我拍案叫绝，我常常看得废寝忘食。

　　书中记述了宋朝统治者的腐朽凶残。太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他污蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银珠宝，送往京城送贺，派杨志保护。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块全投奔梁山。又有打虎英雄武松，因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，也被逼上梁山。此外，还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同的原因而被迫在梁山落草为寇，揭竿起义。他们举起令牌，打着替天行道、劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了*统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的.大事业。

　　《水浒传》里面有许多的经典人物，他们的精神是难能可贵的。比如说吴用，他辅佐宋江，充分发挥自己的聪明才智，鞠躬尽瘁，死而后已。联想到现在，国家和民族的振兴和强大就需要这样的人才，国家要加强这方面的人才培养。

　　《水浒传》也描述了许多战争的场面，然而战争无非是百姓遭殃，战争参与的人员来自百姓，战争中死伤最多的也是百姓，战争导致了百姓流离失所。总之，战争的最终受害者是百姓。只有远离了战争，百姓才能够安居乐业，世界才能够变得更好、更和谐。

　　希望《水浒传》的战争在*，不，在世界不再重演!

《水浒传》读书笔记8

　　1.却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊;拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

　　2.黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上;取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳;东港是杜迁、宋万的功劳;西港是阮氏三雄的功劳;捉得黄安，是刘唐的功劳。

　　3.改邪归正，狗血淋头，归心如箭，归心似箭，观者如垛。

　　4.失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

　　5.地方四五百里，英雄一百八人。

　　6.其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

　　7.千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

　　8.赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!

　　9.或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居;或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅;最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。

　　10.昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。

　　11.在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

　　12.万卷经书曾读过，*生机巧心灵，六韬三略究来精。

　　13.谋略敢欺诸葛亮，陈*岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。

　　14.堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。

　　15.远眺望见旗蔽日，刀剑如麻，前面都是带甲马军，后面尽是擎兵将;大马金刀，杀奔白龙庙路上来!

《水浒传》读书笔记9

　　四大名著中的《水浒传》大家应该都听说过吧!我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

　　小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

　　梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，而且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得而且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里知道古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗不过冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，现在在西湖边你还能看见武松的墓。

　　我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不*拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。

《水浒传》读书笔记10

　　水浒传是我国古典白话长篇小说的顶级之作，这篇白话小说我看的格外的吃力。人物太多了，关系错综复杂，真让人头疼。但是慢慢的，我还是从它的描述中，读懂了一个跌宕起伏的故事，看到了一群传奇感人的人物。

　　在书中，来自五湖四海的一百零八好汉逐一闪亮登场，演绎了一段段曲折的传奇故事。剑拔弩张的战斗，一波三折的情节，鲜活独特的人物形象，从一个个闲散的章节慢慢的引人入胜，个个故事都让人热血沸腾。

　　而广为传诵的打虎英雄武松却是我不太欣赏的英雄，因为我是个不折不扣的环保主义者，虽然他的英雄气概让人折服，但是对待动物的方法却不值得我们提倡和学习的。我最喜欢的是宋江，说话很快，也很直，对人也公*。我觉得和我的个性挺像的。

　　品味水浒英雄，咀嚼侠义故事，真让我回味无穷！

《水浒传》读书笔记11

　　水浒传是我国四大名著之一，我在这个假期读完了描写人物的性情鲜明的名著，读完后感叹它真的是四大名著之一。果然很吸引人，让我兴奋！想起*的话：读不完水浒传的不是*人！感慨万千。

　　浪花形成了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，大胆如虎的武松，机智聪明的误用等。揭露封建社会的官僚反对民众，只用手遮天的社会状况。

　　我被里面的情节深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家对宋江的看法并不一样。现在让我来选他一次。

