2023年度《荆轲刺秦王》读书笔记【10篇】（完整文档）
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《荆轲刺秦王》读书笔记1 《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。 一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为下面是小编为大家整理的2023年度《荆轲刺秦王》读书笔记【10篇】（完整文档）,供大家参考。
《荆轲刺秦王》读书笔记1
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗?
但是偶尔看到了司马迁的《史记?刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记2
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的"承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
《荆轲刺秦王》读书笔记3
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记4
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的`剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记5
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成?无国*何所庇?故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者?舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗*的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士!我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌;死亦辉煌!”
《荆轲刺秦王》读书笔记6
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远......
《荆轲刺秦王》读书笔记7
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的"遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
《荆轲刺秦王》读书笔记8
在寒假的第一周，我从《中华上下五千年》这本书中读到了一篇令我受益匪浅的故事，叫做《荆轲刺秦王》。
那时正是战国时期的后期，秦王刚把赵国奸灭，而抢夺的魔手渐渐地向燕国伸去。而燕国的太子丹很着急，招集了文官大臣们，冥思苦想，终于想出了一个大胆的计谋——让荆轲把秦王痛恨的燕国大将樊宇的首级献给秦王，以取得秦王的信任，然后就借此机会将秦王刺杀掉。荆轲二话不说就开始实施计谋了。事情原本进行得很是顺利，可是荆轲却在关键时刻掉了“链子”，露出了马脚——在刺杀的时候因为太紧张，连刀都拨不出来。后来，被发现后不幸被秦王的侍卫当众斩下了首级。
唉！真是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”啊！
想想我自己，有时不就是第二个荆轲吗？每次都上了战场才临阵磨枪。还记得有一次，我们五年级来了一次惊天动地的监控考试。同学们都在抓紧每一分，每一秒的时间来复习。而我自是，认为满分简直就是手到擒来，得来毫不费功夫，每天都扬扬自得。可是考试的时候，我却慌了神。这个不知道填什么，那个不知道写什么，真是叫天，天不应；求地，地不灵啊！试卷成绩一下来，我只考了八十几分。此时，伤心，难过，后悔，涌于心头，但也无法……
这篇故事让我明白了，我们无论做什么，都不要*时不烧香，临时抱佛脚的道理。而我，也一定会把这个缺点改掉，不再做第二个荆轲了。
《荆轲刺秦王》读书笔记9
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
《荆轲刺秦王》读书笔记10
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇扩展阅读
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展1）
——《荆轲刺秦王》读书笔记10篇
《荆轲刺秦王》读书笔记1
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的"美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记2
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的.剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记3
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的"英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
《荆轲刺秦王》读书笔记4
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记5
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的`剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记6
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏*，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国*何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗*的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌；死亦辉煌！
《荆轲刺秦王》读书笔记7
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记8
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的"败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗?
但是偶尔看到了司马迁的《史记?刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记9
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也？
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在？历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监大着胆子说一声的"心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨*的人，那是小人。*不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
《荆轲刺秦王》读书笔记10
最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。惜哉剑术疏，奇功遂不成。荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是明知山有虎，偏向虎山行，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是士为知己者死了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他心知去不归，徒有世后名可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。人事有代谢，往来成古今，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展2）
——《荆轲刺秦王》读书笔记10篇
《荆轲刺秦王》读书笔记1
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的.深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记2
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗?
但是偶尔看到了司马迁的《史记?刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记3
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏*的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不畏*，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏*的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。”
《荆轲刺秦王》读书笔记4
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的`剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》读书笔记5
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏*，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国*何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗*的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌；死亦辉煌！
《荆轲刺秦王》读书笔记6
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一*是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的"遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
《荆轲刺秦王》读书笔记7
在寒假的第一周，我从《中华上下五千年》这本书中读到了一篇令我受益匪浅的故事，叫做《荆轲刺秦王》。
那时正是战国时期的后期，秦王刚把赵国奸灭，而抢夺的魔手渐渐地向燕国伸去。而燕国的太子丹很着急，招集了文官大臣们，冥思苦想，终于想出了一个大胆的计谋——让荆轲把秦王痛恨的燕国大将樊宇的首级献给秦王，以取得秦王的信任，然后就借此机会将秦王刺杀掉。荆轲二话不说就开始实施计谋了。事情原本进行得很是顺利，可是荆轲却在关键时刻掉了“链子”，露出了马脚——在刺杀的时候因为太紧张，连刀都拨不出来。后来，被发现后不幸被秦王的侍卫当众斩下了首级。
唉！真是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”啊！
想想我自己，有时不就是第二个荆轲吗？每次都上了战场才临阵磨枪。还记得有一次，我们五年级来了一次惊天动地的监控考试。同学们都在抓紧每一分，每一秒的时间来复习。而我自是，认为满分简直就是手到擒来，得来毫不费功夫，每天都扬扬自得。可是考试的时候，我却慌了神。这个不知道填什么，那个不知道写什么，真是叫天，天不应；求地，地不灵啊！试卷成绩一下来，我只考了八十几分。此时，伤心，难过，后悔，涌于心头，但也无法……
这篇故事让我明白了，我们无论做什么，都不要*时不烧香，临时抱佛脚的道理。而我，也一定会把这个缺点改掉，不再做第二个荆轲了。
《荆轲刺秦王》读书笔记8
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
《荆轲刺秦王》读书笔记9
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏*，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国*何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗*的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌；死亦辉煌！
《荆轲刺秦王》读书笔记10
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也？
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁*，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在？历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监大着胆子说一声的"心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨*的人，那是小人。*不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展3）
——荆轲刺秦王读书笔记5篇
荆轲刺秦王读书笔记1
秦王赢政为统一天下，派兵扫荡各国诸侯。及至攻燕，燕太子丹命荆轲刺杀秦王，但事不成，荆轲遂死。
易水江边，杂草丛生，风仍是呼呼地吹着，天还是阴沉沉的。太子丹站立在江边，脸向着易水那边，呆呆地望着。昔日易水饯别那个悲壮的场面已经过去，那么他自然不是来送别荆轲的，那他站在这儿想着什么呢？只见他身后有一座高大的坟墓，墓碑上刻着“燕国勇士荆轲之墓“，墓前的土地上插着香烛，摆着祭品。这便是太子丹为荆轲立的“衣冠墓“。
忽然江边响起一阵乐声，这才发现墓旁边还坐着一各人。只见这个人披头散发，衣着却端整。他正扶着膝上琴，奏出一支悲愤而豪迈的乐曲。是人听了这曲子心中的热血都会狂涌，太子丹也不例外。只听太子丹缓缓说道：“荆轲是为燕国死的，他是为百姓死的。“那人轻轻地说道：“是的，他死了。“太子丹说：“我记得，那天他就是从这条路离开的。你看，地上的车轮印还在。可是，人已经不在了。“那人说：“这条路的确有太多的回忆。“太子丹道：“这到底是条什么样的路呢？这么一条直通秦国的不起眼的路。可是荆轲去了就再没回来。“那人道：“这是一条壮士之路。“太子丹奇道：“壮士之路？“那人点点头道：“这条路有着不同的意义，不只是因为荆轲是壮士，他是走这条路去的。这更是每个壮士心中的一条路。“太子丹道：“什么路？“那人道：“一条意志坚定，去了就不容回头的不归路。“太子丹惨然道：“好一条壮士不归路。“
那人一支曲子奏完了。太子丹看着他说道：“你是荆轲的朋友？“那人道：“我叫高渐离。“太子丹说：“我知道，那天送别荆轲时见过你。“
太子丹接着说：“往后你准备怎么办？“高溅离道：“沿着这条路走下去。“太子丹愕道：“什么，你也要刺杀秦王？你要知道，连荆轲都无法成功，你去只有送死。“高渐离淡淡道：“但我不能让荆轲白死。无论是为他报仇还是为燕国百姓的安全，我都非去不可。“
太子丹道：“秦王自从处死荆轲后，大怒之下，已经发动大军再度攻燕，你有把握成功？“高渐离道：“自有办法。“说罢站起身来，沿着这条壮士之路走去。太子丹知道劝他不住，只有默默地看他离去。
秦王统一天下后，高渐离投靠秦朝，做始皇身边的乐师。一日，渐离为其奏乐之时，忽然举琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。
荆轲刺秦王读书笔记2
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。公元前230年，秦国破灭了韩国，大军向燕国前进。为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，智勇双全，可以胜任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此计谋，燕国大将樊於期贡献出了自己的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲高声唱到这句词时，所有荆轲的朋友都失声痛哭起来。
来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王虽然早就有了提防，但还是吓了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。有人说，他是一个超级大傻冒，这*定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎么没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗？幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身？
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择？去面对吗？当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗？当自愿竞选班干部时你有勇气吗？把你的勇气拿出来吧！每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。
比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了；面对体育的600米跑，胆怯了；面对一张张的英语试卷，胆怯了；在一点点的小事情上，胆怯了；甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。真不应该呀，我应该在面对挑战时我们都应相信自己是个强者，充满勇气去迎接挑战。
如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言：就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗？别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到*衡，找回自我吗？
朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。
荆轲刺秦王读书笔记3
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的`混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
荆轲刺秦王读书笔记4
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的.诗。
有人说，他是一个超级大傻冒，这*定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎么没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗？幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身？
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择？去面对吗？当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗？当自愿竞选班干部时你有勇气吗？把你的勇气拿出来吧！每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？
荆轲刺秦王读书笔记5
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展4）
——《荆轲刺秦王》教学设计10篇
《荆轲刺秦王》教学设计1
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2．尝试概述故事情节。
教学过程（2课时）
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题）
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部*事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音（多媒体展示，师生齐读）
淬（ｃｕì） 忤（ｗǔ） 徵（ｚｈǐ） 陛（ｂì） 卒（ｃù） 提（ｄǐ） 创（ｃｈｕāｎｇ） 揕（ｚｈèｎ） 拊（ｆǔ） 髓 (suǐ)
樊於（ｗū）期 箕踞（jījù） 亢（kàng） 夏无且（ｊū）
2.疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预习得来）
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。
困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。
私：自己的（事情）。
意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的强大的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节（多媒体展示）
序幕 狼烟四起
开端 义士请缨
发展 求取信物 易水诀别
高潮 廷刺秦王
结局 壮士殒命
尾声 秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物 易水送别 廷刺秦王
2.感*彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物 分角色朗读
易水送别 全体朗诵
廷刺秦王 单人朗诵
七、结束语
八、布置作业
1．整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2．对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆 轲 刺 秦 王
精彩情节 人物性格（荆轲） 塑造手法
求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话
易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托
廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作、表情
《荆轲刺秦王》教学设计2
学习目标：
Ⅰ。知识与技能：
1. 积累文中的文言现象并识记归纳;
2. 继续学习抓住人物言行鉴赏人物形象的方法;感悟特定情景对人物塑造的良好效果;
3. 了解荆轲行为的勇敢侠义的意义，感受其视死如归的非凡气度，探讨“士 ”这种精神的现实意义。
Ⅱ。过程和方法：
1.通过早读时间预习课文，依靠字典解决字音问题，并朗读课文。
2.通过朗读和复述故事情节的方法达到疏通文意，了知文章大意的目的;
3.采用情景再造之法，以散文语言来描绘易水送别一场，体会场面描写的效果;
4.加入一部分有关士的文字材料，采用讨论和教师引导的方式探讨士的现代意义。
Ⅲ。情感态度和价值观：
学习荆轲同情弱小，仗义相助的侠义精神，培养学生正确的价值观。
教学过程：
第一课时
学习重点：
1.积累文言实词虚词，掌握练习册上的文言现象。
2.疏通文意，了解故事情节。
一、图片导入 激发兴趣
1.展示图片，介绍电影《英雄》的故事情节。
2.解说词：战国末期六国征战，秦国最强，秦始皇(陈道明)也就成了各国的敌人。大侠无名(李连杰)、残剑(梁朝伟)、飞雪(张曼玉)、如月(章子怡)、长空(甄子丹)都要刺杀秦王。残剑在知道了秦王一统天下的大志后，为了天下苍生的安宁，放弃了刺杀秦王的机会。在长空、飞雪、残剑的帮助下，来自秦国的无名获得了离秦始皇只有十步之遥的机会——无名最厉害的剑术是“十步一杀”。在为秦始皇讲述了他是如何杀死三位大侠的故事后，无名拔剑刺向秦王。不论这个故事的结果如何，不可否认它借用了荆轲刺秦王的故事模型，其主角无名身上所散发出来的侠义精神同样让人称颂!
