做一个有爱心的人 [做教学的“有心”人]

------教研活动讲座

基础教育课程改革的具体目标：

改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。

改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。

改变课程内容难、繁、偏、旧和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。

改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。

改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

一、以一种平静的心情对待教学改革

课程改革已由过去满怀希望的翘首企盼，到现在身临其境的感受体验。

从燥动走向冷静、从模糊走向清晰、从肤浅走向深刻

平静不是麻木，不是没有激情，是理性，理智的突现。

“真正的革命是观念的革命，真正的教育是自我的教育。”

基础教育改革是课程改革的核心，课程改革的核心环节是课程实施，课程实施的核心环节是教学改革，教学改革的核心是课堂教学。（思路要清）

涉及：课程观、教学观、质量观、教师观、学生观、教学过程、教学策略、教学评价（思路要清）

要清醒，摒弃麻痹心理。别以为只是换了一套教材，这一场改革改变的不仅仅是传统的教育观念，同时要改变的是我们每天都在进行着的习以为常的教学行为。这种改变是痛苦的。

要自信，摒弃畏惧心理。坚定不移，不能浅尝辄止。不要以为高不可攀，但要为你的自信不断注入新的血液。

要创新，摒弃等靠懒惰心理。敢为人先。教学改革百花齐放的时代到了。出教育家的时代到了。我们没有更多的可供借鉴的经验。我们要追求创新、创造。

教师和学生是最重要的课程资源，是课程的主人，是创造者。（六块小石头的一堂课）

二、以一种思考的眼光对待教学现象

1、如何看待教学模式

“看课还行，听讲座没意思。”

“你就告诉我们怎么上课吧。”

“能否研究出一个便于一线教师操作的教学模式。”

要因生、因材、因地制宜，创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法。可以探索教学“基本式”，不可制造新的模式化。教学应当是多姿多彩的，“条条道路通罗马”

如：语文阅读教学的要素：激发兴趣——交流自读感受——质疑——合作探究。读与思贯穿其中，要重视读与写的联系。

教学是一种富有创造性的活动，每一节都是不可重复的师生心路历程。教师的职业角色应让我们认识到我们不是工厂的技师和工人。

教学模式多种多样，但根本没有也不可能有着一种“放之四海皆准”的万能模式。

对教学活动的复杂性要有充分的认识，不要也不能固守一种教学模式，把教学模式化，单一化，以致抹杀教学的个性，反映不出教学的本质规律。

2、“自主，合作”的认识

“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”

“教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式”

------语文课标语

“课堂学生自己占有时间的多少并不能成为衡量教学是否尊重学生自主唯一标志。”

“课堂上是否采用合作学习的方式也不是衡量课堂教学是否成功的重要标志。”

关键要看课堂教学中学习活动的“必要性”“有效性”如何。

学生主体表现应为：

自主性（在一定条件下，个人对自己的活动有支配和控制的权利和能力。）

能动性（自觉、积极、主动地认识，不是被动地、消极地进行识和实践。）

创造性（对外在事物的超越；对自己的超越）

比较：

A、“请轻声读课文，看哪些段落表现了黄继光不畏牺牲的品质？，把重点的词语画出来。

“请在（默）读文中仔细体会，看看你对黄继光有怎样的认识？你如何得出这样的看法的？”

B。“想读哪段读哪段？”

“找出自己喜欢的段落练习朗读，并说说你为什么喜欢这一段。

合作：

1、发起的本义2、组织的方式3、形式的多样性4、成果展现与评价5、自主和分工是合作的基础

（自主与分工是合作的基础和前提，不能让某些学生养成思维上的惰性依赖。）

新的学习方式带来的效果：

例：9400-500=900（过去的做法）你们算得多少？

（现在的做法）你们会吧，请把你自己的想法，说给你的同桌听听！

1400-500+80009500-500-1009400-400-1009400-1000+500

（教材中为94个百减去5个百等于89个百）

例：白马石小学晏秀华《狼牙山五壮士》

生讨论质疑：马宝玉身负重伤，为什么还能举起磨盘大的石头？”