　　宋江从小读遗属，接受传统教育，进入在三亚做yasi的社会，精通刀笔。他的出身经历和性格使他了解和体验老百姓的痛苦，有正义感，办事慎重，随机应变，喜欢劝酒。他有在官厅担任小李的习惯，所以知道法律，遵守法律。宋江到达阳山浦后，他把问题处理得比较周到，有人说他虚伪，是权术，这是他处理问题的手段。俘获雷霆的陈明，让卢俊义等。他犯罪的时候，官儿给他戴上了枷锁，别人开了枷锁，他说不行。这是国家的法律图。

　　松江的梁山前有义英雄、义*盖，法律和义之间发生矛盾时，松江没有考虑法律。他为梁山的事业做出了一定的贡献，在为梁山男子汉忍无可忍的情况下杀了阎波锡。

　　宋江登上梁山，成为义军首领。他自己说文武方面没什么特别的，为什么能成为梁山博的头儿呢？这是因为宋江有以下优点：因为仗义疏财，在江湖上有一定的号召力。为兄弟着想，设法救出兄弟遇险。他有某些组织和军事指挥才能，例如三塔筑最战役，他从总结经验、调查虚实开始，注意把筑城和其他两个联盟分开等，总结经验。

　　接到申办案后，宋江成为朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保全人民的*安。超去世后，宋江将“家议厅”改为“忠议堂”。这对起义军来说是重要的事情，是《水浒传》中松江的关键。接到安厅后，将梁山的“大川行道”旗帜改为“顺天护国”，他从起义军首领走向服从朝廷的殉臣。这时宋江的思想是：我爱国，皇帝代表国家，法院不负我，我不负朝廷。他不听吴用等男子汉的劝阻，征募起义军领导人方拉，打得很惨。

　　悲剧的结局宋江带领众人征召方腊后，原来的108名男子还有27人，其余不是牺牲或出走，赵正不相信他，伤害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝药酒中毒。

　　宋江的一生曲折，先是成为义英雄、梁山首领、长安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

《水浒传》读书笔记12

　　论《水浒传》一百二十回，故事有实有虚，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官场的腐败与社会的混乱。不忘那书中精彩的打斗场面，更不忘满书浓厚的兄弟生死义结……

　　鲜明的对比是此书亮点。第九回《林冲棒打洪教头》中，在林冲刺配沧州的路上，经遇柴进的庄上，与洪教头比武，两人的对比，是此篇的巧妙之处。

　　洪教头比武之前态度傲慢，气势汹汹，书中有曰“只见洪教头脱了衣裳，拽扎裙子，挚条棒，使个旗鼓”。反看林冲呢，“鞠了一躬，就地拿起一条棒子使”。施耐庵在此处侧面烘托，虽然写林冲着墨不多，却能感到他的谦虚有理。“脱衣”与“鞠躬”之间，人生经历、人格修养毕现，差异十分大。

　　比武中，林冲使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，这一点耐人寻味。既然解枷，为何不在比武之前?我认为，林冲为了不碍着柴进的面子，因为他作为八十万禁军教头名气很大，书中写柴进希望林能赢，在邀请林冲比武时林冲可能已经看出了。洪教头开始因林冲带枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十万禁军教头放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教头一定会百般推辞。

　　其次，洪教头是为银子而比武，书曰：“洪教头见他却才棒法怯了，肚里*欺他做，一心只要银。”可见洪教头的想法自欺欺人。而林冲即使赢了也没要银子，只是，柴进对他以礼款待，让他比武，无面推辞罢了。

　　仅仅第九章就能看出整本书作者的写作善恶分明的特别风格，正是靠着这点，《水浒传》里的梁山一百零八位好汉才变得栩栩如生，虽然以悲剧谢幕，但那样更能体现艺术的真实，动人心魄。

　　《水浒传》为四大名著之一，当之无愧。

《水浒传》读书笔记13

　　杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

　　最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来的吧。

《水浒传》读书笔记14

　　好词：

　　浓妆艳饰纤腰袅娜絮烦

　　好句：

　　1、岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。

　　2、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　读后感：

　　看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆！”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆！”这句话铭记心中，并且遵守它！

《水浒传》读书笔记15

　　在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

　　在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

　　我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。

　　我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。

　　我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

　　读了这本书，我了解了*古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

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