【设计意图】从学生感兴趣的电影入手，更能激发学生学习的兴趣。
二、消除障碍 疏通文意
1. 请同学们听荆轲刺秦的录音，订正字音。
2. 结合课下注释，自主疏通文意。
三、疑难词句 师生共探
1.要求学生以小组为单位，把疑难语句递交上来，老师用投影仪有选择性的显示出来，鼓励学生自主答疑。
2.学生疑难语句可能为：
(1)今行而无信，则秦未可亲也。
(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!
(3)秦之遇将军，可谓深矣。
(4)复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
(5)北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
(6)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
对应的译文为：
(1)现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
(2)樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!
(3)秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。
(4)又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
(5)北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
(6)事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!
【设计意图】疏通文章大意。
四、复述课文 明确细节
1. 请同学们在熟读课文的基础上分成小组请每位成员复述一遍课文内容。(提示：按照故事的序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声来讲述。)
2. 师生共同明确故事情节，熟悉故事内容。
一、 序幕(“秦将王翦破赵”——“至燕南界”)：简介背景，秦军大兵压境，燕国危在旦夕。
二、 开端(“太子丹恐惧”——“愿足下更虑之”)：太子丹请荆轲商量对策，荆轲提出办法，太子丹又不愿执行。提出行刺秦王，故事开始。
三、 发展(“荆轲知太子不忍”——“终已不顾”)：从准备“信物”到寻制凶器，从配备助手到易 水送别，故事一步步向前发展。
四、 高潮(“既至秦”——“被八创”)：荆轲廷刺秦王未遂，断左股，被八创。
五、 结局(“轲自知事不就”——“必得约契以报太子也”)：荆轲刺秦王彻底失败。
六、 尾声(“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久”)：秦王被荆轲震慑
背景简介
燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被仇，决定刺杀秦王。太子丹先找到智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，同时也为了保守刺秦的秘密，便自杀了。荆轲最终接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉,荆轲也制定了详细的刺杀方案。
【设计意图】学生在了解了故事情节之后，再补充背景资料，衔接自然，学生有兴趣。
五、随堂练习 检测不足
要求学生完成练习册中关于《荆轲刺秦王》一节中的基础习题。(如果没有时间，也可改为课后作业。)
板书设计
一、 序幕：简介背景
二、 开端：提出行刺
三、 发展：行刺准备
四、 高潮：廷刺秦王
五、 结局：行刺失败。
六、 尾声：壮士殒命
第二课时
学习重点与难点：
1.寻找关于荆轲的语言描写和行为描写，概括归纳其形象特征;
2.运用情景再造法，再现易水送别，锻炼想象和联想能力;
3.感受对比等的艺术手法对塑造人物形象的作用;
4.通过对文本的解读和对关于“士”这一特有现象的引入，领会“士”的内涵和认识其现实意义。
一、导语
一代鸿儒钱钟书先生去世了，冰心老人获悉后，叹息不已，她说了这样一句话：“*现代不缺少知识分子，缺少的是士。”听后发人深思，我想名人的魅力所在便是那士之精神吧!那何为“士” 呢?具有大仁、大爱之心;自强不息，厚德载物之精神和舍生取义，杀身成仁之人格之人皆为士。
二、鉴赏人物 了解艺术手法
文章中处处能看到荆轲的影子，体会到荆轲的精神，请大家读课文，文中在哪些地方表现了荆轲哪些性格特征。
(一)指几生明确荆轲语言描写和行为描写的语句，并要求做具体分析归纳人物形象特点。
1. 求取信物
“荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期”句一个“知”字一个“私”字用得好，知燕太子丹不忍心故悄悄见樊於期，足见其果断。曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”一句动之以情，言秦杀樊於期家族之大仇，激起樊於期欲报不共戴天之仇的欲望;又晓之以情，曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?” 说明此举不但可报家仇，还可解燕国之危势，报燕太子知遇之恩。这样一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计的侠士就涌现了出来。
2. 运用想象和联想，采用散文化语言来描绘“易水送别”一节，从而品读“易水送别”的艺术效果和荆轲的艺术形象。
(1)提示想象：
送行者的穿着，表情，动作，心理
荆轲的高歌：表情，动作，精神
荆轲的离去：动作，心理
易水边的环境
(2)要求用散文语言把这一情节描绘成有声有色，有动有静，有情有景的可感画面。
(3)学生习作：
易水萧萧西风冷。满座衣冠似雪。
荆轲在易水边驻足，怀中有图，图中有刃，刃上有毒。
荆轲长叹一声，高声道:“渐离，我们再饮一回!”
没有回答，两人只是对饮，在他们身后是燕太子丹和燕国贵族满含热泪不忍视。
然而在剑客的眼中，只有眼前这位琴师，
“人生得一知音，死而无憾，高兄，请再为我弹奏
《荆轲刺秦王》教学设计3
教学目标
知识与技能 掌握文言常用实词“解、救、教、敢、还、振、图、室、诏、穷、阵”等
过程与方法 通过人物的语言、行动、表情和神态描写，在矛盾冲突中突出人物性格
情感态度与价值观 学习荆轲的忠义正直、英勇爱国的精神
教学重难点
重点 理解掌握本文的重要字词，能够运用所学知识翻译文言文
难点 学习、赏析本文刻画人物形象的技巧
教学过程
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。
1．学生复述文章的故事情节。
按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章划分大结构。
2、《荆轲刺秦王》的结构
第一部分——开端（1———2）：行刺缘起
第二部分——发展（3———9）：行刺准备
第三部分——高潮（10——17）：廷刺秦王
第四部分——结局（18）：荆轲被斩
1、重点词句解释
①秦王必说见臣：
说：同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意 ，原足下更虑之。
穷：走投无路，困：困窘。。
更虑之：更，改变。虑，考虑。之，这件事。
樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤
害了长者的心意，希望你在想别的办法。
③乃今得闻教：
乃：语气副词，表转折。教：指教。
2、第一部分翻译
3、探究分析
①荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？课文写当时形势的语言有何特点？（讨论，荐答）
明确：秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课文写形势，连用 “破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张、危急的气氛，为后边故事的展开定下了悲剧的基调。
②荆轲刺秦王的谋划，表现了荆轲怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有何作用？（讨论，指答）
明确：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬荆轲智谋非凡。
秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。在国家危亡之际，荆轲挺身而出，看他如何准备，且听下回讲解。
课后习题
一、语基落实。（每题3分，共30分）
1。下列注音有错误的一项是（ ）
A。期年（jī） 忤视（wū） 提秦王（tí） 谒见（yè）
B。苑囿（yòu） 戮没（lù） 揕击（zhèn） 唱和（hè）
C。俟机（sì） 目眩（xuàn） 惊愕（è） 中庶子（shù）
D。箕踞（jījù） 被八创（chuānɡ） 贻笑（yí） 白衣冠（guān）
2。对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A。人不敢与忤视 忤：逆。
B。秦王复击轲，被八创 被：表被动关系。
C。燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，惧怕。
D。士皆瞋目 瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。
3。对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①微夫人之力不及此 ②微太子言，臣愿得谒之 ③顾计不知所出耳 ④荆轲顾笑武阳
A。两个“微”字不同 两个“顾”字相同
B。两个“微”字不同 两个“顾”字也不相同
C。两个“微”字相同 两个“顾”字相同
D。两个“微”字相同 两个“顾”字不相同
4。对下面语句的理解不正确的一项是（ ）
A。微太子言，臣愿得谒之。 翻译：假如太子不说，我也要求行动。
B。唯大王命之。 翻译：只有大王掌握着命运。
C。今日往而不反者，竖子也！ 翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。
D。秦王购之金千斤，邑万家。 翻译：秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。
5。下列句子句式不同于其他三项的是（ ）
A。秦王购之金千斤，邑万家 B。太子及宾客知其事者
C。群臣侍殿上者，不得持尺兵 D。而燕国见陵之耻除矣。
6。下列语句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A。 樊将军以穷困来归丹 B。 诸郎中执兵，皆陈殿下
C。 樊於期偏袒扼腕而进 D。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰
7。 下列各句中不含通假字的有（ ）
A。 今日往而不反者，竖子也！ B。 秦王还柱而走。
C。 偏袒扼腕而进。 D。 燕王诚振怖大王之威。
8。下列句中加点词的用法相同的一组是（ ）
① 乃遂收盛樊於期之首，函封之 ② 又前而为歌曰
③ 乃朝服，设九宾 ④ 顷之未发，太子迟之
⑤ 使使以闻大王 ⑥ 箕踞以骂曰
⑦ 今行而无信，则秦未可亲也 ⑧ 皆白衣冠以送之
A． ①②③ B。 ④⑤⑦ C。 ②③⑧ D。 ①⑥⑧
9。下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A。 荆轲奉樊於期头函。
B。 微太子言，臣愿得谒之。
C。 秦王还柱而走。
D。 图穷而匕首见
10。 对加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（ ）
① 秦王还柱而走 ② 图穷而匕首见
③ （秦王）乃以手共搏之 ④ 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
A。 ①②不同，③④不同 B。 ①②相同，③④不同
C。 ①②不同，③④相同 D。 ①②相同，③④相同
二、阅读下题完成1—4题。（27分）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”尸复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走。卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ 3分 ）
A．持千金之资币物 币：礼品
B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予，赠送
C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢
D．图穷而匕首见 穷：穷尽
2．依据词类活用情况，与例句中加点的字用法相同的一项是 （ 3分 ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 B．又前而为歌
C．皆白衣冠以送之 D、秦武阳色变振恐，群臣怪之
3．下列对文言句式的判断，正确的一项是 （ 3分 ）
①太子及宾客知其事者 ③秦王复击轲，被八创
②群臣侍殿上者 ④而燕国见陵之耻除矣
A．①和②相同，③和④相同 B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同
4．把选段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。（4分）
（2）燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。（5分）
（3）群臣侍殿上者，不得持尺兵。（4分）
（4）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂（5分）
《荆轲刺秦王》教学设计4
