人教版八年级下册语文 人教版八年级语文上《第5单元综合：莲文化的魅力》教案

活动目的：
1.锻炼学生听说读写的能力，培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
2.培养学生自主、合作、探究学习的能力。
3.培养学生收集、整理和筛选资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
4.了解有关莲文化的知识，理解并背诵相关“莲”的诗句。
活动重点：
1.通过学生各种形式的探究，了解莲与文学艺术、莲与生活、莲与佛教的密切关系。
2.培养口语交际的能力。
3.采用自主、合作、探究的学习方式。
教学过程：
一、欣赏莲花，引入主题
播放音乐《采莲曲》，欣赏姿态万千的莲花。
如果我们划一叶小舟推开层层涟漪，泛舟于碧波，或是伫立于荷塘边，便会被满池田田的荷叶、亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。在雨中、雾中，在阳光下、月色下，在早晨、傍晚时，在风定、风起后，荷花、荷叶、荷茎不同的姿色，会给你美的享受。莲花在淤泥里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲花的魅力飘在诗歌里，行在书画里，定格在音乐里……今天就让我们探究莲文化的魅力吧！
我们这次活动分为四个环节：“认知莲花”“探究莲花”“读莲咏莲”“写莲颂莲”，在展示完相关知识后，我们以竞赛的形式，看看那组同学最厉害。围绕下列四个主题项目收集有关资料，最后在前面三个环节的基础上要求学生用写作形式发表自己的感想和认识，总结自己参加活动的收获，作为自我评价。
（1）认知莲花：莲之别名、莲之历史、莲之品种、莲之用途、莲之美食。
（2）探究莲花：千年古莲发芽之谜、莲叶防水和自洁之谜、藕断丝连的现象、莲花与佛教的密切关系。
（3）读莲咏莲：莲的诗句、莲的美文、莲的歇后语、莲的对联、莲的成语、莲的谜语、莲的传说。
（4）写莲颂莲：学生用写作形式发表自己的感想和认识，总结自己参加活动的收获。
二、认知莲花
1.莲之别名
荷之别名——以其外形特征命名：草芙蓉、水芙蓉、菡萏。
以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。
以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。
莲子别名——玉蛹、湖目。
2.莲之历史
莲属植物，是被子植物中起源最早的种属之一。根据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在那时候，正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期来临，全球的气温都下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布得范围比以前缩小了。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上这些都说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。看吧！这天上的仙子还是很有来头的！
3.莲之品种
莲的栽培品种比较多，可以根据栽培目的的不同，把莲分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。称为藕莲的以产藕为主，这种类型开花少；而以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值还是不及花莲，花莲就是以观赏为主的。此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，唯独不能结实
除了这三种，还可以根据花色分为红、粉、爪红、白、黄、黄红、黄有堇斑。
还能根据瓣数分为少瓣类、半重瓣类、重瓣类等。
4.莲之用途
莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。
荷叶同样能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲子的果皮极为坚硬，其表面有气孔和保护细胞，表皮下面有坚固面致密的栅栏组织，气孔下面有一条气孔道。成熟莲子果皮的气孔道很小，空气和水份无法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以莲子的寿命极长，千年古莲发芽之谜也就是这个原因。做为中药莲子有健脾止泻的作用，养心益肾、延长寿命、抗衰老、松弛血管、降低血压等功效。做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值。
其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。
5、莲之美食
荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕 排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水、莲蓉包子、莲蓉月饼 。
三、探究莲花
1、千年古莲发芽之谜
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30—60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。莲花长寿的秘密也与土壤的辐射有关。古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因吧!