实验小学：《暮江吟》九月初三的月牙究竟应该朝向哪个方向呢？

在这个过程中学会倾听、学会表达、学会交流。（交流的不仅是知识，……）

要特别注重“习惯、技能、方法的培养与提高”

问问自己你的学生：养成了哪些学习的好习惯；掌握了哪些学习的好方法

3、如何看待备课：

正确认识备课的意义

“变从教材出发，从知识出发”到“从学生实际出发，从促进学生发展出发。

“重点备‘重点部分’”备出特色，个性。

4、时髦用语的反思

“通过预习你知道了什么？”

“你收集了哪些资料？讲给大家听一听！”

“看了课题你想提什么问题？”

“你读懂了吗？”与“你听懂了吗？、“你读懂了什么？”

“你知道了吗？”与“你是怎么知道的？”

“谁先……老师就……”

“看看谁先答出来”“谁会谁举手”

“愿意（怎么）……就……”

“棒棒，你真棒！”“像老师这样……”

“别着急，坐下想一想（谁来帮帮他）”

“你还有什么不懂的吗？”

5、不迷信，不盲目

马克思有一句著名的座右铭：怀疑一切。

“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心地使用才能练成熟练技能的，语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”（叶圣陶）

在现在这个“例子”应是认识社会和人生的例子，是丰富情感，陶冶情操的例子，是养成良好的个性和思维方式的例子，而决不仅仅是语文知识的例子。

（吴正宪抱孩子、靳家彦的由课题提问题）学会自己思考要与时俱进

6、写好教学后记

坚持写课后记，能促使我们自觉地学习教育教学理论，及时地解决教学实践中的问题，为总结教学经验积累素材。

课后记写些什么呢？当我们教完一节课以后，常常在头脑里“过电影”，重视教学过程。有时我们会为教学任务的顺利完成，课上出现的生动活泼的场面感到欣慰；有时也会为不谐调的教学活动感到苦恼。这时若能及时分析教学上的得失，可以逐步摸索出教学规律。具体说，课后记可以记载教学目标完成的情况。如，教给了学生哪些学习方法，进行了哪些有效的实践活动，在培养学生学习能力、创造思维方面做了哪几点工作等等；还可以记载在教学过程中是怎样解决重点、难点的，选择了什么样的教学方法，使用了哪些教具，设计了什么样的板书和练习，从中摸索出哪些规律等。至于学生的质疑和独到见解，凡能反映学生思想认识水平和学习深度、广度的，更有必要选记下来。此外，课堂上的偶发事件，学生练习中的错例，或教师偶发的感受，也可以写上三言两语，作为以后教学研究的参考。

写课后记的方法多种多样，常用的有以下几种：

（一）加批注。这是写课后记最常用的、简便可行的方法。教师可在备课笔记的空白处，对应某个教学环节，不拘形式地加以批注。以便日后翻阅批注引起回忆，继续深入研究某些问题。

首先可以从教师教的方面加批注。如，教师在教学过程中提出问题后学生兴趣盎然、主动积极、思维活跃、讨论热烈；而另一次提问，学生却困惑不解。我们可在问题旁边分别加上这样的批注：“巧设疑难，造成了悬念，学生思维很活跃。”“茫然困惑的眼神，传来一个信息：问题难度过大，学生无法理解。”等等。这些“批注”对我们今后如何设计提问，无疑是一种启示。

从学生学的方面也可以加批注。如，学习《我的战友邱少云》一课时，有个学生讲：“我发现课文里两句话中的两个‘才’字意思相反、一是‘烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭’，这句中的‘才’讲事情发生后结束得晚，表示时间很长，说明邱少云经过了长时间烈火烧身的考验。还有一句写‘从发起冲锋到战斗结束，才二十分钟’这句话中的‘才’表示时间短，说明志愿军怀着满腔仇恨，很快拿下了‘三九一’高地。”这个学生通过细读推敲，懂得了一个词在不同语言环境中会有不同的甚至相反的意思。我们可以记下学生的见解，加上批注：“领会多深啊！结合语境品评词句，准确地理解了词的含义。”这样的深刻见解，可以弥补教学的不足。