学习目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学习准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学习文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学习了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预习文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18）
太子丹：急躁
荆轲：讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
教学反思
当今中学生有三样害怕的东西：写作文、周树人和文言文。所以在教学的过程中，我讲得过多，以至于原本学生可以自己解决的问题，在课堂上我也并没有给他们充分的时间，让他们充分发扬自己的自主性，自己解决！比如读音问题，在他们读不出来的时候，没有让他们当场自己查字典，而是直接告知答案；翻译问题，在学生自行读课文，结合课下注释进行翻译后，不会的问题，没有给予时间让他们小组内解决；在总结文言现象的时候，并没有按照一定的类别进行，而是一段过去，所有的种类包括在内，这样不能使学生反复熟悉文章内容。
所以较好的方法应该是——分类别进行：如分为通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等类别，先让学生自己查找，然后小组间讨论，加上组与组之间相互补充，最后再师生共同完善。这样不仅可以使学生反复熟悉文章，而且还能发挥学生学习的主体性。
《荆轲刺秦王》教学设计5
教学步骤
一、明确目标
1、了解《战国策》的有关知识。
2、掌握课文中的多义词，并能正确翻译课文中一些特殊的文言语句，解释其中某些词语的意义和用法。
3、初步理解内容。
二、整体感知
（一）关于《战国策》
《战国策》杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约240年（460—220）。《战国策》是国别体。作者不可考，西汉刘向重加整理，定名为《战国策》。
《战国策》的基本内容着重记载了策士谋臣的策略和言论，保存了不少纵横家的著作和言论：
《战国策》的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染。就历史散文的明白流畅来说，已经达到了前所未有的高度。书中说事常常运用巧妙生动的比喻，通过许多有趣的寓言故事，说明抽象的道理，富有说服力和鼓动性。
（二）时代背景
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（秦灭赵是在公元前222年），秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1、学生自由诵读课文，注意以下字的读音。
长侍（shì）足下樊於期（wūjī）骨髓（suǐ）燕（yōn）国
切齿拊（fǔ）心匕（bǐ）首忤（wǔ）视厚遗（wèi）蒙嘉
鄙（bǐ）人夏无且（jū）以药囊提（dǐ）轲被八创（chuāng）
倚（yǐ）柱箕（jī）踞以骂目眩（xuàn）
2、学生分角色朗读课文，尽量读出一些味道。
3、学生制作文言知识卡片
（1）古今异义
①樊将军仰天太息流涕（古：眼泪。今：鼻涕）
②持千金之资币（古：礼物。今：货币）物
③樊将军以穷困（古：处境困难。今：贫穷）来归丹
④樊於期偏袒（古：袒露一只臂膀。今：袒护双方中的某一方）扼腕而进
⑤诸郎中（古：宫廷的侍卫。今：称中医医生）执兵
⑥乃引其匕首提（古：投击。今：拿着）秦王
⑦断其左股（古：大腿。今：量词，用于成条的东西）
（2）一词多义
A、今有一言，可以解（解除）燕国之围
B、庖丁为文惠君解（解剖）牛
①解C、少年大骇，急解（分开）令休止
D、后经婉解（解释），虽不谓吾言为是
E、悉埋于地，解（解开）其综缚
A、秦王还（环绕）柱而走
B、壮士一去兮不复还（回来）
①解C、予羁縻不得还（回来）
D、扁鹊望桓侯而还（旋转）走
E、每假借于藏书之家，计日以还（归还）
A、振（举起）长策而御宇内
B、燕王诚振（震慑）怖大王之威
①解C、大命将泛，莫之振（救）救
D、执敲扑而鞭笞天下，威振（震慑）四海
E、且迁我如振（摇动）落叶耳
A、秦王复击轲，被（遭受）八创
B、同舍生皆被（穿着）绮绣
①解C、世之有饥穰，天之行也，禹汤被（遭受）之矣
D、五人者，盖当蓼洲周公之被（表被动）逮
E、屈原至于江滨，被（披散着）发行吟泽畔
总结、扩展
阅读文言文要注意古今词义的不同，切忌望文生义。古今词义的不同大致有以下几种情况。
1、词义范围扩大。例如“江”古代专指长江，“河”古代专指黄河，现在则泛指一般江河。
2、词义范围缩小。例如“丈夫”古代指男子，现在则缩小仅指夫妻中男的一方。
3、词义的转移。例如“是”古代的意思是跑，而现在转为行走。
4、感情色彩的变化。例如《邹忌讽齐王纳谏》中“谤讥”是中性词，而现在则为贬义词。
5、古代是两个单音词而现在是一个双音合成词。例如“地方”“至于”。
布置作业
完成课后“研讨与练习”
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1、了解本文按时间及事件发展的顺序，完整的叙述故事的特点。
2、学习本文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格的特点。
二、整体感知
《荆轲刺秦王》波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移，从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。
（一）开端（秦将王翦破赵——愿足下更虑之）：行刺缘起。
文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下丁悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下。岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。
（二）发展（荆轲知太子不忍——终已不顾）：行刺准备。
这一部分包括准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面，其中“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节，只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面，特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇；然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患；最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上；一个义勇刚烈，热肚直肠，武将形象栩栩如生。
“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金、而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦舞阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反*日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。太子”迟之”，“疑之”，“复请之”、一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。
“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一笔道出一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，垂泪涕泣，形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徵之声”复为“慷慨羽声”，“土皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾！描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头（“皆白衣冠送之”）、特定镜头（“既祖，取道”）、全景镜头（“士皆垂泪涕泣”）、特定镜头（“就车而去，终已不顾”）交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。
（三）高潮（既至秦——必得约契以报太子也）：廷刺秦王。
这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为：厚遗蒙嘉——顾笑武阳——图穷匕见——倚柱笑骂四个场面。
“厚遗蒙嘉”，得以引见，可见行事周密。献图时，年十二就*的秦武阳竟“色变振恐”，眼看事情就要败露。在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲面不改色心不跳，几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情。又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦冰释。再加上一“笑”一“顾”一“前”，沉着机智、镇定自若，表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质，可谓神勇之人。而与秦武阳的“色变振恐”对照，孰勇孰怯，判然分明，与上文太子丹的疑荆轲信武阳的情节相照应。“图穷而匕首见”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。毫无精神准备的秦王“惊——起——绝——拔——操——急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲“取——奉——发——把——持——”，双方展开了一场你死我活的搏斗。霎时间，庄严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”，最后竟出现“乃以手共搏之”的戏剧性场面。眼看着秦王要成为剑下之鬼，由于侍医夏无且以药囊投轲，荆轲反被秦王“断其左股”，转瞬之间由优势转为劣势，最后反“被八创”，完全失去战斗力。这一部分多用急促短语，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕，秦王的惶急，左右的惊呼，衬托了荆轲的英雄虎胆。“倚柱笑骂”，绘形传神，突出了荆轲的视死如归。“惜哉剑术疏，奇功遂不成”（陶潜语），今日读之，谁不为之感慨欷歔？
（四）结局（末段）：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧，以秦王“目眩良久”告终。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1、【提问】荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有什么作用？
【明确】荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。
2、【提问】作者是怎样描写易水诀别这一场面的？
【明确】（1）抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。（2）突出重点。在众多的人物中，重点写荆轲：“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。（3）顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“上皆垂泪涕泣”“土皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。（4）有条不紊。人物活动按时间顺序描写。（5）结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
3、【提问】应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？
【明确】荆轲刺秦王，是反抗的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。
对荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若干钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
《荆轲刺秦王》教学设计6
【设计思想】
本课在设计上本着两个原则：
１、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课文的育人功能。本课面向高一新生，通过表情诵读的方法，增强学生的文言文阅读语感。不能过多地从语法角度肢解文本。
２、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。《荆轲刺秦王》一文，文学美最集中展现的是两个部分：易水决别和荆轲刺秦。通过情感诵读、教师鉴赏引路的方法，抓住这两部分重点落实，从知、情、意方面引导学生进行文学艺术鉴赏的审美活动，受到美的熏陶。
本教学设计为第一课时，教授时需首先疏通文意，熟知文脉，继而感受形象，体会感情，力争将易水悲歌段落熟读成诵。
【教学目标】
１、掌握文言文基本语法现象，疏通课文内容，理清叙事脉络；对先秦古文简朴的叙事风格有初步体会。
２、感受荆轲勇于反抗暴秦、慷慨悲壮的人物形象；体会其一诺千金、蹈死不顾、义薄云天的性格，并学会辩证地看待历史人物。
３、感受文学作品中崇高的悲剧美，使学生产生深沉而巨大的心灵震憾，引发其深层次的审美感受。
【教学重点】
１、梳理字词，从被动句和古今异义两个方面积累文言知识。
２、理清叙事脉络，并从中概括人物性格特点。
突破重点解决难点的方法：
采用同学分组竞赛的机制，调动学生积极性，自主找到四个方面的文言现象，老师指正。学生诵读感知，加深对人物性格的理解，深入人物内心世界，把握人物性格特点。
【教学方法】
讲解法，自主合作法，诵读感知法