2、莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
3、藕断丝连的现象
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察 ，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
4、莲花与佛教的关系
莲与佛教关系密切，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲花，是佛教经典和佛教艺术经常提到的象征物，象征不受污染、超凡脱俗，达到清净无碍的境界。
考考你，回答问题。
1、为什么佛都端坐或脚踏莲台？（佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐。”）
2、佛寺中都有莲花池？（建寺的时候，都要建莲花池，象征寺院是圣洁的净域。莲花池种白莲，也种红莲。）
3、在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍
4、在中国、日本佛教徒中传播很广的《妙法莲花经》，就以莲花题名。
5、佛教传说，释迦牟尼本是天上的菩萨。他降生到迦毗罗卫国之前，国君净饭王的宫庭里出现八种瑞祥，其中之一便是池沼里突然开放出大到像四盖一样的莲花。王后摩耶夫人这时得到预感，退入后宫，凝神静思。菩萨就化作一头六牙白象来投胎了……释迦牟尼降生后，后来得道，每当传教说法时，坐的是莲花座，坐的姿势也像莲花，叫莲花坐势，即两腿交叠，足心向上。
四、读莲咏莲
1、莲的诗句
读一读、背一背、考一考
以最快的速度背诵有关“莲”的诗句四句。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。 唐?张籍
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 宋.周邦彦
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 宋.李清照〈一剪梅〉
乃知红莲花，虛得清净名。 唐.白居易
弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。 陈?后主
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 -----—南朝乐府民歌《西洲曲》
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间 ---------汉乐府《江南可采莲》
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫
制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳--------屈原
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香---苏 轼《莲》
清水出芙蓉，天然去雕饰---李白
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 唐?王昌龄《采莲曲》
更喜小儿无赖，溪头卧剥 莲蓬 。 宋.辛弃疾〈清平乐村居〉
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。----唐 陆龟蒙《白莲》
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。----唐 李商隐《赠荷花》
行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣----宋 范成大《立秋后二日泛舟越来溪》
2、莲的美文
读莲的美文，会更加激起你的爱莲之情，也会引发你对莲花的种种思考。请你向同学推荐你读过的写莲的美文佳作。
《爱莲说》---周敦颐 《芙蕖》---根据李渔的《芙蕖》改写
《荷塘月色》----朱自清 《荷花飘香北海夜》---徐刚
《爱藕说》---韩静霆 《我爱莲有实》---余树森
3、莲的谜语
小组竞赛
小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香 ----- 荷花
泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。 ------莲藕
池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。 ------荷叶
4、莲的歇后语
小组竞赛
陈世美不认秦香莲——喜新厌旧；成熟的莲子——心里苦；高山上的雪莲——不可多得；
黄豆芽炒莲藕——尽钻空子；莲梗结籽——心连心；莲花并蒂开——恰好一对；
莲藕有节又有孔 ——似通非通；拿着黄连当萧吹——苦中取乐，荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得 荷包里装针——锋芒毕露 花叶包鳝鱼——溜之大吉
莲蓬结籽——心连心 霉烂了的莲耦--坏心眼 莲生水中——不扶自直
成熟的莲子----心里苦 荷花池里的并蒂莲----不分上下
5、莲的对联
沼上莲花舒并蒂----庭中荔子缀连枝 水中莲花朵朵美----梁上燕子双双欢
胸中具成竹----舌底翻莲花 向晓红莲开并蒂----朝阳采风喜双飞
双飞黄鹂鸣翠柳----并蒂红莲映碧波 碧沼红莲开并蒂----芸窗学友结同心
对对莲开映碧水----双双蝶舞乘东风 春风笑引比翼鸟----红雨催开花蒂莲
喜爆声声佳宾共庆双飞燕----和风阵阵丽日常煦并蒂莲，
6、莲的成语
以最快的速度说出带“莲”的成语五个
舌灿莲花 ---- 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
藕断丝连--- 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。
出淤泥而不染 ----形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。