（二）记实录。课堂上有些精彩的“镜头”，如，师生对话、学生争论、评议探究等令人回味的情况，选择教例片断及时记下来，确实能为研究问题、总结经验教训提供具体的材料、如，我教《手术台就是阵地》一课，记录了这样一个教例。

师：请同学们想一想，从白求恩说的“我是一名八路军战士，不是你们的客人”这句话中，我们可以看出白求恩当时想到的是谁，不是谁；想到的是什么，不是什么。请用一句话，按“是……不是……”的句式讲出来。

生：白求恩想到的是别人，而不是自己。

生：白求恩想到的是战士，而不是他自己。

生：白求恩想到的是伤员的痛苦，而不是自己的安危。……

记下教学片断后，还可写点感受：“紧扣教材进行语言训练，使学生学之有序、练有思路，在训练中进一步感受白求恩的忘我精神。”

(三）写体会。在平日加批注的基础上，经过一个阶段（如教完一单元），将自己的日常记载加以整理、分析、归纳，写出体会最深的一点，这对以后的教学有着重要的指导作用。

如，我教《小马过河》一课时，使用了能活动的直观教具，教学时学生把注意力集中到流动的小河、会飞的小鸟上，而对画面的主要部分及老师的设问却不大感兴趣。课后，我认真分析《小马过河》教具运用之所以失败，在于画面背景图上，鲜明具体的感性细节过多，分散了学生对主要对象的注意。通过学习《教育心理学》，我补充了教学体会：“……如果学生缺乏与教学内容相应的感性认识，难以开展抽象的思维活动，而影响理解课文内容时，可以利用画面或其它直观手段，帮助学生实现从形象思维向抽象思维过渡，从而理解课文内容。但并不是任何直观性，也并不是任何条件下的直观性，都为学生抽象思维的形成创造有利的前提。”

要写好课后记还应注意以下问题。

应重视点点滴滴的记载。只有如此才能积少成多，由感性认识到理性认识。

要不惜花费时间，坚持记载。虽然平时记载需花时间，却能积累资料和经验，提高教学水平。

从长远角度看，能使自己更熟练地进行教学，提高教学质量。这个时间的花费是值得的。

重视教育理论学习。只有通过学习，逐步提高认识水平，才能把我们在实践中取得的点滴经验教训，加以系统化，并上升到理论高度。

7、做好资料积累

A、积累资料的方式：摘抄式（卡片式、笔记式）；剪辑式

B、资料处理方式：勤阅读；勤整理；勤思考；勤翻查

三、以一种赏识的眼光对待每名学生

“农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。农民希望庄稼快快成长的心情和家长希望孩子早日成才的心情是完全一样的。可做法却往往不同。农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠，有没有想到孩子心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子的精神需求呢？庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，相反，总是从自己身上找原因。孩子学习不行时，许多家长却是一味指责，很少想过自己的责任，在自己身上找原因。地理环境变化时，农民都知道要改变种植方法；社会环境变革时，父母是否想到要更新教育观呢？”没有赏识就没有教育。”

承认差异，才能缩小差异；允许失败，才能不怕失败。

相信每一个孩子都是一个独一无二的世界。

想一想我们的孩子真正需要的什么？

《师生情》的例子、王海燕的《小壁虎借尾巴》、站前小学的无评价。

中西评价方式的差别：“太好了，除了不对的地方”“这个地方不错，但是……”（对终结真理的追求。）

“促使儿童学习，激发他的学习兴趣，使他刻苦顽强地用功学习的最强大的力量，是对自己的信心和自尊感。当儿童心里有这股力量的时候，你就是教育的能手，你就会受到儿童的敬重。而一旦这种不能以任何东西相比拟的精神力量的火花熄灭之时，你就变得无能为力了，即使有影响儿童心灵的最英明、最精细的手段，它们都会成为死的东西。”

“每当我看到这种态度冷淡，毫无怨言，准备好耐心地倾听教师的讽刺和训斥而无动于衷的学生时，我的心里就充满了不平和愤慨。”

“抱怨只会使你的孩子越来越差。”

“每一个儿童都是带着想好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗耀眼的的火星，照亮着儿童所关切和操心的情感世界。他以无比信任的心情把这颗火星交给我们，做教师的人。这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄灭。要是我们，做教师的人，在心里也像儿童对待我们那样，把无限的信任同样地给他们就好予了！那将是一种富有人情的相互尊重的美妙的和谐。”