【教学时数】
１课时。
【教学过程】
（布置学生课前预习，试着找到被动句和古今异义两个方面的文言现象。教师收集相关资料，制成多媒体课件。）
一、导入
据说陈凯歌一直很喜欢读《史记》，《刺客列传》更是百看不厌。这促使他产生了把“荆轲刺秦王”这段史实搬上银幕的冲动，拍摄了影片《刺秦》。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水歌一曲，千载有余情，今天我们就一起来学习《荆轲刺秦王》。（板书：荆轲刺秦王）
二、反复诵读课文，梳理文字，积累文言知识
１、师：首先，我范读课文，请同学们正音，并找出通假字。
课件：
正音： 督亢（kànɡ） 愿足下更（ɡēnɡ） 虑之樊於期（wū jī） 右手揕（zhèn） 其胸拊（fǔ） 心血濡（rú） 褛以药淬（cuì） 之忤（wǔ） 视瞋（chēn）目 变徵（zhǐ）之声 通假字：
秦王必说见臣──说，通“悦”
今日往而不反者──反，通“返”
（生大声齐读以上内容。在教学生成中，学生可能对这些字词比较生疏，多读几遍利于加强巩固）
２、师：音正字顺之后，分角色朗读第二和第三自然段，其中有三个人物角色──太子丹、荆轲和樊於期；其他同学注意找出其中的文言现象。分组找出被动句、古今异义文言现象。
（课堂生成问题设想）学生分角色诵读时，如果忽视诵读技巧，可立即点拨指导。比如“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”，“仰天太息流涕”六字，读时，一字一段，一词一顿，音量要大，语速要缓，重音落在“仰天太息”四个字上，教师可示范诵读。比如“樊於期偏袒扼腕而进曰”，诵读“偏袒扼腕”时可指导学生加上肢体语言。
学生诵读时，由于个性不同，感情表达各异。这个环节一定要突出教师的示范诵读作用，并选择善于感情表达的学生朗读以渲染气氛，加强对全体学生的文学美熏陶。
课件：
总结归纳：
古今异义词：
樊将军以穷困来归丹古：困顿／今：贫穷
仰天太息流涕曰古：眼泪／今：鼻涕
樊於期偏袒扼腕而进古：袒露一只臂膀／今：袒护
于是太子预求天下之利匕首古：在那时／今：连词
（课堂生成问题设想）学生自主找被动句时，要先让学生明确被动句概念，从句意入手。找古今异义词时，要先让学生明确汉语发展的概念。
讲语法是为了让学生加深理解，一定要深入浅出。如果学生初中语法知识积累少，切不可着急，要循序渐进，一点一点突破。
三、感知课文，挖掘内涵，感受人物形象
１、师：朗读文章剩余部分，并思考问题：凡事预则立，不预则废。刺秦之前，荆轲和太子丹分别作了哪些准备？
（课堂生成问题设想）探究此问题，可指导学生分两步走。第一步先找出刺秦的准备，学生如能疏通文意，就能比较容易找到“头图取信、药淬匕首、武阳为副”这三方面的准备，而极易忽略“待客同行”这个关键环节。对此，可引导学生从“太子迟之”的原因切入思考。第二步再引导学生给四项准备工作归类。
课件：
荆轲：头图取信待客同行
太子丹：药淬匕首武阳为副
２、师：太子丹和荆轲的准备工作有相同和不同之处，甚至有矛盾的地方，同学们能不能分析一下原因？
（课堂生成问题设想）二人准备中有冲突的方面。比如以头图取信秦王，说明荆轲做事谨慎周密，能抓住本质和关键。他深知只身一人，提剑入秦，行刺戒备森严的虎狼之君，是千古万难之事，因此务必设法取得秦始皇的信任。（板书
荆轲：谨慎周密做事务本。
坏大事者，太子丹也。他妇人之仁，不忍取樊於期之头；他在“山雨欲来风满楼”的危难面前，惊慌失措；他心浮气躁，急于求成，在准备不充分的情况之下，贸然行事，催促荆轲上路，以致刺秦大业功亏一篑而幻化成空。（板书包太子丹：心浮气躁动贸然行事）
３、师：在不充分的准备工作之后，荆轲匆匆踏上了刺秦这条不归路。其时，太子送行。宾客诀别。下面就一起来欣赏慷慨昂的易水悲歌。（摇放幻灯片）
“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”请注意这句话的文眼“白衣冠”，简单三字，“未成曲调先有情”，是何情？穿着送葬死人的丧服来送别活人荆轲，品味起来，隐隐散发着一股秋水寒潭般冰冷浸骨的悲伤。生离死别之际，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”高渐离变徵击筑，荆轲低吟悲歌，此情此景，任是铁石心肠之人，也会心有所动潸然泪下。“天若有情天亦老”！但易水悲歌，是一部悲而壮、哀而不伤的慷慨史诗！“复为慷慨羽，士皆瞋目，发尽上指冠。”音调陡变，悲去壮来！士皆目，胸中慷慨之火熊熊燃烧！热血沸腾，怒发冲冠，仰天长啸！“大丈夫，生而何欢，死而何苦？”壮胆豪气胸中起，赢得生前身后名。“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”荆轲就这样，头也不回义无反顾地踏上了刺秦这条不归路！
４、师：赏析完本段，哪位同学来深情朗诵？（播放背景音乐）
（课堂生成问题设想）背景音乐是苏格兰风笛《勇敢的心》，它和易水悲歌的感情基调、主题一致。学生朗诵时，第一遍可能配合不上音乐，要指导学生反复读，跟上音乐节奏。学生诵读时可能只追求音量宏大，而忽视拿捏感情，可以指导他们学会留白停顿的诵读技巧。比如读到“又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”时，指导学生停顿，给人一种慷慨悲凉余音不绝的听觉感受和进一步思考感悟的空间。
深情朗读是本课的高潮，一定要找到善于感情发挥的学生，诵读到位，才能渲染气氛，感染那些内向寡言的学生。
四、迁移延伸，学会辩证分析
师：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”同是强秦压境，荆轲毅然选择了提剑行刺，有人却选择了游说。你怎样看待这个问题？请完成作业：
五、拓展探究
“退秦”还是“刺秦”----由烛之武和荆轲想到的。
《荆轲刺秦王》教学设计7
一、教学目的:
1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。
2、正确认识荆轲刺秦王的行动。
二、教学重点、难点:
1、重点: 本文对人物性格的刻画。
2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
导语:
我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽
齐王纳谏》。
《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、
魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的
一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。
读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄
豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。
背景简介:
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
《荆轲刺秦王》教学设计8
《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。不妨看看人教版高一上《荆轲刺秦王》教学设计。
一、创设情境，导入课文
李白的《侠客行》是一首描写和歌颂侠客的诗歌。其中，李白是这样来刻画侠客的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”侠客来无影去无踪，*是一招毙命。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”几杯酒下肚，就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。“纵死侠骨香，不惭世上英。”就算我死了，我的侠义风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。
浪漫诗人笔下的侠客潇洒自由，快意恩仇，轻生死，重承诺。可是史学家笔下的真实的侠客，能否这样潇洒浪漫呢?下面让我们走进国别体史书《战国策》，去领略著名侠客荆轲的英雄形象。(板书课题)
问：同学们已经预习了《荆轲刺秦王》，文中荆轲的形象与《侠客行》中的哪些内容比较吻合?
学生答：三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。
问：同学们为何不选择“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名?
学生答：荆轲刺秦失败
师：看来荆轲是一个悲剧英雄。下面让我们研读文本，看看荆轲为什么是一个悲剧英雄。
二、检查预习，积累文言字词
三、整体感知，概括情节。
1、标题中哪个字是关键呢?对，“刺”字。整个故事以“刺”为核心而展开，请同学们抓住这个关键词，按照故事的先后顺序，概括情节。
行刺的缘由——刺前准备——易水送别——廷刺秦王
(学生概括的过程中追问缘由是什么，做了哪些准备)
2、提问：既然荆轲做了这么多的准备，那他为何会失败呢?(学生发言)
同学们的解答很有道理，是否全面呢?让我们一同来看一段课本剧。(鼓掌，感谢同学们精彩的表演)
(学生表演)5分钟，同学再发言。
明确：失败的原因：1、准备不够充分
2、荆轲想生擒秦王，所以刺秦时没有拼命。
(读书一定要仔细，并且多思考。)
3、提问：如果刺杀成功，能否保住燕国?
明确：从整个历史进程来看，不能挽回燕国的危亡，仅凭个人的拼杀想改变历史的进程是不可能的。
三、精读“易水送别”
《战国策》“长于记事，善于写人”，擅长在跌宕起伏的情节中，在惊心动魄的场面中刻画人物。下面，我们一同来鉴赏另一个精彩的场面——“易水送别”。
1、学生配合音乐朗读，注意语速慢一些。
2、这一段作者是怎样刻画荆轲的呢?请用评点的方法自主赏析。(抓关键词语，分析典型细节，探究人物形象以及刻画人物的方法)
示例：“白衣冠”，送行的人都穿着白衣戴着白帽，一笔道出这是一次生离死别，为荆轲的义无反顾烘托出悲凉的氛围。
(现在就请同学们读书、做笔记，看看谁能够发现文章的精彩之处。学生交流)
3、教师总结。
在这一悲壮感人的场景中，即有抓住语言、动作、神态对人物进行正面刻画，又有借萧瑟的秋景，借众人的神情、动作，借由悲凉变为慷慨的音乐，来渲染凄凉悲壮的氛围，从侧面烘托人物。从而为我们展现了荆轲这个悲剧英雄的形象。
4、你如何评价荆轲刺秦王的行为呢?
明确：刺秦的行为是不明智的，是无效的，但也是弱国反对强bao的正义行为，具有合理性。所以说，*是他的使命，被杀是他的宿命。他虽然失败了，但千百年来，荆轲那种同情弱小和反抗强bao的狭义精神是值得我们敬仰与肯定的。
四、作业
1、写作训练：仿照易水送别，运用正侧面结合的写人技法，尝试写作一个人物片段。
2、拓展探究：同是强秦压境，荆轲毅然选择了提剑行刺，有人却选择了游说。你怎样看待这个问题?请以“‘退秦’还是‘刺秦’——由烛之武和荆轲想到的”为题，写一篇小论文。
《荆轲刺秦王》教学设计9
[教学目标]
1、掌握文言文基本语法现象，疏通课文内容，理清叙事脉络;对先秦古文简朴的叙事风格有初步体会。
2、感受荆轲勇于反抗暴秦、慷慨悲壮的人物形象;体会其一诺千金、蹈死不顾、义薄云天的性格，并学会辩证地看待历史人物。
3、感受文学作品中崇高的悲剧美，使学生产生深沉而巨大的心灵震撼，引发其深层次的审美感受。
[教学重点]
1、梳理字词，从被动句和古今异义两个方面积累文言知识。
2、理清叙事脉络，并从中概括人物性格特点。
突破重点解决难点的方法：
采用同学分组竞赛的机制，调动学生积极性，自主找到四个方面的文言现象，老师指正。学生诵读感知，加深对人物性格的理解，深入人物内心世界，把握人物性格特点。
[教学方法]讲解法，自主合作法，诵读感知法
[教学时数]1课时
[教学过程]
(布置学生课前预习，试着找到被动句和古今异义两个方面的文言现象。教师收集相关资料，制成多媒体课件。)
一、导入
据说陈凯歌一直很喜欢读《史记》，《刺客列传》更是百看不厌。这促使他产生了把“荆轲刺秦王”这段史实搬上银幕的冲动，拍摄了影片《刺秦》。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水歌一曲，千载有余情，今天我们就一起来学习《荆轲刺秦王》。(板书：荆轲刺秦王)
二、反复诵读课文，梳理文字，积累文言知识
1、师：首先，我范读课文，请同学们正音，并找出通假字。
(课件)正音：督亢(káng) 愿足下更(gēng)虑之 樊於期(wū jī) 右手椹(zhèn)其胸 拊(fǔ)心 血濡(rù)褛 以药淬(cuì)之忤(wǔ)视 嗔(chēn)目 变徵(zhǐ)之声
通假字：秦王必说见臣——说，通“悦”
今日往而不反者——反，通“返”
(生大声齐读以上内容。在教学生成中，学生可能对这些字词比较生疏，多读几遍利于加强巩固)
2、师：音正字顺之后，分角色朗诵第二和第三自然段，其中有三个人物角色——太子丹、荆轲和樊於期;其他同学注意找出其中的文言现象。分组找出被动句、古今异义文言现象。
(课堂生成问题设想)学生分角色诵读时，如果忽视诵读技巧，可立即点拨指导。比如“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!’”，“仰天太息流涕”六字，读时，一字一断，一词一顿，音量要大，语速要缓。重音落在“仰天太息”四个字上，教师可示范诵读。比如“樊於期偏袒扼腕而进日”，诵读“偏袒扼腕”时可指导学生加上肢体语言。
学生诵读时，由于个性不同，感情表达各异。这个环节一定要突出教师的示范诵读作用。并选择善于感情表达的学生朗读以渲染气氛，加强对全体学生的文学美熏陶。
(课件)总结归纳：
古今异义词：
樊将军以穷困来归丹
古：困顿/今：贫穷
仰天太息流涕日 古：眼泪/今：鼻涕
樊於期偏袒扼腕而进 古：袒露一只臂膀/今：袒护
于是太子预求天下之利匕首 古：在那时/今：连词
(课堂生成问题设想)学生自主找被动句时，要先让学生明确被动句概念，从句意人手。找古今异义词时，要先让学生明确汉语发展的概念。
讲语法是为了让学生加深理解，一定要深入浅出。如果学生初中语法知识积累少。切不可着急，要循序渐进，一点一点突破。
三、感知课文。挖掘内涵，感受人物形象
1、师：朗读文章剩余部分，并思考问题：凡事预则立。不预则废。刺秦之前，荆轲和太子丹分别作了哪些准备?