三寸金莲 ---- 原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。
步步莲花 ---- 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
7、莲的传说
莲的传说我讲你听。
并蒂莲的传说
古籍中载，大名府有一对年青情侣，山盟海誓，订立了白头偕老之约。因家中阻力太大，好事难成，就相抱投水徇情。后来池塘莲花盛开，红裳绿盖，一水皆香。所开的花竟全是并蒂莲，人们认为这是青年情侣的精魂所化。从此并蒂莲便成为忠贞爱情的象征，一直为人们揄扬歌颂。
九眼莲的传说
谁也记不清是哪一年了，正当莲肥果香，稻谷金黄，丰收在望的时候，一连下了九天九夜瓢泼大雨，温泉河洪水暴涨，冲走了一河的莲花。河的上游窜出九条恶龙，一条比一 条猖狂。恶龙把眼睛一瞪，天空里电光闪闪；恶龙张一张血口，雷声便轰轰隆隆。九条恶龙在河里横冲直撞，河面上掀起了山峰般的涛浪。洪水冲垮了一处一处的堤岸，不断有震耳欲聋的崩塌声。洪水冲进山庄，淹没了无数房屋和农田，人们急于死里逃生，顾不了牛、马、猪、羊，更顾不了鸡、鸭、鹅、蜂，到处是一片哭声、叫喊声。就在这生死关头，逃灾避难的人流中，闪出一对夫妇，男的名叫郑英武，女的名叫武腊梅。他们二人武艺高强，决心为民除害。郑英武手执长弓，身佩宝剑，跃身河中，照准恶龙就射，一支一支钢箭嗖嗖射中龙身龙头；一连射了九十九支箭头有剧毒的钢箭，直射得恶龙嗷嗷大叫，上下翻滚。腊梅跑前跑后，给英武运送钢箭，帮他擦去额上汗水。郑英武不敢松懈，连续地射了九天九夜，磨破了九个指头，射坏了九把长弓，共射了九万九千九百九十九支毒箭，才一个一个，射死了九条作恶多端的恶龙。从此温泉河两岸又恢复了生机；人们又重操旧业，过起了安居乐业的日子。
温泉河里又长满了莲藕。但和过去不同了，过去的荷花虽万紫千红，但花型却没有十分奇特的。过去的藕横切成片，孔管多少不匀，也没有藕丝。自经历厂这次洗劫后，挖出的莲藕，洁白如玉，更令人惊奇的是，藕内一律都变成了九个圆眼儿。人们说这是九条恶龙的尸体施肥的结果，才能长得这么均匀，这么特别。
荷花姑娘
荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活，感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山，便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道：你要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。
芙蓉花名的由来
古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水边，凝视水中，盼望丈夫魂魄归来。一天，岸上花树在水中的倒影中，现出她丈夫的笑容。她认为这花树便是她丈夫的灵魂所托，就天天与花树为伴，人们也就称此野生花树为夫容。后来文人为求字形美，就写成芙蓉。秋天采莲怀人的传统。
莲花夫人的传说
佛经中有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步生莲”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
五、写莲颂莲
本次写作训练主要有两个：
1、以莲为话题，写一篇说明性的文字，题目自拟。
2、完成大家来“赏荷的活动”写一篇日记或游记。
写作指导：
第一个题目，训练的文体是说明文。在以上的种种活动中，学生对莲已有了足够的认识，大量的素材在心中喷涌，但不可贪大求多，作品将成为大量素材的堆砌，内容要具体。可涉及的写点有：（1）莲花的历史、品种、栽培和用途等。（2）莲叶防水和自洁功能。(3)藕断丝连的科学解释。（4）千年古莲发芽之谜（5）莲生长繁殖特别快的原因。（6）莲与佛教的关系。写作时尽量避免单一，可以从多角度、多层次行文，例如《千年古莲发芽之谜》可从物理学、化学、遗传等方面分别解说。写作时还要注意顺序的合理，“题好一半文”，一个醒目的标题也是引人注目的亮点之一，切不可把话题直接当标题。
第二个题目，写作的角度可以更宽泛了，可以写游赏荷花的情况，也可以写游赏荷花后的启迪，还可以写莲花的故事等。如写游记，可以游踪为线索，写自己赏荷的见闻感悟。要选择自己印象最深、感悟最透的事来写，把自己的感受表达出来。为了丰富内容，可以插入故事或赏荷之地的民风民俗。
也可以根据莲被赋予高洁品质的象征，写出杂感、随笔一类的文章，写作时也可以将脸的品质人格化，借莲喻人。
范文示例：
《莲如伊人，伊人如莲》
字非媚非美，不过似黛非黛，青烟缥缈，泣目烟眉万丈纯情如沙如画诔芙蓉。
一声非醉非罪，不过霓裳羽衣，太真钟馗不曾悟，马嵬妃子笑，感其生真人。
一曲非悲非怨，不过青冢雁落，香溪载佳亦是佳，叹其非巾亦是帼。
一字铿锵，晴雯，大观园中的清水芙蓉敢爱敢恨的真女子，不屈权贵，自尊要强，言而耿直，可谓濯清涟而不妖，洁白无瑕，纯真无欲，足称芙蓉之洁。撕折扇的纯真，倒尽天下的真性情，病补雀金裘的勇字当先。霁月难逢，彩云易散，心比天高的高洁悲剧，“天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？”这无情的生命轮回，感得这凄婉人儿玉损屈中，她的纯真坦率，她的如泉中莲，她的胆肝相照，她的天真笃实，更如出淤泥而不染，溢清的长古，这反奴的性情，这舞美的伊人吟，都只叹：
“呜呼哀哉！尚飨！”
一声君怨，杨玉环，她是最简单最感慨的芙蓉，她的美，不可戏谈，她的真，只敢暗忖，羞花时的的机缘，清平调的华浓，太真的禅机苍鹭。在马嵬坡上消散，她的纯，她的正，为何背上千古的罪名？她是真假亦真的白莲，君王侧的凄美，又有谁如她恋郞不恋皇？霓裳舞中的恬静，安史乱后的无悟，皆只想：
环扣环生，还真人？
一曲塞上琵琶，惊落了大雁，香溪育嫱，育出了青冢，王昭君，她的如水情怀，她的似莲心襟，她的干净明澈，都在汉匈之上，青烟边腾升，她不愿违背灵魂，不愿绕径姗行，管他画师也好，御用也罢，不过都如过眼烟云，不甘亘古，五更的哀怨，莲如她如莲，这敬服的明妃，总惜：
“世人叹青冢，一女定边疆。”
伊人如莲，一字莲，一声莲，一曲莲。
莲如伊人， 莲逝，莲生，莲未尽。

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