《给未来的教师》

评价要坚持鼓励，但形式要适当，语言要适当，方式要适当。

正确认识学生，相信学生，尊重学生，指导学生。

课堂是什么？（理性）从信息论的角度讲，课堂是由师生共创的一个动态、生成、开放的信息传递系统。（感性）课堂不是教师表演的舞台，而是师生之间交往、互动的舞台；课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所；课堂不是传授知识的场所，而且更应是探究知识的场所；课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所；课堂是师生的一段丰富的生命历程……

“儿童最好的教师是本质上富有童心的人，富有童心，就会想学生之所想，急学生之所急，乐学生之所乐，忧学生之所忧，知道学生知识的生长点，知道学生会朝什么方向发展。课堂上，一切顺乎自然，老师顺势而教，学生顺势而学，教师与学生都全身心地沉浸在教与学的快乐之中。”

四、以一种古典的心情对待业务提高

在今天这样一个由效率和技术主宰的时代，古典的心情，心情的修养，精神的价值，人文的关怀，渐渐地变得陌生与遥远。学习和提高也就在心浮气躁、急功近利的主导下变了味道。为了什么？“找工作，拿文凭，升迁等”

愈来愈多的人，希望学习与提高给他们带来立竿见影的效果与实惠。的确，有些知识与技术的学习有这种可能，如股票与期货的知识。任何知识，特别是个体的经验，都存在于一定的精神生态之中，要使它具有价值就需要有一个个性化的过程。没有把别人的知识和经验经过改造、扬弃、整合并升华为自己的精神修养的学习是没有多少用处的，至少没有大的用处，充其量只是小技巧，而不是大智慧。教师的职业是最富创造性的工作，教育有着长效性和滞后性的特点，为了可持续发展而教，促进每一名学生的终生发展已经成为人们不争的事实。教育不是一天两天的事情，不是一蹴而就的事情，不能存有任何形式的急功近利，不能也不可能毕其功于一役。“放长线才能钓大鱼”

有更多的学习和提高，其作用是十分间接的、潜在的，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。尽管有许多理论、经验、智慧、知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性、变化气质、滋养人生的价值，“润物细无声”。

学者们把学习定义为获得知识与理解，或者通过切身体验或研究而掌握知识的过程。把获得和创造知识的过程定义为学习，能使我们区分作为过程的知识和作为实体的知识。心理学家肯·韦尔伯把真正的学习定义为我们思想与理解向深层次结构的转化。当学习的突破发生时，我们的理解就扩大了。

真正的学习正是人深层的精神需要，是“思接千载、视通万里”的精神漫游。学习需要刻苦，但更是一种快乐，是刻苦酿造的快乐。学习总会有功利性的收益，但是，仅仅从功利出发去学习，却是违背人天性的苦役。在现代生活的浮躁中，倘还能保持一些古典的心境，一些虽经污染却还能沉静的心情去对待学习，是难得的事情，也是教师应该追求的境界。

“三更有梦书当枕”、“半床明月半床书”，自古就是高洁之士的写照。明月虽然清寒，书却博大精深。阅读中你会一次次受感动，又会在感动之后更深切地洞悉生活的本质；读书的过程也就是一个“物我的回响交流”过程。因为它能唤起我们对永恒和伟大的渴望。

（这里蕴含着两个方面的问题：一个是如何对待传统的问题，千万不要在泼洗澡水的时候，把孩子一起倒掉。几千年优秀文化积淀，优秀的教育教学经验我们还要坚持，发扬；如：语文中的严活结合，苦乐结合，文道结合，情理结合；注重感悟理解，同样要重视语言训练；数学中必要的计算能力等；“活起来之后要实”；别由教师中心转为学生中心。）一个是如何对待改革的问题，这是一项长时间的攻坚战。不要对某一次活动抱有太高的期望。）

五、以一颗负责的心对待我们的事业。

对国家负责、对百姓负责、对孩子负责、对自己负责

推荐访问:有心 教学 做教学的“有心”人 做个有心人 做生活的有心人