(课堂生成问题设想)探究此问题，可指导学生分两步走。第一步先找出刺秦的准备，学生如能疏通文意，就能比较容易找到“头图取信、药淬匕首、武阳为副”这三方面的准备，而极易忽略“待客同行”这个关键环节。对此，可引导学生从“太子迟之”的原因切入思考。第二步再引导学生给四项准备工作归类。
(课件)荆轲：头图取信待客同行
太子丹：药淬匕首 武阳为副
2、师：太子丹和荆轲的准备工作有相同和不同之处，甚至有矛盾的地方，同学们能不能分析一下原因?
(课堂生成问题设想)二人准备中有冲突的方面。比如以头图取信秦王，说明荆轲做事谨慎周密，能抓住本质和关键。他深知只身一人，提剑人秦，行刺戒备森严的虎狼之君，是千古万难之事，因此务必设法取得秦始皇的信任。(板书荆轲：谨慎周密做事务本)
坏大事者，太子丹也。他妇人之仁，不忍取樊於期之头;他在“山雨欲来风满楼”的危难面前，惊慌失措;他心浮气躁，急于求成，在准备不充分的情况之下，贸然行事，催促荆轲上路，以致刺秦大业功亏一篑而幻化成空。(板书太子丹：心浮气躁贸然行事)
3、师：在不充分的准备工作之后。荆轲匆匆踏上了刺秦这条不归路。其时，太子送行，宾客诀别。下面就一起来欣赏慷慨激昂的易水悲歌。(播放幻灯片)
“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”请注意这句话的文眼“白衣冠”，简单三字。“未成曲调先有情”，是何情?穿着送葬死人的丧服来送别活人荆轲，品味起来，隐隐散发着一股秋水寒潭般冰冷浸骨的悲伤。生离死别之际，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”高渐离变徵击筑，荆轲低吟悲歌，此情此景，任是铁石心肠之人，也会心有所动潸然泪下。“天若有情天亦老”!但易水悲歌，是一部悲而壮、哀而不伤的慷慨史诗!“复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。”音调陡变，悲去壮来!士皆目，胸中慷慨之火熊熊燃烧!热血沸腾，怒发冲冠，仰天长啸!“大丈夫，生而何欢，死而何苦?”壮胆豪气胸中起，赢得生前身后名。“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”荆轲就这样，头也不回义无反顾地踏上了刺秦这条不归路!
4、师：赏析完本段，哪位同学来深情朗诵?(播放背景音乐)
(课堂生成问题设想)背景音乐是苏格兰风笛《勇敢的心》，它和易水悲歌的感情基调、主题一致。学生朗诵时，第一遍可能配合不上音乐，要指导学生反复读，跟上音乐节奏。学生诵读时可能只追求音量宏大，而忽视拿捏感情，可以指导他们学会留白停顿的诵读技巧。比如读到“又前而为歌日：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”’时，指导学生停顿，给人一种慷慨悲凉余音不绝的听觉感受和进一步思考感悟的空间。
深情朗读是本课的高潮，一定要找到善于感情发挥的学生，诵读到位，才能渲染气氛，感染那些内向寡言的学生。
四、迁移延伸。学会辩证分析
师：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”同是强秦压境，荆轲毅然选择了提剑行刺，有人却选择了游说。你怎样看待这个问题?请完成作业：
拓展探究：“退秦”还是“刺秦”——由烛之武和荆轲想到的。
《荆轲刺秦王》教学设计10
【教学目的】
１、运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
２、学习课文通过人物的语言，行动，表情，神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人
物性格。
３、掌握文言常用实词：亲，深，解，救，教，敢，还，资，振，图，室，诏，被，
穷，兵，阵，私；通假字：淬，决，卒；古今异义词:涕，币，提，股。
４、复习文学常识：《战国策》。
【教学设想】
１、本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记·刺客列传》时，几乎照录全文。因此，本文可以看作人物传记。拟从人物形象分析的角度确定
教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。
２、教学方法，在讲读的基础上，开展评述或辩论。
【教学过程】
第一教时
【教学要点】
整体感知课文，研读课文第一部分。
【教学步骤】
一、板书课题，导入新课
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就
是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受
了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
二、整体感知课文
１、阅读“预习提示”，了解背景和课文特点。
２、借助工具书，对照注释，初读课文。
要求；
⑴根据“思考和练习”一的提示，将课文分为三个部分。
⑵划出疑难词句。
３、正音正字：
淬（cuì）怜（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕搭（zhèn）拊（fǔ）樊於期（wū）夏无且（jū）
４、讨论疑难词句。例如：
⑴秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
⑵樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的（事情）。意：情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
⑶见陵：被陵辱。
⑷乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
⑸函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。
⑹乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲（上路）。
⑺今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的*的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。
⑻愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑼北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。
⑽负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。
５、分段：
第一段：自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备；
第二段：自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”，写易水诀别；
第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，写秦廷行刺。
三、研读课文第一部分
１、荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？课文写当时形势的语言有何特点？
提示：奏军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课丈写形势，连用几个动词短语，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”，写出了秦军之“强”，也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”，“日已尽矣”，因而催促荆轲实施刺秦王的计划，意图抵抗秦军的大举进攻，同时也报“见陵”之仇。
２、荆轲刺秦王的谋划，表现了怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有何作用？
提示：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。
３、荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身？
提示：荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
４、太子丹求“天下之刮匕首”并“以药淬之”、“令秦武阳为副”为何略写？
提示：不是主要情节，因而只作必要的交代。详略得当，剪裁合理。
５、荆轲怒叱太子的原因是什么？显示了什么性格？
提示：荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说，无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍，怒叱太子，显示了刚烈的性格。
四、小结
第一部分写行刺秦王的准备工作，包括商议计谋、求取信物、准备匕首、配备副手、怒叱太子五个场面，其中荆轲与太子丹有三次分歧。这些分歧既表现了荆轲的足智多谋，果敢勇决，也暴露了太子丹浮躁多疑、谋事不周的弱点。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展5）
——《荆轲刺秦王》的读后感3篇
《荆轲刺秦王》的读后感1
在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质，太子丹想找一个人，用来刺杀秦王。后来，丹找到了一位壮气吞牛的刺客，名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物：一是秦王政一直在缉拿的叛将樊於期的人头；二是燕国督亢的地图，假称要把着块地送给他。另外，太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里，让荆轲去刺杀秦王。
到了秦国，荆轲先给秦王政樊於期的人头，秦王政看后，欣喜若狂。地图一掀开，一把匕首竟然露了出来！荆轲拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗，终于把衣袖给扯断了，绕着大殿跑，他正要拔剑，可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡，身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智，拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑*后，砍掉了荆轲的左腿，再对荆轲连砍八下，荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了，但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们，都过着衣来伸手，饭来张口的生活，和荆轲坚韧不拔的精神，差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃，可我们天天都有吃荤菜，从来都没有想过穷苦人的生活，我想，荆轲小时候肯定比我们穷很多!
我一定要好好学习,长大报效国家。
《荆轲刺秦王》的读后感2
“荆轲刺秦王”是一个*老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同，有的人说他是英雄，有的人说他只是“匹夫之勇”。，“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。
《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一*。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了：公元前227年强大的秦国即将统一六国，正当秦王的大军势如破竹，燕太子丹为了报仇，找到智者田光，向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志，自刎了。荆轲出了一条计策，由自己带着樊于期的人头和督亢地区地图，献宝时趁机杀掉秦王。而樊 于期知道后甘心自刎。接着，荆轲与勇士秦舞阳，便要前往秦国。他们在易水边告别，荆轲和着悲壮的音乐唱出了：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图，当看到地图最后的时候“图穷匕见”，于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去，可惜他没有成功，最终惨遭毒手，壮烈而死。荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂，他的名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。
秦国统一天下已经形成定局，小小的燕国根本不是秦的对手，所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人，他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国，而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力，那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功，荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期，让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图，当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。
看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”，他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好，荆轲没有成功。而且使秦舞阳，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆，他的不畏强权，他的智勇双全，他的视死如归，还有他的英雄精神。
《荆轲刺秦王》的读后感3
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的`最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展6）
——《荆轲刺秦王》教学反思
《荆轲刺秦王》教学反思
作为一名优秀的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编为大家收集的《荆轲刺秦王》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《荆轲刺秦王》教学反思1
今天开《荆轲刺秦王》第一课时，一上课就给学生讲了“四大刺客”其中三位，学生听得很专注，个个都竖着耳朵去听，然后我们又分析了刺客的共同点，他们共同追求的是“士为知己者死”这一信条，接着又讲到荆轲，他行刺的场面应该更让我们惊心动魄，因为他刺杀的是秦王这位不寻常的人物。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”他在行刺前的慷慨悲歌，已让他的形象在历史的天空包括文学的世界里定格为永恒。接着学生自由朗读，根据刚讲过文言文考试时先把传主找出来，再把与传主有关的人物照出来并分类的方法，学生找得很好，又让学生复述故事情节，他们复述的真的很完美。真为自己的学生骄傲，也为自己
传授给学生的方法他们能牢固地掌握而欣慰，当然也为自己的这节课喝彩。
《荆轲刺秦王》教学反思2
高中语文必修一第一单元是古文单元，第二课《荆轲刺秦王》。学生刚升入高中，这是他们第一次遇到这么长的古文，如果是传统的逐字逐句翻译，效果肯定不是很好，也会影响到学生学习文言文的兴趣，所以这一刻至关重要。
所以，在讲课时，我采用小组学习的方法，让每位学生去研究文本，提出问题，由小组长进行总结，全班一起解决遇到的疑难问题。然后由我对重点难点进行强调、总结。在每个问题的探讨上，注重让学生去说、去总结、去评价，从而调动学生积极性与学习文言文兴趣方面，是起到了一定作用。
学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上，非常到位，让我觉得学生的潜能是无限的，而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的*台，将课堂还给学生，学生的潜能与兴趣才会被激发出来。
存在问题：学生对课文分析理解太依赖参考书，没有和文本直接交流，因此，对更深层次的问题，比如如何评价荆轲刺秦行为，缺乏自己的思想和看法;另外多媒体教学增大了课堂教学容量，但限制了学生的想象空间。
改进方法：首先要提高学生阅读能力，其次要鼓励学生大胆发表自己的看法。从多个角度来理解文本，直接与文本对话，了解文本所表达的写作思想和意图，以及深厚的历史文化背景。
在一个多媒体应用的度的问题，确实很难把握，我想这需要在以后的教学中慢慢去摸索，去改进。
提高学生文言文兴趣是一个需要长期探索的课题。这也需要我们语文老师在备课时多做一些教法的设计。像本课《荆轲刺秦王》，故事性较强，文言现象也是较常规的，学生可以参考教辅资料独立完成。由于文本本身有一定的吸引力，学生兴趣较好激发，所以课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章，故事性不强，其中的语句晦涩难懂，很多文言现象是特殊的，不常见的，学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解，所以，这时就不能采用小组合作或课本剧的方式，而应该引入多媒体，使学生对屈原生*、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后，再由学生自读文本，教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文，选择最适合的教法，这也是教学中需要注意的。
《荆轲刺秦王》教学反思3
今天第一节课，上《荆轲刺秦王》 ，同组的老师来听课，上了一堂很失败的课。
文言文教学怎么办，昨天备课时，我所定的目标是：理清课文思路，梳理1-7段重要文言知识点。
一堂课下来，光从目标来看，就远没有达到预定目标，讲完第二段时间就不太充分了。我反思一下，至少有以下几个可以改进的地方。
1、开头的检测预习，不如用填空题的形式， 直接问“对于《战国策》我们应当掌握哪些内容”，学生不知所云，根本无法把握重点;
2、第一段还可以简略一点。想让学生在学文言文的过程中多诵读，但是对朗读缺乏有效指导，不如简单处理，腾出时间重点理解第2、3段;
3、对学情缺少了解。高一的学生对文言知识掌握太少，在分析第二段时，不应该让学生提出自己在字词上的问题，太多的疑惑，让学生不知道从何说起，似乎什么都有疑惑。教师的问题没什么价值，虽让想通过质疑的形式工，突破重点字词，但实际还是把第二段所有的知识点都讲了一遍，倒是浪费了时间。
还记得上个星期的集体备课，我们就讨论过如何进行文言文教学的问题。印象较深的是刘姐提出来的“做死地擂”，我当时也提出了自己的想法，认为既要让学生掌握文言知识，还得重视对这一单元的三篇文章的人物、情节进行赏析，以调动高一学生学习文言文的积极性。现在看来，“理想很丰满，现实很骨感”，要做到两者兼顾，真的很难。龙其是《荆轲刺秦王》与《鸿门宴》，要掌握的文言知识点太多，也是学考、高考比较青睐的文章，光是让学生理解重点词句就得两三节课。
从我今天这节课来看，我起初是想让学生通过朗读来让文言文的课堂多一点活力，也让学生在朗读中进一步熟悉课文，在文言知识这一板块，抓住学生问题重点攻破，没想到，最后还是纠缠在了文言字词的教学中，不能自拔。
课间问了一下学生，初中文言文都学了些什么，他们告诉我，主要是背诵，文言知识讲得不多，所以到了高中，讲这么多知识点让他们一时很难接受。其实，反思我们的文言文教学，我觉得初中老师的这种做法比之我们，更能体现古文味。我们在文言知识这一块，都是花了大力气的，以往每届都是如此。因为高考，学考这两根指挥棒在文言文阅读上重在考查学生文言知识的积累，重点在“言”的层面读懂文言文，对于文章中的古人的智慧与思想，涉及的较少。于是我们就很“怕”，怕学生不能掌握常考的文言知识，怕“误人子弟”，怕学生在考试中拿不到分，于是文言文教学就很难潇洒起来。
哎，文言文，究竟该怎么上呢?
《荆轲刺秦王》教学反思4
教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程，在《鸿门宴》的教学实践中，我有两点感触比较深：
(一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解，很大程度上影响了学生对教材的理解，因此身为教师，必须从严要求自己，认真做好备课施教的准备，加深对教材的理解，做到心中有数，惟其如此，教师才能正确把握课程进度，最大限度的输出知识。在本次备课过程中，我努力为自己“充电加水”，认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式，通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》，查阅了大量的评论资料，对项羽的为人和性格有了新的认识，同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议，使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会，在备课和上课过程中遇到的困难，让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈，我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄，使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏，使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配，使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到，作为一名教师，特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力，还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师，设计几个合理的教学环节是远远不够的，高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识，必须在实实在在的教学工作中培养。
(二)教师要正确引导学生掌握学习方法。通过备课施教，我对课堂教学有了新的认识，那就是尊重学生的认知规律，重视学习方法的传授。“授之以鱼，不如授之以渔”，一堂语文课，不应该只让学生了解一篇课文，而应通过这篇文章，使学生能够解读更多的文章，因此要重视学习方法的传授，让教材成为真正的教材，从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力，如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾，更是读本《乌江自刎》的导入，是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时，我充分认识学生的思维发展规律，了解学生认知的薄弱环节和障碍点，预测学生理解问题可能的偏差，站在学生的角度设计教学环节，做好针对性准备，依据教学坡度，给学生适当的台阶，帮助学生登上知识的高峰;在授课时，对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价，及时点拨和指正学生的欠缺和不足，及时捕捉学生的精彩表现，通过适当的表扬来引导和影响学生的思维倾向，从而提高教学效果。
《荆轲刺秦王》教学反思5
《荆轲刺秦王》这篇课文我计划用三个课时来完成，前两个课时完成对字词句的梳理、故事情节的熟知、文本结构脉络的把握，第三个课时重在分析荆轲这一人物形象，赏析刻画人物形象的方法，
《荆轲刺秦王》教学反思。初步设计如此。既注重语文的工具性，又考虑语文的人文性。另外，在设计分析荆轲人物形象这一环节时，我考虑到如何才能激发学生的兴趣，为什么要分析他的形象，为此我曾苦恼了好长时间，在导入的涉及上确实花了功夫，正如韩淑华老师在评价说我的导入经过精心设计的，确实是。目的就是为了激发学生探求荆轲这一人物独有的魅力、荆轲作为英雄经久不衰荣耀史册的原因。我在想，为何逢到作品只要涉及到人物的总要分析他的形象、他的性格特征，分析来分析去的目的是什么?难道只是为了了解他、认识他么，或许意义远不止此。我们每做一项工作都要明确我们的目的何在，不要只是跟风只是一昧做，而不清楚我们为什么这么做。如果说这节课最大的亮点在哪，估计是导入的设计上。
20分钟的展示确实能展现一个人的素质，通过评委老师的点评、自己听课后跟同事的比较，我发现了自身存在的很大的不足：
1、 授课语言欠斟酌：这是我这次讲课最大的缺点，如果是一个新登讲台的老师犯这错误还能原谅，而对于我来说，我真的无法原谅自己，
在讲塑造人物的手法时，用到了“对话、表情”这样的词眼并写到了黑板上，我无法原谅我的以讹传讹和粗心大意。幸亏秦老师提醒，让我恍然、让我顿悟。确实，这样的低级错误是不应该犯的。
2、 情感不充沛，讲课没有气势：韩老师的谆谆告诫我铭记在心。我清楚感情这个东西是语文课堂上或者一个语文老师最不可少的一个因素，有情的投入才会有好的互动、有爱的投射才会有共鸣、有气势的课堂才会招人喜欢。有谁会喜欢干巴巴的、索然无味的课堂。既然自己都鄙视这样的课堂，那么今后就要努力让自己的课堂生动起来。自己要积蓄自己的情感，并适当的释放，以此感染学生，这是我最需要用功的地方。
3、 树立文本关，要有强烈的文本意识：在分析人物形象时，要时刻联系文本寻找答案，不能游离于文本，这样缘木求鱼的结果伤害的是学生，因为这样做让学生学会了不切实际。今后在教学中一定要树立起文本观念。
4、 教态拘泥，不够大方：很多次不管评委也好、同事也罢，都曾对我说起过，我应该怎么才能把它彻底克服呢?看看新聘的几位老师，从容不迫、落落大方，在他们面前既殷羡又惭愧。如果是靠实践的磨练能克服，我真的期待这一天早日实现。
秦老师、韩老师的评课让我感怀在心，她们的赞美、她们的恳切鼓励使我深受鼓舞，尽管我知道我还十分的不尽如人意、离学校的期待还差很远、还有很长的路要走，但是我一定会努力：努力学习、努力上好课，争取早一日成为语文教坛中的奇葩，担起为一中发展效力的使命。
《荆轲刺秦王》教学反思6
本节课，用了将近五个课时，比原计划多了一个课时。
通过本节课的讲解，发现学生们对文言文的基础知识，积累的或者掌握的并不是很好，这说明一个问题，就是大部分学生在课后没有进行复习和反思，只是依托自己在课堂上的所得。而且，还发现大家的坏习惯依然存在，老师讲解的知识点，喜欢记在书上，而没有整理到单独的笔记本上，供以后总复习使用。大部分学生都比较随意，认为语文不用学，照样可以拿到高分，其实，这是错误的观点，没有一定的积累，怎么会有质的飞跃呢？
本节课，个人觉得在以下几个方面做得比较好：
第一、对本文的第二、第三段进行了分角色朗读。从学生们的表情可以看出，大家对这一模块的设置，很新奇，也有很多学生想要尝试着表演。我也把机会留给要表演的学生，这样做，级可以发现学生们的优点，又可以激发他们学习的兴趣。尤其是对待枯燥无味的文言文，教师采用必要的手段，还是很有作用的。
第二、知识点的归纳更加详细了。在讲解第一篇的时候，采取的是学生为主体，老师为绿叶。由学生找出自己不懂得地方，老师讲解的方式，事后有的学生和我反映，说找不到重点，不知道哪里应该掌握？所以本节课调整了战略，由老师提出重点，再让学生来分析，这样的话，学生知道了重点，也会按照老师的思路，去寻找重点，这对于初学文言文的高一新生来说，很重要。
当然，本节课，还有很多不足的地方，比如：
第一、在激发学生们回答问题的积极性方面有待加强。
第二、对学生们的启发这一块需要耐心。
《荆轲刺秦王》教学反思7
今天上午开了《荆轲刺秦王》第二课时，刚在七班上完第一节课我就感觉效果很不理想，。我让学生分组朗读课文，目的是看看他们的断句和字词读音掌握情况，可是学生对这篇文言文读的不够好，并且有个别同学因为不习惯读，导致整体效果不好。接着我们又听了朗读，想让学生能跟着朗读走进文本意境，身临其境的感到跟着荆轲一块儿去刺杀秦王的刺激，让学生听过之后，把自己最有感触，印象最深的地方给同学们复述出来，这个环节做得还行，再往下就是理文章思路，根据行刺前的准备、诀别、行刺，把文章分三部分，学生能做到。
很遗憾的是在讲到“微太子言，臣愿得谒之”时，因为这句话课文下面有注释，昨天备课的时候我也没太在意，可今天讲的时候，这句话里的“谒”字跟同学之间发生了分歧，同学们说是“拜会，前往”而我的注释是“请”，我还急着说他们没好好看注释，我们应该按课本走，正在这个时候下课了。学生拿来他们的课本，下面注释的确是”拜会，前往”。我的课本是前年的，跟他们的产生了出入，我为自己的专制懊悔。正好今天在图书馆里面看到一篇教育文章是讲有关“东方明珠”的一篇文章，老师的课本也是老教材和学生新教材发生了分歧，他就让学生比较出现分歧的两个句子哪个更好，学生的回答很让老师满意，当然也是老师正确的引导，可见我的教学机智还不过关，我为自己感到羞愧。但我知道明天上课应该怎么做了。
《荆轲刺秦王》教学反思8
今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象，以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。
秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的，但是从今天学生的反应来看，他们大多没有仔细地研究这一部分，三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说，作业如果不留到明面上，不交不检查，那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素，因此又占用了不该占用的时间。
今天四班是第一节。每次第一节总是感觉课堂效果不是特别好，今天也不例外。不过好在四班的课堂气氛好，我的状态慢慢调整过来了。四班的课主要问题是我备课时没有根据四班的实际备课（荆轲的形象昨天他们分析的差不多，今天又分析了一遍），重复了不该重复的问题，效率不高。
三班的课相对就从容些了。今天三班学生的积极性很好，原来没有主动发言的学生。学生积极性高了，我的情绪也更好了。
《荆轲刺秦王》教学反思9
《史记》作为我国第一部纪传体通史，在文学史上占有极重要的地位。其中寥寥数字的人物语言，鲜明的人物性格，尖锐的矛盾冲突，给读者留下了深刻的印象。在高中语文粤教版必修五中，只有《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，对于这样一个千古名篇，我们可以管中窥豹，以一斑而知全貌。进而感受到《史记》给后人带来的艺术魅力。
文言文是高中教学过程中的一个难点，也是学生学习的一个难点，如果单纯的翻译课文，学生不会产生兴趣，相反会很抵触，很厌倦，因此我把这节课设置为以讨论为主，从课文内容，情节入手，来拓展学生的知识面，整节课的教学流程为：一、学生演绎课文片段;二、同学评论表演情况;三、把人物分成不同的阵营;四、谈谈对刘、项人物的喜恶，分析人物性格。
在分析刘、项性格这一环节上，同学们非常积极踊跃，概括出了很多有个人见谛的东西，从而也引发了大量关于楚汉之争的历史资料，可见课下下了不少功夫进行查找，最主要的是把查阅的相关内容内化为自己的理解，这在一定程度上提升了学生的整合信息的能力，应该算是本节课的一大收获，每位同学都想把自己的观点和看法发表出来，与其他人共同分享，但是课堂的时间有限，为了完成本节课的教学任务，我武断地阻止了这个环节的进行，造成了各别同学没有机会展示自己的成果，有些失落，打击了学生的热情，违背了新课改的精神。现在回过头想一想，其实完全可以放开手让学生充分地表现，哪怕是教学任务完不成，超码学生得到了锻炼，这也是一种收获。在今后的"教学过程中，我要吸取这样的经验，抓住学生的闪光点，放大他们的兴趣，激发学习热情，这样才会形成良好的教学循环。
此外，还有一点让我感触颇深，其实学生的表达能力是一个急待挖掘的宝藏，随时随地都会涌现出惊人的奇思妙想，同时会激活教师的思维，生成很多事先无法设计的方案。而教师这个时候就应该及时地总结和记录下来本节课的心得体会，为今后的教学积累经验。
由于工作繁忙，上完这节课后，没有马上把心中所想如实地写下来，以致于现在回想起来，缺少了很多当时的激情，不过我会把这节课当作一次经验，时刻提醒自己要不断地完善。
45分钟很快过去了，留下的是我不尽的反思。我要不离不弃，再接再厉，在教学一线上铸就成功的丰碑，圆自己一个美好的梦。
《荆轲刺秦王》教学反思10
在高一7班和学生共同学习了《荆轲刺秦王》第二课时，主要内容是关于文中主要人物的分析和“荆轲刺秦王”的结局为什么不成功两个问题的探讨。
因为最开始准备课的时候就把它定义成一堂常规课，所以就根据之前第一课时的故事情节，把第二课时内容梳理为对于人物及其性格等的分析。
作为高中阶段语文课本必修1学生接触的第一篇文言文，在教师讲授方面，需要一点一点、不慌不忙的整理好后先告诉学生，这样逐渐建立起学生对于高中文言文知识梳理的点滴印象及相关步骤，随后学生才能在之后的高中学习中形成独立学习、归纳整理的能力。而对于课文内容梳理方面，学生在初中阶段已经建立起一些思维方式，教师只需要在内容角度稍微点拨即可。
这节课针对的是课文中出现的人物形象分析。首先给学生3分钟独立思考的时间，从文中一系列人物中找出自己喜欢或欣赏的，说明原因，并指出课本中是如何刻画人物的。基于前一节课故事情节的输理和确定，学生能很好的把握人物形象，并且在语言表达上能够做到准确到位。他们的这一点倒是让我很吃惊。因为总觉得很长的一篇文言文，学生理解起来可能难度会很大，但是我忽略了一点：关于荆轲的故事，孩子们在初中阶段肯定已经听过很多，或多或少会形成自己的一些理解。之后在讨论完人物性格，剩下的时间共同探讨了一个现在依旧被人们提到的问题：荆轲刺杀秦王为什么不成功?学生站在当下角度，思考已经过去千年的问题。自然而然在考虑时会有各种各样千奇百怪的想法，都可以言之成理。最后的一点时间，教师利用学生的回答，综合归纳并指出“荆轲刺杀秦王，试图用一个人的力量去改变历史车轮的滚滚碾过，是不可能的。这是不符合历史发展规律的。”学生在归纳之后更好的懂得了这个道理。
上完这节课，坐下来思考关于新课标下语文课该如何开展的问题。我承认，新课标中更多的把课堂的主动权交到了学生手上，学生成为了课堂的主体，是知识的真正吸纳者。作为新课标指引下的语文课堂，此时应该更多的还权利于学生。但是在面对这样一篇刚刚开始接触的文言文的时候，我有些茫然。到底教师该不该有些引导，并且引导的度该如何恰当把握。宁老师听完课，对课堂把握没有提出意见，而是针对文言文教学中的朗读问题发表了自己的看法。而他提到的这一点，是我在上课时忽略的一点，或者说没有完全引起注意的一点。
高中阶段的第一节课，尤其又是文言文，应该更多的给学生以朗读的时间，让他逐渐的形成对于文言文文字的语感，逐渐的学会句读停顿，逐渐的通过朗读加深对文章的理解，这点我在以后的教学中会注意。
关于新课标下语文教学的开展，我依然有些迷茫，希望在以后的教学中逐渐建立起清晰的脉络分析，逐渐的清醒一些吧!
《荆轲刺秦王》教学反思11
学习目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学设计
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学习准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学习文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学习了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预习文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18 ）
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
教学反思
当今中学生有三样害怕的东西：写作文、周树人和文言文。所以在教学的过程中，我讲得过多，以至于原本学生可以自己解决的问题，在课堂上我也并没有给他们充分的时间，让他们充分发扬自己的自主性，自己解决！比如读音问题，在他们读不出来的时候，没有让他们当场自己查字典，而是直接告知答案；翻译问题，在学生自行读课文，结合课下注释进行翻译后，不会的问题，没有给予时间让他们小组内解决；在总结文言现象的时候，并没有按照一定的类别进行，而是一段过去，所有的种类包括在内，这样不能使学生反复熟悉文章内容。所以较好的方法应该是——分类别进行：如分为通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等类别，先让学生自己查找，然后小组间讨论，加上组与组之间相互补充，最后再师生共同完善。这样不仅可以使学生反复熟悉文章，而且还能发挥学生学习的主体性。
《荆轲刺秦王》教学反思12
1.主题明确。
把经典的阅读教材与写作教材《人性光辉写人要凸显个性》相结合，让学生领悟要想写出个性鲜明的人物，首先要抓住能表现人物个性的细节，还要善于描绘个性化的语言、动作、肖像、心理等，有时还有运用侧面描写，才能塑造出个性鲜明的人物形象。
2.详略得当。
授课也像写文章，同样讲究详略。这课可把握的人物形象较多，如：太子丹、樊无期、秦武阳、秦王等。本课只抓住荆轲这一这要的人物形象进行分析。在文章内容的把握上，只详解“刺之备”中的“易水送别”的片段和“刺之时”，详解不仅要求疏通字词理解文意，而且要求学生对艺术手法和人物形象有所了解。
3.文言并重。
文言文教学首先不能放弃字词教学，只有在疏通文意的基础上，学生才能全面的理解作品的含义。是不是教师必须一字一句的串讲？我以为讲文言字词是为了不讲，可以训练学生在预习的基础上提出问题，课堂上更有针对性加以解决。如果文言文一味讲字词学生会觉得很枯燥，教师还必须注重挖掘作品所蕴含的丰富的人文性，以及文本对学生有何意义。
4.一课一得。
不少教师急于让学生一口气掌握所有的文言知识点，所以一篇文章常常面面俱到。其实不必，可以让学生一课对一个知识点留下深刻的印象，积少成多，还愁学生的文言功底不扎实？例如：《烛之武退秦师》解决如何将单音节词翻译成双音节词；《荆轲刺秦王》解决古今异义；《鸿门宴》解决词性活用。所以碰到知识点我不急于告诉学生，而是只求会翻译，过后学过知识点后可将已学过的内容全部串联，形成知识链。
听课教师点评：
陈学斌：总体上很满意，课堂饱满，突出实效性。教师对初中的教材比较熟悉，在课堂上始终注意“温故知新”，能将疏通文字与文本解读相结合，这种教学方法很好，不让学生感到枯燥。整个课堂在对话中前行，教师对学生的朗读指导很精彩。让学生质疑，学生能问多少，老师接着问，通过预习，学生提出的问题有一定的水*。
郑晓：对课文的朗读指导很到位，发挥了教师个人的特长。注意新旧知识的联系，对旧知识的回顾让学生不怕文言文。
陈影：教文言文不单调，将朗读运用得很好，与写作相结合，不仅理解知识而且能学有所用。
林芝：引领学生，让学生进入文本所创设的情境。高一学生注意知识衔接。
可忱：去年到十一中听过杨老师的《我有一个梦想》，学生朗读很有激情，我们觉得这是学生素质好。但没想到今天我们二中的学生也能读得这么好，说明是老师指导到位。
江孝勇：整节课给人留下了几个印象很深的画面。其一，教师朗读声情并茂。在教师的指导下学生的诵读十分投入。其二，常用文言词汇指导得扎实，如“为”的读音和词性之间的关系。其三，注意培养学生的文言文概括能力。总之，一篇文言文要讲解的内容都讲到了。
丽珍：老师上课富有激情。
黄钦：朗读的指导特别细致，可操作性很强，文言文课上得像现代文一样棒。
薛玉芳：上课时教师很投入，有表情，有动作，让学生形象地感受情境。
黄锦晶：提问的方式*民化，能激发学生探究的兴趣。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展7）
——荆轲刺秦王的读后感作文 (菁选3篇)
荆轲刺秦王的读后感作文1
我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。 燕国的太子丹被秦国作人质，他秦王嬴政要灭燕国，又夺了燕国土地，他暗地里逃回了燕国。，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢，还得想办法接近秦王，荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王会喜出望外。
于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于行刺那，荆轲拉着秦舞阳头也不回地。秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己吧！” 荆轲把地图，藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首，吓得跳，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐，结果了荆轲。 我觉得荆轲是英勇无畏，牺牲自己的生命来拯救自己的，祖国受到外国的侵略。
觉得荆轲很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕国，结果没有，却燕国，你们说荆轲好不好笑？ 其实荆轲刺秦王的错误并荆轲，而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了， 秦国新君定会报仇对？倘若刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占，富国强兵，而用个人的鲁莽去行刺别国国君，不但拯救，反而会加速的灭亡，这适得其反！你们说对吗？
荆轲刺秦王的读后感作文2
最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文， 我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
荆轲刺秦王的读后感作文3
“荆轲刺秦王”是一个*老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同，有的人说他是英雄，有的人说他只是“匹夫之勇”。“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。
《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一*。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了：公元前227年强大的秦国即将统一六国，正当秦王的大军势如破竹，燕太子丹为了报仇，找到智者田光，向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志，自刎了。荆轲出了一条计策，由自己带着樊于期的人头和督亢地区地图，献宝时趁机杀掉秦王。而樊 于期知道后甘心自刎。接着，荆轲与勇士秦舞阳，便要前往秦国。他们在易水边告别，荆轲和着悲壮的音乐唱出了：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图，当看到地图最后的时候“图穷匕见”，于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去，可惜他没有成功，最终惨遭毒手，壮烈而死。荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂，他的名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。
秦国统一天下已经形成定局，小小的燕国根本不是秦的对手，所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人，他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国，而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力，那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功，荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期，让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图，当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的"匕首藏在地图中。
看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”，他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好，荆轲没有成功。而且使秦舞阳，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆，他的不畏强权，他的智勇双全，他的视死如归，还有他的英雄精神。
《荆轲刺秦王》读书笔记10篇（扩展8）
——高一语文《荆轲刺秦王》教学反思 (菁选2篇)
高一语文《荆轲刺秦王》教学反思1
“学海无涯苦作舟”告诉我们，学习是一生的事情。我们这些教师也爱用这句话劝诫我们的学生要勤奋学习。然而作为一名语文老师，我也是告诫自己，无论是工作上，还是在生活中，我也要不断地学习，充实自己。上公开课就是我学习的一个过程，也是提高我语文教学水*的途径之一。所以，我对公开课的感觉，是两种情感交织在一起：一种是期待，一种是紧张。
此次我上课的内容是《荆轲刺秦王》，这是一篇文言文。文言文给人的感觉用一个词语来形容——枯燥，然而文言文在高考中是举足轻重的，文言文教学也是最能考验老师的基本功。我这次选择一篇文言文作为上课的内容，因为一个方面想检测我的语文基础知识扎实程度，另外一个方面想听听其他老师对我文言文教学的指导，解决我在文言文中所存在的困惑。
《荆轲刺秦王》是一篇篇幅较长的文言文，我此次上课的内容是学习课文的第一至三段。教学目标有两个：一、了解《战国策》的相关文化知识和故事背景。二、解决文章前三段的文言知识点。教学的重点是解决文言文的重点字词句，最后概括此三段的段落大意。采用的教学方法是提问法、讨论法和点拨法。我当时考虑到学生性格因素，我还设计了学生可以把问题写在纸条上，把不懂的问题通过纸条的方式传送给我，这种方式让我可以了解到大部分学生所存的问题。四十分钟很快结束了。我发现在课堂上学生未完全放开自己，课堂中我依然是主体，学生处于被动的状态。尤其是在第一环节让学生在读的过程中寻找出自己存在的疑难点，并把问题写在纸条中。竟然，没有学生提交纸条给我，造成了我课堂上的尴尬。但是我并没有气馁，最后有一位同学站起来提问。接着我就带学生字字落实，翻译文段，结果是我并没有达到预期设想的教学目标。这些课堂出现的问题也是我*时存在的问题。虽然，我常常反思我课堂存在的问题，但是一直没有得到解决。经过课后老师们得指点，再加上我不断地反思。我总结我课堂上出现这些问题的原因：
一、教学目标没有为学生量身定做。教案好写，可是学案难写。在确定教学目标时，总是考虑自己的教学设想。教学目标是学生学习的预期结果，因此，教学目标的陈述应描述通过教学后，学生的心理与行为的变化，而不应该表现出教师的行为。在这次课堂中我就放了这个错误，我没有考虑到学生的实际情况，以“满堂灌”的教学方式把知识传送给学生。赞科夫说过“以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水*”，我们教师所预设的教学目标无非就是让学生掌握知识，充分发挥自己的才能。教学课堂应注重“质”，而不是“量”。
二、教学方式概念模糊。“要形成创新的基本思维形式,必须进行大量的创新方面的模仿,也就是说,经常进行模仿训练,可以达到创新的目的,模仿是创新的前提”这段话出自于2001年03期的《赤峰教育学院学报》。作为一名新教师，心理总是想来一点创新，就喜欢模仿其它教案的教学方式，希望得到别人的夸奖。殊不知弄巧成拙，不仅没有得到别人的夸奖，还让自己的教学方式成为教学概念中的“四不像”。这次课堂上，学生主动划出疑难，并提问是新课标中所提倡的教学方法。可是我为了避免造成课堂的沉闷氛围，直接转变成传统教学方式字字落实。教学概念的模糊不仅造成了我的压力，也增添学生学习的负担。
三，文言文教学方式没有突破。作为一名新教师，教学方式就要带有新的气息和个性化。并不是说为了个性化，不去听有经验教师的课。模仿是创新的前提，我们新教师在听与教的过程中，要不断地思考，钻研。在前人的足迹中，不能因循守旧，否则永远没有突破。
高一语文《荆轲刺秦王》教学反思2
人教版高中语文必修(一)第二单元是古文单元，第二课是《荆轲刺秦王》。学生刚升入高中这是他们遇到的第一篇比较长的古文，学生学习学习这么长的古文还不是很能适应。
翻译课文很重要可是上课如果只是串讲点拨重点字词的话恐怕都到不了第二课时学生的学习兴趣可能就都没有了。要讲到“廷刺秦王”一节时，课前我写了一段仿古的小段，以备学生上课讨论，正是这个小段达到了意想不到的效果。课上我问到：为了表现荆轲的勇敢作者是如何刻画荆轲的。学生找到了14段：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。”学生分析了这段中动词的使用很精彩，这时我在大屏幕上显示我预先写好的.一段，“轲未至秦王之身，秦王惊愕而尽失其度，自引而起，绝华服袖，且欲奔至殿下，方是时，秦王欲拔剑，剑长无以拔，操其室呼曰：‘为之奈何，为之奈何?’时恐急，剑坚，惶急，不知所为，故不可力拔以击轲。”学生很好奇顺口问道作者是谁，为了不露馅，我说道这是后人在看到《战国策》这段时进行了一下改动。我们进行一下对比，你认为这两段那一个更能表现荆轲的性格特点。学生的兴趣被调动起来了有的说原文好因为短而有力动词很紧凑，有的学生说后人写得好，因为将秦王的慌乱写得很生动，更能衬托荆轲的沉着和勇敢。学生争辩起来，课堂开始打破了沉寂，学生中有的还用这篇文章的总体风格来解决这个问题。我总结过后，补充了了一句，刚才你们争辩的这个“后人”远在天边近在眼前，这下教室比刚才更“热闹“了，在这种“热闹”中我小小的虚荣心竟让学生给勾了出来，下课后学生围着我要把刚才上课时展示的那段话抄写下来，我也有了自己的“粉丝”。课后回到办公室，我静静的想其实老师工作不仅是在教学中得到学生的尊重，更多是也在教学中得到一种满足得到一种崇拜，这样学生也会在这种崇拜中会更好的接受知识，运用知识。
在学校走廊上悬挂着一幅宣传画，在夕阳的映衬下衬出几个大字“教师的成功就是要创造出值得自己崇拜的人”。谁创造了这几个字已经不可考了，但这几个字就像它的作者一样同样是一个不可解的迷。我试着猜想过，教师的工作是要创造优秀品质的学生，难道学生是教师值得自己崇拜的人?这个思维逻辑的结果让我自己都笑了。但这几个迷一样的字从我上班以来就吸引着我，也许某个不经意的一天这个迷就会被我不经意的解开吧。
但是这也许是一种教学中的观点，能值得自己崇拜的人身上必然是有值得自己学习的地方教师在教学中从学生身上发现自己应该学习的东西，这难道不是教学中的观点：教学相长。
上班后一次与一位退休老师的聊天竟然让我有所领悟。创造出使自己崇拜的人的第一步就是要创造出崇拜自己的人。曾经与一位退休的老师谈天，他讲起了他上课时的一件趣事。有一次上课学生不是很感兴趣，他将讲解的短诗写在了黑板上，在黑板的另一侧他寥寥数笔勾勒出了一幅简笔山水画。学生没有想到自己的老师如此的多才多艺，而且从此他多了很多的“粉丝”。看来老师不仅要得到学生尊重，最好是得到学生的崇拜。可是本人一不会吹拉二不会弹唱，上课时倒是引经据典偶吟诗句，但是如果是数学老师的话可能会让学生感觉老师很有学问，但是作为语文老师这就是很*常的事了。这个问题有些难，但机会往往就在*时的讲课中，而且是悄悄来到你身边。
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